宣南文化释义

 
 
  图片来源：联合早报

　　宣南文化释义

　　一、“宣南文化”的提出

　　“宣南文化”的提出源于上世纪90年代初期。1995年，时任宣武区委书记的刘敬民在所撰写的《关于继承发展“宣南文化”的调研与思考》一文中，明确提出了“宣南文化”，并在学术界逐渐取得广泛共识。文中将宣南文化主要内容划分为八大系列：主要包括以大栅栏地区老字号店铺为代表的传统商业文化、以天桥为代表的老北京民俗文化、以琉璃厂为代表的京城士子文化、以京剧为代表的戏曲文化、以各地会馆和名人故居为代表的会馆宅邸文化、以牛街为代表的回族文化、以民间诸神为内容的坛庙文化、以鲁菜和回民小吃为代表的饮食文化。 
 
      之后又加入了以大观园为代表的红楼文化构成了当前宣南文化的九个系列。黄宗汉先生将关于宣南文化的各方意见归纳为源头说、缩影说和精华说，认为三说结合考察即可认识宣南文化之整体。

　　经过十年的不断挖掘和宣传，宣南文化逐渐得到了学术界特别是宣武区广大干部群众的广泛关注和认同，“弘扬宣南文化，发展文化产业”成为宣武区面临的一项重要而紧迫的任务，人们迫切地期待用简明的语言回答什么是宣南文化，什么是宣南文化精神。更为准确把握宣南文化的概念，深入领会其文化实质，是谋求发展的关键环节所在。

　　宣南文化研究，是一个崭新的课题，虽已取得了不少研究成果，但有关宣南文化的相关史志资料汗牛充栋，极其丰富， 研究成果仅涉及局部而未及全体。笔者非学者，只是一名致力于文化传承工作的普通一员，工作之中对宣南文化有所触及、有所思考，斗胆应现实之需，谈一谈对宣南文化的粗浅认识，以飨读者。希望能抛砖引玉，引发争鸣，进一步加深人们对宣南文化的认识。

二、宣南文化的定义

　　（一）定义：

　　宣南文化的定义有狭义和广义两种。

　　狭义的宣南文化是指清代京师的汉族士人文化。居于宣南的众多汉族士人所取得的文化成就，在中国文化和思想历史发展进程中产生了重大影响。从这个意义上说，宣南文化具有全国范围的文化意义。广义的宣南文化是指宣南的地域文化。宣南文化是形成、发展于清代至民国 ，位于北京宣武地区，在特定的历史、区位条件下形成的，以士人文化、平民文化为主体的丰富多彩、独具特色的小地域文化，它是北京文化的重要组成部分。 
 
　　（二）释义

　　1、“宣南”的由来：嘉靖三十二年（公元1553年），加筑北京外城设“七坊”。其中宣南坊、宣北坊、白纸坊即在今宣武区内。清朝入关以后，在北京实行“旗民分治”政策，规定北京内城为旗人居住，汉人只能居于外城，宣武门以南的区域是居民密集的区域。“宣南”作为这一带地域的泛称，约定俗成，被广泛使用，在清人的诗文集中触手可见。

　　2、 宣南文化中的“文化”应为广义的文化概念，是指居于宣南地区的“人”在社会实践中所获得的物质、精神的生产能力和创造的物质、精神产品的总和。宣南文化是宣南“人”的文化。宣南人中两个突出的群体――士人群体和平民群体造就了特色鲜明而又丰富多彩的宣南文化内容。

　　3、士人：一指士大夫（官员）。二指“学子”，旧时读书人的统称。宣南文化中所指的“士人”指知识分子阶层，尤指具有一定学术影响力和政治地位的知识分子。

　　4、平民：统治阶层之外的普通民众。

　　5、特定的历史地理条件：宣南地处北京城西南外城。清初，清政府实行旗、民分城居住的政策，“汉官及商民尽徙南城”，内城成为八旗驻防地。为防止八旗的堕落，清廷一再下令禁止在内城开设戏园、旅店。因此外城成为商业和仕宦聚居区，宣武门外，以士人、官宦聚居为主要特色。进京应试的举人多经涿州过卢沟桥进入外城，首先落脚宣南，这是宣南多为士人居住的一个重要原因 。

