每次来到故宫，总要在太和殿前面多停留一会儿。那个巨大的空间；那种庄严、肃穆、伟大，还带点神秘的气氛，常常吸引着我。使我产生一种难以表述的喜悦。有几次，还和家人一起在那里拍张照片.把对古代宫殿建筑的美好感情，留在照片上，以帮助复原自己的记忆。
以前，很少琢磨过太和殿的建筑艺术和它所说明的意义。也缺乏这方面的知识。最近几年，由于从事文物工作，多少留心一点古代建筑艺术的风格，也多少探索一些古代建筑的历史。因而稍稍“悟”出一些道理来。
近来，再到故宫，仍然想在太和殿前面多停留一会儿.因为有了一点理性知识，再看到那个结构复杂的群体建筑，从那个变化着的巨大空间，似乎能听到祖国建筑历史的脚步声，引起对祖国建筑实践和历史的莫大兴趣。
沿着我国建筑实践和历史的脉络，思索着人类居住条件的变化，是很有意味的。在那食草木之实、鸟兽之肉的“茹毛饮血，时代，人们只能居住在天然崖洞里。要与自然搏斗，要对付猛兽，而穴洞就是防卫手段。生活是多么艰难哪!经过漫长的岁月，才逐渐利用草泥、木架来建造简单的穴洞或半穴洞，以遮避风雨。只有在懂得了夯土技术以后，才出现相当规模的象样的宫室，那已经到了奴隶社会了。
封建社会初期的帝王们，对于宫室的建造，逐步追求高大华美。那时盛行高台建筑，并出现南北中轴线的建筑布局。阿房宫(注)似乎就成为秦代“美轮美奂”的典型。值得特别注意的是：虽然汉承秦制，但是汉代已经使用成组的斗拱。因此在汉代就基本上形成了中国建筑的独特体系。
魏晋以后中国封建社会的建筑历史还有两个重要阶段。一个是唐代，一个是明清。唐代和明清都有继承、发展、吸收、融化(融化外来建筑技术)的历程，各自形成了一个完整的建筑体系。唐代的长安，是当时世界上最大的城市，皇城、宫殿的建筑布局和造型，以及寺，塔、桥梁、石窟，都达到了较高的艺术水平，也是唐代国力强盛的表现。明清建筑，特别是官式建筑的程式化、定型化，是建筑师们的经验积累、继承传统和艺术锤炼的结果。
从上述简要的建筑实践历程，不是可以看到人类在居住条件上，逐步挣脱了原始和愚昧，出必然王国逐步走向自由王国发展的历史吗?
中国建筑是有自己的发展道路和特征的。斗拱，这种在古建筑上面普遍应用的、奇妙的承重结构，就是我国传统建筑造型的主要特征之一。一位高级古建工程师告诉我：中国木构架的节点所用的斗拱、榫卯，以及木材的特性，都有若干伸缩余地，它能起着弹簧的作用。抗震能力很强。天津蓟县的独乐寺，始建予唐，主体建筑山门和观音阁为辽统和二年(公元984年)重建的，至今已有一千多年了。经过历代，特别是唐山那么大的地震而安然无恙。是奇迹，也是真理。它表明了我国古代建筑的高度科学水平。
我国的宫殿建筑也是最能表现自己民族建筑特征的。太和殿的空间是那末深远巨大，它的各个部分回环四合，有机联系，对称得体，它的布局平铺而延伸，舒展而连续。因此显得主次有序，结构严谨，雄伟壮丽，气象万千。
整个故宫，前三殿是中心，太和殿是主体。它占着最突出的空间。它的体积在故宫中是最大的。加上斗拱、飞檐、彩画、红墙和黄琉璃屋顶，把太和殿衬托得既金碧辉煌，又协调统一。造型既雄浑，气势又凝重。
虽然故宫的设计思想体现着统治阶级的意志，反映着帝王的权威，但是也鲜明地显示出明清建筑师和劳动人民的聪明才智。他们运用建筑造型，在一定的空间，取得无限深远的效果，这就说明他们进行空间组织的能力和建筑艺术水平。
我逐渐地领会到：故宫三大殿，它集中地体现了我国宫殿建筑艺术的优秀传统和独特风格。它确是我国古建筑值得自豪的一组宫殿建筑群，是我国的珍贵文化遗产，也是世界建筑宝库中的一颗明珠。
建筑艺术是一种综合性的艺术，是人类文化的组成部分。它同雕塑、绘画一样，会对人们产生很大的感染力。
我对太和殿的喜悦心情，似乎就是从自己民族的建筑艺术的感染力产生的。
注：现在阿房宫仅存有遗址，但是从《史记·秦始皇本纪》上的记载．还可以看到当对宫殿的规模． | 
