|
* a# L/ u+ e7 P% P/ Z, T# u 《明月清风无尽藏，长楸古柏是佳朋》 # ?6 Q0 u/ e% R7 K0 b8 k
陆原 撰文并摄影 0 s. k) l b5 E5 A% P
原载2009年5月14日《北京晚报，44版，城记栏目》 2 c e0 ^( S! `9 v) L5 o) R
2 f: a7 ^/ \# z9 T F& \北京市宣武区白纸坊小学的校园，是元代古刹崇效寺旧址。崇效寺曾以藏经阁、青松红杏图画卷和二株古楸树闻名京城，寺址前后的崇效胡同和枣林前街亦因崇效寺而得名。2009年4月24日，是白纸坊小学建校80周年的日子，学校在繁花似锦的古楸树下举行了庆祝典礼，并将校庆日命名为“楸树节”。
$ d% H' T L9 p
一，学校前身是财政部印刷局员工子弟小学
' }1 w, L/ b9 P" R8 f白纸坊小学始建于1929年，前身是位于白纸坊街的原民国政府财政部印刷局(今北京印钞厂)员工子弟小学。白纸坊地名始见于元代，因有造纸作坊而得名。编纂于清光绪十一年（1885年）的《京师坊巷志稿》在提到白纸坊时说道“今居民尚以造纸为业”。
2 h1 U9 b) m: w! B《清史稿·职官志》记述，光绪三十二年（1906年），掌管财政的户部改为度支部。度支部派员赴日本考察了纸币印刷技术以后，于光绪三十三年（1907年）筹建造币总厂，准备用新式纸币取代银两和银元。造币总厂兴建于白纸坊街废弃已久的火药局场地上，到了宣统三年（1911年），设计出清朝第一套纸币，即印有溥仪的父亲摄政王载沣头像的“大清银行兑换券”。然而由于辛亥革命爆发，这套纸币未及发行，清朝统治就已结束。 - c' E4 U L4 B" N# O+ d$ k" t) |
1912年3月10日，袁世凯出任民国临时大总统，造币总厂改为民国政府财政部印刷局。这年11月25日，印刷局职工在附近的崇效寺里成立了工会性质的“全局联合大会”，曾遭到财政部的阻挠和压制。1929年，经工会争取，在当年建厂筹备处使用过的四合院里，成立了员工子弟小学，办学规模只有学生200余人。
$ E V) q" j5 J
二，崇效寺藏经阁周边曾有枣树千株
a; t$ P& Z! y' i/ {) w5 u/ P+ `1949年，印刷局改为中国人民印刷厂，承接了印制人民币的任务。为了容纳更多的学生入学，子弟小学迁入北面白广路西侧的崇效寺旧址，办学规模逐渐扩大至容纳学生1200余人。
6 W6 W Q9 c6 U8 G/ \5 v: r清代《日下旧闻考》记述，元末至正初年，皇家在始建于唐朝贞观元年（627年）的古庙旧址上营建了寺庙，并由元顺帝命名为“崇效寺”。雕刻着“敕赐崇效寺”的山门石匾，如今就保存于藏经阁下。
) A7 n# e* l" o/ i! f明代天顺年间重修了崇效寺，嘉靖三十年（1551年），在寺院中心增建了藏经阁。万历二十一年（1593年），因藏经阁损坏，又于寺院后方重建。重建之后的藏经阁至今仍在白纸坊小学校园里，1990年被列为北京市宣武区文物保护单位，现在是校史陈列馆。 & c' V3 m6 I; ]
藏经阁东侧有5间办公室，是民国时期寺院方丈募款营建的东花厅，室内墙壁上镶嵌着《营建东花厅题记》碑和民国时期著名书法家陈尔锡的草书墨迹碑。
5 o) u! T, P* L1 T* X陈尔锡，字壬林，湖南湘乡人，生于清光绪四年（1878年），考中举人以后被保送至日本留学，1910年毕业于日本帝国大学法律系，曾任湖南省高等审判厅厅长、大理院民庭庭长等职，创办过当时颇具影响的“国学扶危社”及《国学》杂志。陈尔锡精于草书，在北京的崇效寺、法源寺、文天祥丞相祠、国子监、孔庙、东岳庙、陶然亭等多处名胜都留有诗文碑刻。
