在东城区南池子大街内普庆前巷，原为清初所建的喇嘛庙。
据《顺天府志》记载：原址是明代南城的洪庆宫一部分。清初入关后，即为摄政王（睿亲王）多尔衮的王邸，从清顺治元年（1644年）到顺治七年（1650年）多尔衮病死，这七年间，此地实际上已成为当时全国的政治中心，清初诗人吴梅村有讽刺诗两句：“十载金腾归掌握，月明车马会南城”，就指此时此地。
多尔衮（1612——1650）是努尔哈赤第十四子，皇太极时，封和硕睿亲王。顺治元年，明代镇守山海关将军吴三桂将其引入关内，他即残酷镇压李自成农民起义军，迎福临（清顺治帝）至北京。因福临年幼，他以皇叔名义摄政，称叔父摄政王。顺治七年十二月死于喀噶城，同年十二月初十日至次年二月二十日被尊称成宗义皇帝。不久，即被追削王爵，黜宗室外籍。至乾隆四十三年（1758年）才恢复亲王封号。
多尔衮被定罪削爵后，该府邸随废。到康熙三十三年（1694年），康熙皇帝下令将旧睿亲王府改建成玛哈噶喇庙。乾隆四十年1755年）又重新修葺扩建。1776年，乾隆将该寺赐名“普度寺”，并为大殿题额“慈济殿”，为殿内题额“觉海慈航”大殿还有清魏显达（字杰南，又字筠谷）写的楹联“普济众生蒙佛荫，渡连圣城沐神恩”。大殿外有甬道，直通山门。道两旁古松林立，清静幽美。寺内原有黑护法佛殿，内藏睿亲王用过的甲胄弓矢，铠甲长7尺多，黄缎面上绣龙图案，胄直径9寸多，护项亦为黄色。刀剑弓矢比寻常人的长出三分之一。两旁有两尊护卫像，所佩戴的兵器皆为真的。转轮藏殿内，佛像奇特，手执戈戟，下乘狮子，似印度、尼泊尔等国的佛像。殿内陈设珍宝极多：有1丈多长的雕镂精致的沉香杖；有明永乐中番僧板的达敬贡的五塔寺模型。据《帝京景物略》载：“成祖文皇帝时，西番板的达来送金像五躯，金刚宝座规式……”据说真觉寺金刚座塔（五塔寺）即是照此建造的。到民国时，板的达所贡佛像仍在普度寺。
又据《燕京访古录》载：“玛噶喇庙在旧都东安门内磁器库后，为元代所建，正殿供欢喜佛，供品用人骷髅一具，今犹未改。清顺治初，摄政王薨后，命人用鱼皮造像，尚存庙中”。
据1985年调查，原寺殿宇拆毁较多，现只存山门殿和大殿及部分配房。山门三间，已作为粮食店。大殿（慈济殿）为砖木结构的建筑，建造在平面呈凸字形的汉白玉石须弥座上，异常雄伟、壮观。座上雕刻忍冬花蔓及仰覆莲花纹。殿为黄琉璃筒瓦绿剪边，斗拱、雀替却与营造法式不同。面阔七间，进深三间，前出厦三间，厦顶为绿琉璃筒瓦黄剪边，四周绕以36根檐墙用大青砖平砖顺砌，墙下部用绿色六边形琉璃砖拼成几何图案花纹。现大殿为教室，中间一间为仓库，整个寺院为南池子小学。此建筑已于1984年公布为北京市文物保护单位。
（文章来源：《北京名胜古迹辞典》编者：北京燕山出版社北京市文物管理局）
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