漆器概述
漆本木名，产于中国之湘鄂皖浙诸省，叶为羽状复叶、花色黄，花序如圆椎形，实小扁圆平滑，其皮内有黏汁可为髹，用以髹物，亦曰漆。按中国用漆发明最早，上古文字以漆书写，其启用年代可以推知。然以漆漆物究始何时，造漆原意究为书写抑为漆物，其辨已不可考。但漆书文字，黄帝时即已有之，韩非子与刘向之《说苑》皆言，舜造漆器，是漆书在前也。若以常理推之，古时用具似不至若今日之华丽，以漆髹之亦不必要，是亦可知制漆原为书写也。嗣后墨兴，漆无所用，遂多以漆器，但终未有奇异之进展。故三代漆器不甚著称，虽书册所载如《书经》有厥贡漆丝，《诗》济有椅桐梓漆，《周礼》有漆车藩蔽，《国策》有漆身为厉各等语，亦仅述及有此事，并未盛称其精美。至汉时，始有以漆作画之举，如《后汉书》载，延禧中，京都长者，皆著木屐，妇女始嫁，至作漆画，五彩为系。然此不过见之于书耳。今日可能得见最古之漆物，无过于汉代之画漆铜器。其用以漆物者，仍无著名之产品，是以书史无传焉。降及宋时，漆器始有长足之进展，今日所有各种漆法，宋时均已造其端倪。元明而后，益有改进，故名产辈出。清初尚有佳制，嘉道而后日形退步，迄今已完全绝迹。古人苦心发明，后人不能世守，殊为国人共同之羞也。谨将著名之漆法分述于下：
平漆
以漆漆物，并无他手续者，谓之平漆。最先漆物，只此一法，平易简洁，制之精者，亦殊可爱。故今世用之者，仍多其方法。甚简，无可记述者。
雕漆
器物上叠涂朱漆，或杂以他色，雕刻种种形状，令其文浮见，为之雕漆。
雕填
器物上叠涂以漆，然后雕刻花纹，将花纹挖成凹状，再以中色漆填平，谓之雕填。
剔红
即称雕漆之纯朱，而不杂以他色者。
戗金
器物上既涂以漆，俟干固后，再以针刻刺图样，然后用金屑撒于罅中使平，谓之戗金。其撒银屑者，谓之戗银。按戗本古创字，俗读锵去声，器物上饰金之法也。据《丹铅总录》载，唐《六典》十四种金，有创金一法，吴伟业有《宣宗御用戗金蟋蟀盆歌》，明时创金极有成功，故名器甚多。
填漆
填漆与雕填不同，雕填系先雕后填，分两次手续，此则以五彩稠漆一次按花纹所需之不同颜色而堆成之，然后磨平即成。无改变之机会，无修饰之可能，其制之精者，似更难于雕填矣。
堆红
漆器之面堆成种种花纹，覆以朱漆，是曰堆红。《格古要论》谓，假剔红用灰团起，外用朱漆漆之，故曰堆红，又名罩红。
钿嵌
即漆器表面嵌以螺钿也。
此外平漆之后，而饰以彩色者，则有描漆、彩漆、漂霞妆彩、花彩、描彩等制法，饰以金者，则有砂金、描金、洒金、涂金、泥金、贴金等名目，细按其各名称，自可推想其制法之不同也。总之，漆器之中，以雕漆为最高贵，亦以雕漆为最有艺术意趣，故历代均努力为之。宋人雕红漆器，如宫中用盒，多以金银为胎，以朱漆厚堆至数十层，始刻人物、楼台、花草等图画，刀法之工，雕镂之巧，俨若笔画。有锡胎者，有 地者，有红花黄地者，有五色者，刻法深浅随妆露色，如红花绿叶、黄心黑石之类，夺目可观，但传世者甚少，今不易观。又有以朱为地，刻十锦花草，以黑为面，刻各种花草、锦地压花，红黑可爱，然多为盒类，盘匣次之。盒则有蒸饼式、河西式、帘段式、三撞式、两撞式、梅花式。鹅蛋式，大则盈尺，小则寸许，两面俱有花纹。盘则有圆者、方者、腰样者、四角者、八角者，有绦环样者，有四角牡丹瓣者。匣则有长方、四方、二撞、三撞四式等。