! W$ I! s- ]3 O清代《光绪顺天府志》记述，崇效寺藏经阁周边曾经环植枣树千株，清初学者王士禛由此为崇效寺另取别名“枣花寺”。千株枣树至光绪年间仅余少量遗存，但是因枣树得名的“枣林前街”地名则被沿用至今。现在寺院旧址前方的“崇效胡同”，也是因崇效寺而得名。
& g* y; _, t- z' `6 {
三，粗如“牛腰”的青松红杏图画卷 |" w$ s: T; k2 C4 \
《天咫偶闻》等书籍记述，明末洪承畴兵败于关外的松山和杏山，被俘之后投降清朝。洪承畴手下有一名扬州人姓张的副将不愿投降，隐居在京东的盘山出家为僧，取法名“智朴”。智朴画了《青松红杏图》，用以影射松山和杏山战役，寄托着兵败流亡有家难回的痛苦。智朴后来将画卷携入了京城崇效寺。 ) z8 {' Q$ u+ a2 V }$ t
清初著名诗人王士禛游览崇效寺时发现了《青松红杏图》，感叹之余在画卷上题字赋诗，此后300年间又有朱彝尊、翁方纲、纪晓岚、林则徐、康有为、梁启超、鲁迅等上千位名人相继留名题诗，画卷被陆续接裱为长达三十余丈的长卷，卷起后的直径“粗如牛腰”。还有不少附庸风雅的无聊之徒，在画卷上狗尾续貂，乱题歪诗，有人甚至还将名字并列在古代名人题咏之旁，借以提高自己的身价。1903年张之洞曾经来到崇效寺，“求观《青松红杏图》不得”，因为1900年“庚子之乱”期间，崇效寺惨遭兵灾，《青松红杏图》一度流落民间。虽然10年以后画卷回归寺院，但是名人题咏很多的清代雍正、乾隆时期的部分片段已经不幸缺失。
6 o2 Y. O6 E; a& y5 K( t
四，楸树古称“美木”和“木王” 1 L: c, e2 g% G9 }: C" c- O
白纸坊小学校园里那两株高大的楸树，都是崇效寺遗留的古树。楸树是紫葳科梓树属的乔木，每逢暮春时节，那两株楸树都会盛开上万朵淡紫色的小花，映衬得校园里繁花似锦，灿若云霞，因此学校将恰逢花季的校庆日命名为“楸树节”。 # e" W$ J+ D/ Y3 R+ `* ?
园林局派人来为楸树设置古树名木保护标志时曾说，楸树在北京存量稀少，仅有33株，仅见于故宫、皇家园林、王府、古庙等处。楸树自古享有“美木”、“木王”的佳名，常入文人诗词吟咏。唐代李远有诗句“谢公何岁掩松楸，双鹤依然傍玉楼”，宋代苏东坡有诗句“倾盖相逢胜白头，故山空复梦松楸”，明代米万钟有诗句“高亭梵阁杂松楸，云尽烟沉翠欲流”。 " ] `& d9 f6 ~1 e, W7 ?6 n
在北京故宫的宁寿宫花园里，有一座依傍着一株古楸树兴建的古华轩，是乾隆皇帝观赏楸树开花的地方。乾隆皇帝为古华轩所作的对联写道“明月清风无尽藏，长楸古柏是佳朋”。在故宫御花园的坤宁门前，也有两株楸树，在清朝被称为“神树”，每年都要从关外的奉天（沈阳）运来黄土培放在树根下，以示不忘故乡，因为古人将楸树与桑树、梓树和松树并列，称之“桑梓松楸”，视为故乡的代称。 & R- n/ |3 a% I+ ^6 y% [
崇效寺旧日曾有清初名士王士禛、朱彝尊等人种植的梅树、丁香，海棠，还有引自山东曹州的名贵的绿牡丹和墨牡丹，朱德和徐特立、黄炎培等曾经前来校园赏花。后因学校扩建教室，牡丹被移植到北京中山公园。
4 [1 A- Q5 T: X$ @ 0 K# _; |2 S, y0 H1 w" c
《明月清风无尽藏，长楸古柏是佳朋》今日《北京晚报》44版
Z1 R" q8 u2 \2 p b7 j4 O
《明月清风无尽藏，长楸古柏是佳朋》今日《北京晚报》44版
| 
发表于 2009-5-14 17:01:00
发表于 2009-5-14 21:28:00
楼主
