燕九节·邱处机·白云观

2002-12-1 11:00| 发布者: 王小平

    旧时，北京有许多热闹的去处，自云观就是其中之一。白云观在北京城西，距西便门一里余地。这是北京最大的道观，素有“道教全真第一丛林”之称。
    老北京节多，光是正月里就有元旦、破五、人日、打春、灯节、燕九等诸多节令。燕九节在正月十九，是不亚于灯节的一大盛日。过燕九，要到白云观去。旧时，白云观正月初一开庙，届时京都士女，车水马龙、络绎不绝前往白云观。到十九日，白云观庙会形成高潮，有“会神仙”的盛事。
    传说，正月十九日是观中供奉的真仙人邱处机的生日。十八日夜里，真仙人或化作乞丐士女，或化作士绅游人幻化而来。有缘相见者，可以祛病延年。于是观中百十道人三五成群静坐等候，企望得见真仙。无意于遇仙的人，则可以在观前广场上尽兴玩耍。作樗蒲博戏的、赛马射箭的、表演杂技的，“怒马雕鞍”、“戴竿跳索”热闹非凡，直使得“观前尘埃飞”，“人多曲巷填”。前人有诗描述燕九盛会说：
    京师明日称燕九，少年尽向城西走。
    白云观前作大会，射箭击球人马蹂。
    古祠北与学宫依，箫鼓不来牲醴稀。
    如何义士文履善，不知道人邱处机。
    邱处机是曾掌管自云观的道士长春真人。他在北京的名声极大，传说他能呼风唤雨，掐金断玉，不但是道教全真派的仙师，还是北京金玉行的祖师爷呢!老北京中一直流传着这样一个故事：明朝时北京地区久早无雨，娘娘宠信的替僧白云寺的王和尚求了十天也滴雨未下，皇上就张出黄榜请人求雨。一个鹤发童颜的老道揭了皇榜。他行了法术之后，马上就下了三天三夜透雨。皇上非常高兴，把他请进宫来封了官，这个老道就是邱处机。可是王和尚却不高兴了。他鼓动娘娘设计陷害邱处机，几次三番都是邱处机取胜，最后，王和尚连白云寺都输给了邱处机。从此，白云寺改作白云观，成了邱处机的遭观。
    这当然不过是个民间传说。其实白云观早在唐开元年间就已建成，那时叫做天长观，金时改为太极宫，元时又叫做长春宫，是北京现存最早的庙宇之一。邱处机也不是明朝人，而是元时人。他原籍登州棲霞县，十九岁离家去昆仑山学道。曾拜道教全真派真君王嚞为师，修炼得道骨仙风，远近闻名。金朝皇帝和南宋皇帝都曾遣使召见他，他拒而不见。后来元太祖成吉思汗派遣近侍持手诏去请他，希望他效法姜太公、诸葛亮的故事来辅佐自己。传说，邱处机未见使者之前，就对弟子说：“赶快给我整理行装，皇帝派使者来召见我了，我要去了”。他到漠北晋谒了元太祖，进谏说，要想统一天下，就不能嗜好杀戮，治理国家要以敬天爱民为本；想要长生不老，先要清心寡欲。元太祖见了他很高兴，命令史官将他的话都收在史书里。第二年，邱处机请求回去，太祖皇帝为他赐号“神仙”，封为大宗师，掌管天下道教，让他居住在燕京长春宫。不久邱处机以八十高龄在长春宫仙逝，世祖皇帝诏赠“长春演道主教真人”。邱处机死后，葬在宫内处顺堂，长春雷也改名为白云观。白云观中曾有邱真人塑像，其像神采飞扬，栩栩如生，据传为刘元所塑。
    白云观不但因邱处机的仙风神韵而驰名于世，还因它的层楼复观巧夺天工而蔚为大观，这里还是个秀丽幽静的大花园。自元以后，常有文人墨客来此游玩遣兴。他们在此谈道品茗，望鹤听松，竟有身游蓬莱之感。
    世事几经沧桑，燕九庆胜的风俗渐渐衰落，白云观的轩楼敞廊却仍保持了它侈丽瑰伟的风貌。去年重开白云观，又是游人如织，香烟缭绕，白云观又成为北京的一个热闹的去处。却不知燕九胜日，有人得见仙人否!然前人已有诗云：“不为真人也合来！”