元时有张成、杨茂二家，技擅一时，但用朱不厚，漆多敲裂。
明朝永乐年，巢园厂铋漆朱三十六遍为足，时用锡胎、木胎雕以细锦者多，然底用黑漆，针刻大明永乐年制款文一似优宋元。宣德制同永乐，而红之鲜妍尤过之，器底亦光黑漆，刀刻大明宣德年制六字，以金屑填之。其盒盘之大小与宋元者同，然多了髻瓶、茶橐、劝杯、茶瓯、穿心盒、拄杖、扇柄、研匣等物。民间亦有造者，黑色者居多，作工精美，但多为架盘盒春撞等物。云南造者为多，奈用刀不善藏锋，又不磨热棱角，雕法虽细，用漆不坚。永宣产品尚有可取。中叶以后，则无佳制矣。其伪造者，矾朱堆起雕镂，以朱漆盖覆外表，视之与真者无殊，细以检视，伪迹显然。穆宗时，新安黄平沙造剔红，可比园厂，花果人物之妙，刀法圆滑清朗。其他均不堪入眼矣。
明初有杨损描漆、汪家彩漆，技亦称善。描漆必用粉，普通制者，数年之后粉必变黑，而杨损所制在百年如一日，毫无变化，其用色之妙，出入意表。宣德时，又有填漆器皿，以五彩稠漆堆成花色，磨平如画，似更难制。至败如新，今亦甚少．又有漂霞、砂金、钿嵌、堆漆等，亦以新安方信川所制者为佳，如效砂金倭盒，胎轻滑，漆与倭无二，今多伪矣。又有描金、洒金、涂金、妆彩、贴金、泥金、花彩、描采等制法。
漆器之鉴别
漆器年代远近，与其色相之变迁，及其段纹之发现实有密切之关系，故欲辨新旧者，莫不以是二者为据。
宋时黑漆之物，其性极糟，其上乌而无亮，其状如炭，似当年曾经火烧者，其色与木混然如一，盖日久年淹，其木纹已印人漆里故也。其上有细碎段纹，类乎人手上之皱，故均以手皱纹呼之，又谓之牛毛纹。按漆物有此种纹者，性最耐久，故即今犹得见之。若夫蛇腹段纹，则其物不能自宋保存至今矣。
明时之漆物，其上略有光亮，然其亮仍发暗而不发尖，其陛仍糟，其色亦反木纹，惟段纹有蛇腹、手皱两种，及今均得见之耳。
康熙时之漆物，有亮者多，无亮进少，且亮亦不尖，其性糟，木纹等据，大致皆与明同。惟间有毫，无段纹者耳。明时漆物皆有段纹。
乾隆时之漆物，其黑中虽亦间反木纹，要皆微而不甚显露，与以上所言木纹其色或黄或紫与木无异者盖迥不同矣。
新漆之物，经日晒风吹亦能有段纹，且漆亦能糟朽，惟其色黑中仍觉透尖，不能发现木纹耳，且漆味尚存，一嗅便知。
大明雕漆有黑色者，有红色者，红色即紫色也，底里皆素。黑漆有段纹者居多，其外所雕之花，无硬楞有光亮，其性非常坚硬。又有带黑纹者，其故系因罩漆之时先上一层红漆，再上一层黑漆，如斯数次，然后雕之，故横看之有黑纹也。然明时之物，无论何色，其上皆有润光。至乾隆之时，其红色已不发紫矣。然比新者之红色仍略紫，其花样亦无硬楞，其色有黄、绿、红、古铜、金等，其坚硬仍如明。明时惟底里皆无段纹，其上稍有光亮耳。明时雕漆底里亦间有画花者，乾隆时则无之。若夫新者，其上毫无亮光，其雕刻之处无若何精巧，终显刀痕，花样应圆之处亦不隋圆，且其色亦鲜，其指掐之其漆即陷，若以鼻嗅之，漆味出矣。
以漆漆物，必须阴干，若未干时遽见风日，则往往破裂而为长条蛇腹纹，故蛇腹纹古物有之，即新物亦能有之，不可只以蛇纹定新旧也。惟手皱纹系多年自然渐生者，新者绝不能有，必古物始有之。
雕填之伪者，系将旧螺甸物起去螺甸而填以新漆，然后以香薰之，以孙茶抹之，故必须详考其颜色也。
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