坐落在东城东直门内北小街针线胡同19号，是中外较知名的一座尼僧寺庙。原为明代太监所建，清时改建为尼寺，更名为“通教禅林”。原庙山门坐北朝南，占地面积1亩多。至1941年，该寺住持为尼僧印和。当时庙已破败，殿宇倾圮，佛像残毁。1942年，由福建来京的尼僧开慧、胜雨二人住持该庙，经她们向军阀、官僚、资本家募化，对该寺进行了扩建，将山门改成坐西朝东，将庙扩大到4亩多地，并将寺更名为“通教寺”，这在《中兴通教寺碑记》中记载的很详细。
重修后的通教寺，山门三间，寺院西端为大雄宝殿，南北二楼两层共40间，北楼后有清泰寮三间，北厢房七间，最西一间为伽蓝殿，东头一间为客堂，中间五间为斋堂，名为五观堂，南配殿七间，中间为念佛堂，西一间为祖师殿，东头三间为寮房，斋堂后有厨房两间，浴室三间，厕所一间。1952年为组织该寺尼僧生产劳动，于山门两侧扩建了南北厢房十间。1964年又于斋堂后边增建小仓库两间，到“文化大革命”前，全寺殿堂房屋共88间。
该寺自胜雨兴建后，当时共有尼僧60余人，寺内的宗教活动，因以修持戒律为本，以净土为宗，念佛为归，以学经教为辅，故清规戒 律、比其它尼庙严格，日常佛事活动也多。
1943年，胜雨为了培育僧才，阐扬佛教，成立了尼众八敬学苑，后胜雨为沽名钓誉，把通教寺作为敛收财物的场所建了书苑，并将通教寺改为十方丛林，她的做法还得到当局的支持，为此，胜雨特刻碑记录此事，该碑现仍在寺院墙上，碑长66厘米，宽33厘米。
解放后，通教寺的比丘尼有70多人，其中大部分是东北人。1951年前后，在寺内先后组织了纺麻小组、缝纫小组和大雄麻袋厂，有30多尼僧参加了劳动，走上了自食其力的道路，对部分不能从事劳动的老人的生活问题，政府也做了适当安排，1958年后，麻袋厂停办，成立了十八缝纫社，一面学习、修持，一面生产，还经常接待东南亚佛教国家友好人士的参观访问。
“文化大革命”期间，该寺一度改为北新桥派出所。1981年初，政府拨款将寺重修修缮。
新修过的通教寺山门三间，仍为坐西朝东，面阔9.5米，进深3.8米，内为白灰顶，花砖地，主要建筑大雄宝殿坐西朝东，面阔五间，绿琉璃瓦顶，三卷勾连搭，内为井口天花，地面为水磨石方砖地，大殿面积为300多平方米，南北配殿各七间，内为白灰顶花砖地，南北配楼尚未恢复。
全寺占地面积为2500多平方米。寺内广植树木花草，每当春夏季节，鲜花盛开，群芳争艳，碧绿丛荫，确实是一座幽雅清静的好寺院。
（文章来源：《北京名胜古迹辞典》编者：北京燕山出版社北京市文物管理局）
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