门头口商业街

　　从圈门过街楼瓮洞迤西至风口庵有十三里长街，俗称圈门里大街，这条大街过去驿马銮铃，为京西古道中道，谓玉河大道。圈门里大街两侧是居民区，有门头口、龙凤坡、宽街、东店、中店、西店、梁桥、横岭、天桥浮、孟家胡同、拉拉湖、匣石窑、关厅，共十三个自然村，而门头口村是西山大道的入口。整条大街随明清至民国煤业开采的发展，人口的聚居，形成了曾经辉煌长时期的商业街。
 
商业街的由来

　　旧时，西山大道中道从圈门里穿过，越王平口、斋堂、黄草梁、麻黄峪到口外，直通大漠。圈门里这一段，界内两侧分布着众多煤窑，一度成为门头沟地区的闹市所在。据邓拓先生西山采访和收集到的乾隆年间以前的137张民窑契约（收藏在中国社会科学院）上的记载，证明了京西窑也日渐发达的史实。其中明代十座，清顺治新添18座，康熙年间新添51座，雍正年间新添7座，乾隆年间新添20座。民国晚期至建立中华人民共和国，有上百座煤窑分布在圈门大街一带。随着清末民初从官厅上岭沟、老虎洞、鬼子窑等小窑的关闭，采煤业下移到门头口村附近，人口亦越来越集中到这一带。俗话说：“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，是老百姓日常生活所必需。以货币交易的商业贸易的发展已在所必然，而产生店铺鳞次栉比的商业街，更促进了这一地区的工业、手工业的发展。

