汉字在世界文字中是独一无二的。一个字写出来，既有形，又有音，也有义，三而合一，这是其他任何文字所没有的。但汉字的发明是一个伟大的系统工程，这个工程不可能一次性完成，也不是某一代人完成的，而是在一个很长的过程里逐渐完成并完善的。这不但从“甲骨文”、“金文”、“钟鼎文”这些文字的演变过程可以得到证明，从一些字形本身也可得到证明，并感受到潜伏在里面的社会信息。
我们人类的发展过程中有一个“石器时代”。那时人们所用的工具，有一些是用石头制成的。这个信息就反映在我们的文字上。例如“砍”字和“斫”字，都是“石”字做偏旁，说明发明这两个字的时候，人们还是用石头做成的工具砍和斫的。这又说明这两个字在石器时代就发明出来了。当我们的先民进入“铁器时代”以后，一些工具是用铁制作的了，表示这些工具的字也随之有了“金”字做偏旁。例如“锄”“铲”“铡”“镢”“镰”等。这又证明这些字是我们的先民用上铁以后发明出来的。可以想见，如果“砍”和“斫”这两个字发明在铁器时代，它们一定会是以“金”做偏旁的了。而从石器时代到铁器时代，这是一个多么漫长的过程啊。
笔者学过俄语，俄语里有一种“词根”，许多词语都是以“词根”为基本元素发展起来的。其实咱们汉字里也有“词根”，或者说更有“词根”。汉字的偏旁就是我们汉字的“词根”，或者说是“字根”。我们的汉字就是在这些“字根”的基础上设计出来的，而许多偏旁本身就是字，例如“牛”“女”“心”“人”“水”“言”“木”“目”等。在咱们的汉字系列里，这些偏旁或者说“字根”出现得最早，然后以它们为“根”，长出“枝叶”，从而形成其他的字。例如这个“想”字，由三个字“目”“木”“心”组成，它肯定是在这三个字以后出现的，不可能反过来先有“想”，再有“木”“目”“心”。不仅如此，它也出现在“相”字以后。正是这“相”字给了它读音，“心”字给了它意义，才有了这个“想”字。而“想”所以用“心”来表示它的意义，是因为发明这个字的时候，人们认为“想”是用“心”来完成的。我们至今还惯性地说“心想”。如果那时人们就知道“想”是用脑袋来完成的，那这个“想”字很可能就是另外的写法了。
我们人类的发展有一个母系社会阶段。汉字的出现肯定在母系社会以后。这以后，虽然好像没有“男系社会”一说，但已经是一个男人主宰的社会了。这社会的一个特点就是男尊女卑。这个信息从咱们的汉字上也可读到。男女关系问题上的贬义字大都以“女”为偏旁，如“奸”“娼”“淫”(这个字过去有女字旁的，后来把女旁合并成一个“淫”字)。连“嫖”这个主要是男子的行为，也以“女”字为偏旁。对女子的“卑”，莫此为甚。还有这个“妙”字，也是从男子的角度发明出来的。如果是“女尊男卑”，这些字恐怕又是另外的写法了。
古人以“子”为尊称，所以才有孔子、孟子、老子、庄子等这些称谓。为什么“子”会成为尊称呢？那就得解析一下这个“子”字。“子”是“了”字中间加了一横。“了”是一个象形字(也可以说是会意字)，是人侧身站着的下半部，表示完结、结束。那么，在这下半部中间加一点，表示男人的生殖器官。在演变过程中，这一点变成了一横，成为我们现在所看到的“子”字。在古代，男女的“男”，是用“子”作为符号的。那么当称某人为“子”的时候，就表示他是一个真正的男子汉。“子”也就成了对人的尊称。“英雄”，不说“英雄”，也是以“雄”为尊。四川至今还有“雄起”的说法。而笔者陕西渭北高原的家乡，早先要别人服气自己的时候，就问“你看我是公的还是母的”？对方说“公”的时候，就表示服了他了；如果说“母”的，那就表示不服他。由“子”以及“雄”“公”的尊者地位也可探知那是一个男人主宰的世界。
这里有必要解析一下这个“子”字。曾看到一本研究汉字的书，对“好”字是这样解析的:“女”字旁边一个“子”字，表示这女人得到了儿子，特别欢喜，这种感受便是“好”。还画了一幅画，一个女人高兴地举着一个男孩。这完全是无知妄说。在古代，“女”主要是性别的表示，既不同于“妇”，更不同于“母”。女人有孩子就成了母亲，而“母”这个字就是对当了母亲的女人的标识。把“母”字横过来，就是人的胸部的形状，中间一道是胸骨，两边两点表示那是两个乳房，说明她正在奶育孩子，是一个母亲了。如果女人有儿子表示“好”，那这“好”字就应当是“母子”两字的结合了。
其实“好”字是一个很好解的会意字。“女”是“女”，“子”是男，男女结合，无论于国于家于己，不都是大大的好事吗！这种结合，小而言之，是个人生理愉悦的需要；中而言之，是家族传宗接代的需要；大而言之，是人类社会发展的需要。天哪，在这世界上，还有比这更好的事情吗？“好”字就这样被我们智慧的又实话实说的祖先创造出来了。这个“好”字真是好在根本上了。
我们的汉字是一座宝库。这座宝库里珍藏着许多文化信息。上面所说不过是沧海之一粟。你有兴趣的话，不妨也去发掘发掘。一定会发掘出许多欣喜来。
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