在我来北京读书之前，对北京的印象除了天安门、故宫、长城这些耳熟能详的字眼外，就是胡同了。每当我从书中看见胡同两字，便会想起北京，总感觉胡同是跟北京紧紧联系在一起，是北京所特有的。正如提起上海，就会让人想起弄堂；说到南方，则会让人想起小巷那样。
及至来北京读书之后，才真正领略了北京胡同的风采。我很喜欢胡同带给我的感觉：在一个好天气里，约一二素心好友，在胡同的深处里游走，自由自在。初春或者深秋的阳光柔柔地撒下来，一路上都是欢声笑语。之所以喜欢北京的胡同，除了它能带给我美好的感觉，还有一个更重要的原因是胡同里蕴涵着悠久的历史与文化，这些胡同都是有味道的，而这些，正是现在钢筋水泥浇铸的大厦所不能给予的。
虽然自己很喜欢北京的胡同，可如果说起对胡同的认识，我就有点孤陋寡闻了。直至读到王彬先生的《胡同九章》，才发现这些幽渺的胡同竟有如此多的学问在里面，让我明白了北京的胡同其实是可以追溯到西周时期，是井田制与中国古代王城思想的在首都道路的流变，并不像美国的第五大道，只有一二百年的历史，值得我们珍之再珍之。
《胡同九章》分为内篇、外篇、附录三部分，每一部分的阅读感受都是不同的。
内篇由九章构成，作者从九个方面对胡同进行了详细的解析。当我漫步在北京胡同里的时候，我所关注的是胡同的景观、颜色以及住过哪些名人等一些表面的东西，从没考虑过为何胡同是这般的景观与颜色，待阅读之后，才恍然大悟。我也曾读过一些介绍北京胡同的作品，令我感觉遗憾的是，要么行文枯燥；要么内容浅薄，只是在胡同的名称上兜圈子，缺少学理上的研究与探索。《胡同九章》却不是这样，作者通古今，博众采，在学理的基础上注重文彩与趣味，折射出作者一贯的治学风格。
本书的外篇也有九篇文章，正如作者在导语中所讲的：内篇侧重于理论层面，外篇侧重于实践层面。在外篇里，作者不仅详细地介绍了北京的南锣鼓巷、金丝套、金融街、崇智门内外、阜成门外等地区的胡同文化，还阐述了相关的四合院与王公府第的构成与原理。读外篇，更能体会出作者对北京胡同的一种热爱、珍惜之情。面对这些饱经沧桑的胡同，作者不仅发出了自己的呼吁：如请保留北京的胡同之根――砖塔胡同 ；而且提出了自己的见解：如南锣鼓巷地区应该申报世界遗产，应该把金丝套地区推向世界等等。
当我阅读本书附录的时候，也是我感受痛楚之时。读着一条条已经消失的胡同名称，心里有一种说不出的滋味。消失了的，可不仅仅是一条条的胡同，连同消失了的还有一段段的历史。古都北京，随着胡同的消失，逐渐变得现代化起来，可同时，历史的韵味也变得黯淡轻薄了。想必作者在整理这些消失了的胡同目录时，也会颇有感慨吧。
消失了的胡同目录让我的心情很沉重，内篇的英文版的出现，则让我有了一种欣喜的感觉，我觉得把内篇翻译成外语的想法真是好极了。北京的胡同，不仅是北京的印痕，也是中国文化的印记，让更多的外国人认识北京胡同，从而热爱北京与中国的文化，难道不是一件非常好的事情吗？
“如何既保留胡同，又改善老百姓的居住条件，用简单的思维模式，这是个两难的问题。” 情况的确是这样的，我们常常陷入一种简单的争论之中，我们为何不能换一种思维方式，“不是用开发商的推土机的思维方式”，我们可能就会发现“保留胡同与改善老百姓的居住环境，是可以并存的，并不是黑白对立。”
保护北京胡同，保护我们的文化，我们还有很多的事要做。我想，这既是作者的苦心孤诣之处，也是《胡同九章》带给我们最大的启示吧。
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