商业街的布局

　　旧时，商业街货币贸易形成大致有商号、店铺、摊点，以及手提“唤头”，背箱挑担，挎蓝挎包袱，推小车的，随季节变换经营项目，走街串窑的游商，销售的货品亦谓俱全。
　　商业街门脸以沟南第一家说起：俗称“圈门里100号”为第一家杂粮店，经营杂粮、油盐；闫振海的理发店兼接骨，依次是刘德玉文具店，经营文房四宝，算盘等文具；李兆远的照相馆（后改为诊疗所）；山西人开的老西铺子；侯家开的钟表铺；焦家开的粮店；董家开的粮店；山东人开的山东馆，卖呛面桩馒头，也经营饭馆；侯记布铺；李朝仪开的果局子；李姓回民馆；高家首饰楼；黄记华丰号，经营布匹，孙家开的玉聚和；孙恩普开的南通顺公，经营小商品批发，柴米油盐酱醋茶，还有自己加工的花生、花生仁、瓜子、水果糖、关东糖、江米条（球）等，生意一直红火；王家开筐铺，经营拉煤筐、煤制子。南沟有卖饼、丸子汤、面茶的几个摊铺，有一个叫大锁的焊洋铁壶、做窑灯；有一个因耳朵上长了桩叫桩母开小铺买小米面、玉米面；王家烟摊；尚永福开的饭馆；义全涌烧锅造酒；聚丰成经营杂粮店、油盐；尚家店，主要是开旅店，也拉洋车，开说书馆；王树斌开的铁匠炉，至此到了龙凤坡沟南。 　　沟北从过街楼药王神庙往西。第一家是周文才肉铺，依次是闻家书馆，著名艺人郝连吉在这唱过落子；仉家菜摊，仉巴是北平西卢井的人；刘家开的小铺，卖布头；薛家开的铺子卖电石、烟；姓氏不详开了个嫁妆铺；福兴隆，经营杂粮酱醋糖茶。过后河口沟往昔，李先生药铺；董旺开的坐堂门诊叫育生堂，善于内科、妇科、很有名望。龙王庙对过有个“小楼”，卖铅笔等文具、钟表铺；闫家院小院开医院，是西医；孟先生药铺；与南同顺公为姐妹店的北同顺公，也是孙恩普开的，主要是粮食加工和批发零售，批发面向里外十三、北岭等地，门脸有两个拴马桩，托运商品的把式要排队栓牲口，西边零售布匹，东边卖杂货；下边沟便是一个叫四裙子的开饭馆；过闫子仁院往西是唐家（河北蔚县）和肖家（潭柘寺）的麻铺，主要经营纳鞋底用的麻披、麻绳，还有拉窑柱用的绳子、耕地时牲口用的套，买卖红火，街中间是莫长河开的推头铺；穿堂院对过沟边也有商铺，赵傻子，的烧饼特别有名，外焦里嫩层多，走窑的和当地人都爱买他吊的烧饼；杨宝顺的羊汤，馄饨；李家卖电石，烟；付守义开的杂货铺；常家卖“一包油’’馅饼；夏家卖包子，面条；曹家开摊推头铺；段洪奎卖烟，糖豆；冯家开菜摊；闫俊德糊纸活；吾楼振开棺材铺；有一姓氏不详的人卖唱本，是小姑贤之类的内容，连封皮共五片。穿堂院往西，金宝田纳鞋铺；李兆远的大美照像馆（诊疗所搬过来的）；照像馆后边卖白面（鸦片）,是韩国人开的；说书馆；羊肉铺；往西高台阶是大烟馆，一块钱一个泡；台下是李家钟表铺；前兴工厂经营电线、灯泡等五金材料；陈家纳鞋铺；六合顺肉铺；吴姓开的果局子；周文才开的肉铺；老西铺子，至此到了龙凤坡。 　　龙凤坡第一家是李家开的当铺，按典当物品估价，典当人不按时赎回物品就归了当铺，获利很高；马其实卖炸糕；杨家同义堂药铺；岳家药铺；大元号卖布匹，油盐杂货；董征卖元宵；张做慎裱糊匠；赵老六开肉杠；同顺公有个分店叫同记酱园，主要酿造酱油、醋、黄酱，八宝菜腌制；高文光首饰楼，受当地妇女的青睐，大坑下南边是一片开阔地，这里有赵家开的杂面馆；山西人开的老西铺子；同济涌杂粮店；孙家开的药店；豆腐坊；山西会馆；同丰德药铺；艾洪仁父子俩开的羊肉杠；大坑上边是韩母开的饭馆。 　　除了上商铺以外，在商业街不可忽视的应是游商的叫卖，声不觉耳，是整个商业街繁荣景象的补充。一整天，特别是晚上商铺关板以后，贯耳的叫卖声此起彼伏，更增添了商业街的热闹。那时的叫卖声颇有些粗狂，与现今捏造出的鼻音、有些含羞感的喊声要韵味得多。应该说，游商是商业街的一支生力军。游商，五行八作；有拉洋片的，收破烂的，换取灯儿的，打把式卖艺的，耍猴的；更有些卖针头线脑、梳头油、鞋袜的货郎担，不时摇动拨啷鼓，甚是受百性欢迎；背框挎篮叫卖副食的，有卖煮蚕豆、煮花生、冰糖葫芦、水萝卜、炖羊头肉、炖驴肉、水发豆芽的，为那些劳碌一天的窑工们送货上门，消费者是一种享受。 　　兴旺发达的商业街自从日军侵占门头沟区以后，日渐萧条。不少商铺开始停业或不能正常经营，摊商和游商不敢在摆摊或走街串窑台。日军投降后有一度曾发达起来，但天桥浮战役又接踵而来，使商铺又一次不安宁而关门闭户，商业街生意又一次不景气。解放后人民安居乐业，商业街也迎来了辉煌，政府为切实而妥善调整公私关系和劳资关系，实行商业公私合营，建立了供销合作社，商铺逐渐减少，商业街的繁荣亦逐渐走向衰落。

