漫话『渎山大玉海』

    北京北海的团城上，有一座秀丽别致的蓝顶琉璃瓦亭，其中的汉白玉石莲座上，放置着一个构思巧妙，色泽清润的大玉瓮。这就是有名的稀世珍品“渎山大玉海”，它被清人称为京师玉器三绝之一。由于它有早期明确的文字记载，所以也是研究北京历史的重要文物。

    此瓮是用一大块墨玉雕琢而成。直径四尺五寸，高二尺，周长一丈五尺。它本是忽必烈盛酒的器皿。传说此玉系采自四川岷山，因该地古称“渎山”，故冠于名前。“大玉海”是极言其大，寓有“海德”、“海量”之意。据《元史。-世祖纪》载：“至元二年(1265年)十二月渎山大玉海成，敕置“广寒殿”。该殿原址，即在今天的北海白塔处。在“渎山大玉海”上，按照天然白色斑纹的形态，精心雕刻着海龙、海马、海鲸、鼋琶等动物，在汹涌澎湃的大海中，出没于惊涛骇浪之间，生动逼真，气势磅礴。元末进士陶宗仪在《辍耕录》中说。“其大可贮酒三十余石”。当年忽必烈在重檐藻井、文石甃地、四面琐窗、缀金饰云的广寒殿中的小玉殿里，设有金嵌玉龙御榻，左右列置着文武大臣的坐床，这个巨大黑色玉瓮，就架设在皇帝与公卿中间。当论功行赏，赐宴饮漓时，便在其中舀取，用以显示场面之大，圣眷之隆，当时盛况，可想而知。

    随着历史的发展和朝代的更迭，“大玉海”也曾流离失所，饱受风霜，经过一番不平常的周折。由元而明，历经多次天灾兵燹之后，直到万历七年(1579年)，神宗决定拆去广寒殿，“大玉海”遂辗转流落宫外。清初侍值禁廷、随时承谕以备康熙帝顾问的翰林学士高士奇，学识渊博，熟悉掌故。据他著的《金鳌退食笔记》载：大玉海竟在禁垣西华门外的真武庙里，被道士做了“咸菜瓮”。后来得知是前朝遗宝，才把它陈列在殿堂上。另据吴长元的《宸垣识略》说，该庙因此，还被人们称之为“玉钵庵”。乾隆十年(1745年)，有人将玉瓮情况奏报朝廷，乾隆帝酷爱古董，始“敕以千金易之”，把它购至富内，置于团城上的承光殿。为叙述它的由来及“用协天庥”，“光昭法物”，乾隆帝亲笔题写了《玉瓮歌》，令造办处工匠刻在玉瓮内壁，以资永志一。《日下旧闻考》还记载着。乾隆十四年(1749年)，乾隆帝命工“于承光殿前起一小亭置之”，并命内廷翰林等各赋一首咏玉瓮诗，分别刻在亭子四角的楹柱间。他自己也写了四首诗，作为“诗额”分刻在亭子四面的门楣上。时至今日，玉瓮亭上的刻诗仍然清晰可见。同年，乾隆帝偶幸承光殿，还曾题过一诗。其中有这样的句子：

  “几年萧寺伴寒韲，仍置承光焕彩霓”。

  “松杪照来千载月，夜凉依旧景凄凄!”

    看来此诗作于月夜，这时乾隆三十八岁，正是盛年。万乘之尊，也许未见得能够诸事如意。诗虽然说的是玉瓮，但仔细体味起来，其中既表现有踌躇满志的狂傲，同时也流露有感慨伤惋的忧思。向来为人君者，大都喜怒无常，是以称孤道寡。没有这种令人难以捉摸的特殊性格，怎能做得了皇帝!乾隆似也不能例外。

    今天，当我们面对着这个经过七百多年人间沧桑的元朝珍品，用探索的目光鉴赏它的时候，我们能不想到那广寒殿上君臣的酣饮，真武庙里道士的清苦，以及翰林院中学士的讴歌，和那承光殿前乾隆的吟咏。这一切都已成为历史的陈迹，丽现今的“渎山大玉海”，在祖国的春天里，为展示中华民族的悠久文化，才真正焕发出新的灿烂光辉！

北海团城上的大玉海（摄影：冯雁）