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燕九节·邱处机·白云观

2002-12-1 11:00| 发布者: 王小平

    旧时,北京有许多热闹的去处,自云观就是其中之一。白云观在北京城西,距西便门一里余地。这是北京最大的道观,素有“道教全真第一丛林”之称。
    老北京节多,光是正月里就有元旦、破五、人日、打春、灯节、燕九等诸多节令。燕九节在正月十九,是不亚于灯节的一大盛日。过燕九,要到白云观去。旧时,白云观正月初一开庙,届时京都士女,车水马龙、络绎不绝前往白云观。到十九日,白云观庙会形成高潮,有“会神仙”的盛事。
    传说,正月十九日是观中供奉的真仙人邱处机的生日。十八日夜里,真仙人或化作乞丐士女,或化作士绅游人幻化而来。有缘相见者,可以祛病延年。于是观中百十道人三五成群静坐等候,企望得见真仙。无意于遇仙的人,则可以在观前广场上尽兴玩耍。作樗蒲博戏的、赛马射箭的、表演杂技的,“怒马雕鞍”、“戴竿跳索”热闹非凡,直使得“观前尘埃飞”,“人多曲巷填”。前人有诗描述燕九盛会说:   
    京师明日称燕九,少年尽向城西走。
    白云观前作大会,射箭击球人马蹂。
    古祠北与学宫依,箫鼓不来牲醴稀。
    如何义士文履善,不知道人邱处机。
    邱处机是曾掌管自云观的道士长春真人。他在北京的名声极大,传说他能呼风唤雨,掐金断玉,不但是道教全真派的仙师,还是北京金玉行的祖师爷呢!老北京中一直流传着这样一个故事:明朝时北京地区久早无雨,娘娘宠信的替僧白云寺的王和尚求了十天也滴雨未下,皇上就张出黄榜请人求雨。一个鹤发童颜的老道揭了皇榜。他行了法术之后,马上就下了三天三夜透雨。皇上非常高兴,把他请进宫来封了官,这个老道就是邱处机。可是王和尚却不高兴了。他鼓动娘娘设计陷害邱处机,几次三番都是邱处机取胜,最后,王和尚连白云寺都输给了邱处机。从此,白云寺改作白云观,成了邱处机的遭观。
    这当然不过是个民间传说。其实白云观早在唐开元年间就已建成,那时叫做天长观,金时改为太极宫,元时又叫做长春宫,是北京现存最早的庙宇之一。邱处机也不是明朝人,而是元时人。他原籍登州棲霞县,十九岁离家去昆仑山学道。曾拜道教全真派真君王嚞为师,修炼得道骨仙风,远近闻名。金朝皇帝和南宋皇帝都曾遣使召见他,他拒而不见。后来元太祖成吉思汗派遣近侍持手诏去请他,希望他效法姜太公、诸葛亮的故事来辅佐自己。传说,邱处机未见使者之前,就对弟子说:“赶快给我整理行装,皇帝派使者来召见我了,我要去了”。他到漠北晋谒了元太祖,进谏说,要想统一天下,就不能嗜好杀戮,治理国家要以敬天爱民为本;想要长生不老,先要清心寡欲。元太祖见了他很高兴,命令史官将他的话都收在史书里。第二年,邱处机请求回去,太祖皇帝为他赐号“神仙”,封为大宗师,掌管天下道教,让他居住在燕京长春宫。不久邱处机以八十高龄在长春宫仙逝,世祖皇帝诏赠“长春演道主教真人”。邱处机死后,葬在宫内处顺堂,长春雷也改名为白云观。白云观中曾有邱真人塑像,其像神采飞扬,栩栩如生,据传为刘元所塑。
    白云观不但因邱处机的仙风神韵而驰名于世,还因它的层楼复观巧夺天工而蔚为大观,这里还是个秀丽幽静的大花园。自元以后,常有文人墨客来此游玩遣兴。他们在此谈道品茗,望鹤听松,竟有身游蓬莱之感。
    世事几经沧桑,燕九庆胜的风俗渐渐衰落,白云观的轩楼敞廊却仍保持了它侈丽瑰伟的风貌。去年重开白云观,又是游人如织,香烟缭绕,白云观又成为北京的一个热闹的去处。却不知燕九胜日,有人得见仙人否!然前人已有诗云:“不为真人也合来!”

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