商业习俗

    商业街的店铺多是家族店铺，也有搭伙，有自家经营而人手不够而顾伙计的。商铺的经营者来自五方杂地，也有本地人经营的，有河北、河南的，也有山东、山西的，甚至还有外国人。就其经营人和经营项目，基本上北方人和北方货物，因此晋商习俗是商业街的特点。 晋商唯一体现在商业街的是讲诚信。无论是本地窑工还是住大锅伙的外地窑工，选择自己比较信得过而经常光顾的小店小铺买东西，可以赊欠，等淹窑关窑的五月初一前结账。过去，对经营者而言多没文化，记帐也只能用符号记。比如一个烧饼也就是画个圈表示，没芝麻的画个空圈，粘了芝麻的往空圈点几个点；炸油鬼呢，画个竖道就表示是油鬼了，然后把这圆圈和竖道画到欠账人的名下。后面画正字，一个正字是五笔，就是欠的烧饼和油鬼的钱数。欠账人的名字经营者是知道的，但他不会写，也只能象形来画了，方脸型的就画长方脸，长脸型的就画个长巴脸；有麻子的就在脸型中部做个记号。双方承认，双方守信、欠账人把钱交了，把欠条撕了，店铺老板在白请他吃顿饭，翌年还采用这种方式结账。往复几年，还真有交上知己朋友的。 商业街的买卖第二个特点是公平交易，明码标价。旧时，商铺计量用木杆秤，以十六两为一斤计量，让顾客看戥星，看秤砣尾秤杆翘起。扯布的掌柜用木尺量布，最后要给顾客让出一寸半寸的。过去老百姓穷买不起整瓶的酒，商铺柜台上摆一个短粗收口坛子，内装白酒，坛子用一块红布包着木塞盖严，卖散酒；卖酒的计量工具是酒提溜，一两、二两、半斤的提溜不等。另外，点心论块卖；顾客要是买不起整合烟卷，就论支卖；糖块论块卖，总之能拆开了卖的就拆零卖，方便穷人。 商业街的大商号的牌匾多是木制的，商号的名字阳刻在牌匾上，甚是气派；小门店牌匾则要简易一点或不上匾，老百姓都知道经营什么，也用不着炫耀。而像药铺、酒馆，除了门匾之外还要挂幌子，药铺的幌子就挂个鱼形幌子，是菱形的；酒馆门口就挂个三角形的小旗当幌子，总是为了宣传，不像现在的大灯箱、小灯箱，参差不齐，互相玄虚。更有卖衣服的门口挂点脏衣服，卖烟卷的挂一串烟盒，万国旗似的挂满大街两旁，真是影响市容。商业街的游商小贩还是值得一提的。他的特点一是走街串窑台，背框挎篮，推车挑担，其宣传形式靠的是唤头。推头的是一把铁夹子和一个铁棍，把铁棍往铁夹子里一拨，发出清脆的声响就行了。磨剪子的唤头是一串铁皮链夹子，让它发出声响。卖针头线脑的用的是拨啷鼓，手一摇发出声响。卖茶叶的唤头是小鼓，用鼓槌击打鼓面发出声响就知道卖茶叶的来了。游商小贩的第二个特点是吆喝，也是种宣传。商业街的游商小贩卖东西比较单一，不像老北京商贩吆喝的那么复杂，抑杨顿挫，而是干净利索。比如：卖驴肉的就吆喝小驴——肥，卖煮蚕豆的就吆喝烂和——蚕豆，磨剪子的吆喝磨剪子来——镪菜刀。吆喝的声调是破折号前声调强，拉长音；破折号后则声音渐弱，音阶嘎然而止。优美和谐的吆喝声汇成一体击向整个商业街寂静的天空，仿佛就是一首绝妙的交响曲。生产的发展促进了商业的发展，人口的聚集作用于商业的购买力，昔日商业街的繁荣勾画出了门头口街一幅美丽的图画。
    以上资料均为被采访的门头口村居民的提供，未经本人审阅。被采访人：赵玉水81岁，闫有全80岁，闫春光72岁，安立明61岁；