　　6、独具特色的小地域文化：宣南，地域范围不大，而与首都北京相连相依。宣南文化既依托于北京文化并成为北京文化的重要支柱，同时又具有有别于北京其它区域的相对独立的特殊性。全国不同地域的文化在宣南汇集、交流，融合传播，使宣南文化具有其它地域无可替代的辐射性，并使之超越其狭小的地域范围而获得带有全国性的巨大文化空间。小地域，大文化，是宣南文化独具的鲜明地域文化 特色，其影响及于全国。

　　7、北京文化（清代）：清代的北京文化形成了较为完备的体系，构成北京文化主体内容，并具有统领全国文化走势的作用。它既具有交融性、荟萃性等都城文化的特性又保留了北方地域文化的特点，儒家思想、皇权意识成为文化的“主旋律”，既有高雅庄重的帝王文化、典雅精致的贵族文化，又有活泼激情的市井风情。至民国，伴随着清王朝覆灭，北京文化迅速地分解和民众化、市井化，为后来民国时期的老北京文化的形成奠定了基础。

三、宣南文化组成

　　当前通用的宣南文化的组成有九大系列。按照本文中宣南文化的定义，以大观园为代表的红楼文化不在定义范畴。 
 
       其它八个系列采取依照实物景观进行文化分类的方式，大体上包容了宣南文化的丰富内容。笔者尝试依文化的主体“人”所创造的文化形态的不同来划分文化内容，宣南文化由以下六个部分组成：以营城建都的悠久历史为代表的京城源头文化，以文人荟萃及其及重大文化成就为代表的士子文化，以京剧为代表的戏曲文化，以厂甸庙会、天桥绝活为代表的老北京民俗文化、以大栅栏老字号经营为代表的传统商业文化、以牛街穆斯林生活为代表的民族文化。

　　四、宣南文化的文化特性

　　关于宣南文化的文化特性，许多知名专家都曾进行过精辟的论述，并给予了高度的赞赏。概括起来宣南文化有四大特性：一是开放性（交融性）、二是创造性、三是政治性、四是平民性。

　　（一）宣南文化是赋有开放性格的文化

　　宣南文化作为北京都城文化的一元，集天下之大成、荟萃四方之精华是它的一个主要特点。宣南作为北京的南大门，南来北往的人们不论是士子还是民众都要落脚宣南。来自各地方的人们把各品种的文化带到这里汇集交融，再把宣南文化带向四面八方。

　　（二）宣南文化是与时俱进、锐意创新的文化

　　文化在交流中发展、创新。乾嘉汉学是清代主导学术潮流的重要学派，宣南则是这一学派治学和交流学术的活动中心，成就了乾嘉汉学诸大师。乾隆五十五年，徽班进京，落脚宣南。它们借鉴、吸收京城众多地方剧种之所长，一个新的剧种――京剧脱颖而出，然后风靡全国。

　　（三）宣南文化是具有政治热情和时代精神的文化宣南文化具有强烈的爱国主义热情。戊戌变法是晚清中国知识分子要求变法革新的政治运动，而宣南作为这场运动的策源地和活动中心，是宣南文化中光辉的一页。

　　（四）宣南文化也是具有平民特征的文化

　　任何一个地域文化都是多层次的，除了官宦和上层人士，宣南还集中了众多的平民百姓。宣南文化适应普通民众的需求产生了平民文化。新春逛厂甸庙会成为北京人的习俗；老北京天桥曾是京城著名的平民乐园，工、商、技、艺，五行八作，构成动人的市井风俗画卷。