李鸿斌把当代庙会区分为三类。一类以地坛庙会为代表，它们的历史上没有出现过传统庙会，但是有文物古迹作为庙会的依托；一类是以龙潭庙会为代表，它们既没有历史传统，也没有文物古迹依托；还有一类就是以白云观为代表，这些地方在历史上曾举办过庙会。在几十年沧桑岁月之后，昔日举办庙会的地方已经修起了二环路、三环路，建起了居民楼。但也有个别的地方保存下来，为传统庙会的恢复奠定了基础。
1987年，白云观举办了第一届民俗迎春会，成为北京恢复的第一个传统庙会；1987年，京东的丫髻山庙会得以恢复，1990年，妙峰山也恢复了举办庙会的传统；1999年春节，经过修缮的东岳庙重新开放，同时恢复了东岳庙庙会。在所有被恢复的传统庙会中，2001年恢复的厂甸庙会最牵动人心。
“厂甸庙会是北京老百姓心中的庙会，按照过去的说法，不逛厂甸就不算过春节。”宣武区文化委主任许立仁小时候最喜欢逛厂甸庙会，如今他成了厂甸庙会的主办人。“宣武区从上世纪80年代末就开始提申请，想恢复厂甸庙会。申请打了几次，都没得到市里批准。”传统的厂甸庙会举办地位于宣武区南新华街一带，北起和平门，南至虎坊桥。这里是重要的南北干线，5条公交线路都经过此地。出于对交通、安全等问题的考虑，厂甸庙会迟迟不能恢复。
直到2001年春节，与京城百姓阔别37年之久的厂甸庙会，才在原址上重新恢复。
“我们将庙会进行的时间限制在上午8时至下午6时，把对交通的影响降至最低，市里终于批准了我们的申请。”许立仁说。
跟别的庙会强调“创新”不同，厂甸庙会打一开始就提出了“原汁原味”的口号。为了这个“原汁原味”，许立仁他们动了不少脑筋。在很多老北京人的记忆里，两三尺长的大糖葫芦是厂甸庙会上独特的一景。“我们找到了专做糖葫芦的手艺人，他们说这门手艺还有，但是原料却不好找了。”许立仁说，做大糖葫芦的材料很不一般，山里红需要挑个儿大的；串糖葫芦用的不是竹棍，而是编筐专用的荆条，像小拇指头一般粗细。第三届厂甸庙会时，工作人员专门跑到京郊山区里，买回一批荆条，串出原汁原味的大糖葫芦。 | 
