城古要塞

　　在西峰山路口折西北行，路窄且难走，几经打听，终于来到白羊城村，路旁高大沧桑的碑楼向人们提示着这里便是庆亲王奕劻的坟墓。碑亭为重檐歇山顶，精致而高大，上覆绿色琉璃瓦，近百年的风雨残蚀以显破旧，但主体结构基本完好。碑亭附近已成为村民住宅区。

　　奕劻的坟墓坐西朝东，前为碑亭，碑亭后是一片住宅，享殿被住宅包围，绕道住宅后是一片柏树林，有数十棵之多，粗细有近百年，看来是奕劻建坟后种植的。坟墓已经没有任何遗迹可寻。

　　白羊城可以说是白羊沟的入口，西边有一二百米高的石灰岩山峦，对着沟口右侧的山峦能清晰地看到白羊城城墙蜿蜒起伏于山岭之上。杨奕先生在《关山纵横》一书中为白羊城作了如下注释：“白羊城是北京西部长城的一个小关口营城。与横岭城、镇边城同在一类。它扼守在山的出口处，算不得险，但位置重要。全城周长约一公里，分为南北两山，中夹白羊沟，原有东西二门，因为城垣大部分被毁，没有明显的标志性建筑，已不被人在意。”杨奕先生对白羊城极具情感，先后六次考察探访此城，并撰写《长城古堡白羊城》在报上发表，希望能引起人们的重视。然而，白羊城依旧不断的遭到破坏，令人遗憾！因时间紧迫，不能登攀，仅拍摄之。

　　和平寺位于八达岭南麓、南口镇西5公里龙凤山的花塔村，又名花塔寺，始建于唐代。《日下旧闻考》卷四有如下记载：“花塔村在州城(昌平州)西北三十里，有和平寺，唐建。”由唐代名将尉迟恭监建，唐太宗李世民御笔亲书“敕赐和平寺”而得名。古有“先有和平寺，后有潭柘寺”之说，反映了和平寺历史之悠久，是北京市文物保护单位。

　　几经周折才来到花塔村，找到了和平寺，寺门庄重大气，寺门上方镌刻着“敕赐和平寺”匾额。相传在一千多年前三国时期，晋初就修建了和平寺，传说有一个姑子庵在白羊城的双山，因交兵作战遭到破坏，僧人自养两只白鸽放飞后落在龙凤山顶，后来就在此山下修建了和平寺。

　　进入山门，寺内极为宽阔，迎面一棵粗壮需两人合抱的古槐，矗立在阶前，古槐有一千三百余年的历史，当为建寺之初所植，为北京市一级保护名木。古寺建筑依山而建，层层迭起，十分严谨。登临32级石阶，石阶为整块花岗岩条石叠成，石阶的两旁有同质花岗岩石墙，墙上有雕刻成房脊形的散水，精致而典雅，年代久远，为和平寺标志性文物。石阶上为四大天王殿，天王狰狞而威严，殿中央为面带微笑的迎客僧，身后有身着盔甲威风凛凛手持降魔杵的韦驮菩萨，该菩萨制作精美令人赞叹！据说为护法神。继续登上台阶迎面是三间大殿，殿前有雌雄两株银杏树，高大而雄伟，显示出古寺历史之悠久，每逢秋季，果实累累。大殿中门上悬清代雍正帝御题“大地金沙”匾额一块，字体浑厚遒劲。大家知道，雍正皇帝在位十三年，尊佛信道，曾经在圆明园内炼丹求道，吞食丹丸，以至中毒，早早地断送了性命。和平寺有他御题的匾额，是他推崇佛、道有力的证据。正殿内中间供奉如来佛，左为燃灯佛，右为药师佛，两旁排列着十八罗汉。

　　正殿两边的配殿山墙有十幅壁画，据寺内僧人讲，为宋代所绘，讲的是观世音菩萨出家成道的故事。为飨读者，经寺内同意，拍摄两张照片，从壁画的清晰程度来看，显然有些壁画是经后人重新描绘，即便如此，也是北京地区较早的佛教壁画，大大地早于法海寺壁画。

　　和平寺是唐以后各代京北佛事活动中心，宋、元、明、清多有扩建修葺，才有如今该寺规模。和平寺为四合院结构，布局严谨，分东西两重院落。东院有弥勒殿、释家牟尼殿、大悲殿、天王殿；西院有祖师殿、药王殿、娘娘殿，加之寺中僧房、神堂，共有房屋九十九间半，建筑面积7000多平方米。每年阴历初五和九月初九唱大戏四天，使花塔村和平寺庙会成为闻名京津的传统庙会。