演堂会戏，有时会在大轴儿戏后安排一出送客戏，这种情况在民国后期已不见于舞台，只是有个别喜庆堂会的主办人或戏提调特意安排。
一种送客戏的剧目是普通老生开场戏，由戏班中二、三路底包演员演出，剧目有《御林郡》、《龙虎斗》等。总之，是该场堂会中开场戏内未演过的剧目都可上演。另一种送客戏是专门上演《金榜》一出，是礼仪性质的剧目。
演送客戏的目的在于使演出高潮渐渐冷淡下来，让观众自然有序的退场。因为当时堂会的演出场地，或为院内喜棚，或为会馆、饭庄戏楼，出入门口窄小，演出送客戏，有不愿看的观众就可能先退场了。另有些余兴未尽的观众继续留下来看戏，等到正式散场时人已不多，便不会发生门口拥挤的状况。通常送客戏的安排由戏提调视具体情况灵活掌握，如观众提前退场的很多，即可节选片断演出，很快地结束堂会戏。
普通的送客戏
《御林郡》又名《斩杨波》，也可称为《马芳困城》，是京戏传统剧目，在喜庆堂会中作为送客戏上演时，只称《御林郡》，因该名较之其他两称吉祥。
该剧故事写明朝万历初年，有一武艺高强的勇士名为马芳，自幼丧去父母，落魄无依，不得已，在北京西卢沟桥一带落草为寇，被国丈李良捕获，刑下马芳左耳游街示众。恰遇兵部侍郎杨波下朝而归，杨见马芳气宇英武，不像久困下贱之士，遂向李良保释。马芳被释放之后，深感杨波救命之恩，盟誓改邪归正，并拜杨波为义父。杨波收留了马芳，命其在武营效力。数年间，马芳立下赫赫战功，升为总兵，奉命镇守山西大同。朝中有吏部徐赞，向与杨波不合，乃在皇帝面前对杨大肆诬谄，结果杨波人狱被处斩刑，其义子赵飞星夜至大同向马芳报信。马芳闻报，立即率领部下诸军进逼北京，将紫禁城围困。万历帝与李太后亲往城楼，求马芳退兵。马芳要其依从三事：一、立将其义父杨波释罪复职；二、榆关各路守兵均由其节制，不听京中调遣；三、削去徐赞官职，并将其交出，听候发落。万历帝与李太后因兵临城下，不得已，只好一一听从，将杨波项带“剑枷”(三口宝剑绑在项上的特制刑具)卸下，马芳退兵。此剧告终。
该剧作为送客戏演出时，一般从马芳发兵演起。如果台下观众大部分退场，就只演到第一场终止，若还有大半观众就继续演出，何时观众退场过半数，就在该场结束时终止演出。
《龙虎斗》又称《风云会》，是京戏传统剧目，各类堂会的开场剧目中亦常见，如安排该剧为送客戏。前面开场戏就不能演，原则上开场与送客戏，不能重复演出。
《龙虎斗》故事叙述北宋初年，奸臣欧阳芳专权，陷害功臣呼延寿廷。宋太祖赵匡胤争战河东，历经七载，战败被困，内无粮草，外无救兵。欧阳芳又巧施毒计，致使呼延寿廷之子呼延赞为父报仇，大犯河东，与赵匡胤交兵。呼延赞年方二十，膂力过人，与宋军开仗所向披靡。赵匡胤年已花甲，亲自出兵与其会战，未经数合被呼延赞打败。与此同时，呼延赞忽觉困倦，昏昏而睡，赵匡胤见状持金铜欲打，猛然看见呼廷赞化做一只黑虎。呼延赞醒来，见赵匡胤化做一条赤火龙，举鞭
欲打，但鞭不下落，这时呼延赞方知赵匡胤是当世真主，即离鞍下马跪在地上拜降赵匡胤，立誓永保大宋。
此剧作为送客戏演出时，从赵匡胤坐帐挥马报信演起，如观众已退场大半，则该场完毕便告剧终，如还有很多观众便继续演出。
专用的送客戏
堂会戏的专用送客戏只有一出昆曲戏《金榜》。该剧很短，表演也很简单。
由老生演员扮一头戴金花、纱帽、身穿红官衣，足蹬厚底靴的人物，但不带髯口(胡须)。另一角色由老旦演员应工，扮一白发、头戴老旦凤冠，身穿红官衣的人物。这两个人物并无名姓，但有许多传说不一的故事。原来那一小生苦读诗书，进京赶考时误入仙山，登上天梯至天宫游玩数天，后到下界京城赴试，金榜题名，得中头名状元，皇帝赏赐凤冠霞帔，官封其妻为诰命夫人。待状元回家后，见妻子两鬓苍白，年已七旬开外，才知自己在天宫数日，地上几十年矣!夫妻二人谢罢皇恩，恭祝众人五福临门。
演出时，由武场起小锣五击，状元与其诰命夫人同上场合唱南曲：
[好事近] 金榜名时，喜得荣登高第。夫荣妻贵，只道是谁修砌。荣归故里，谢相公与主争口气。画堂前名声高魁，百余里同生光辉!
唱此曲时，要相互对拜，还要向天上拱手作揖。唱至最后武场用小锣打下。
这时，办事的本家应将一个小红包(内装银票或现钞，一般不用银子和铜钱)送给戏提调，再由其兑成现金分发给表演者和文武场人员。
这种送客戏的表演，很早就绝迹于舞台，只有个别戏班中的演员才能演。后因京戏艺人中能演昆曲者渐少，所以将[好事近]曲牌的演唱去掉，只是由二位演员上场，站在台口向观众作揖行礼，口念“吉星高照，五福临门，当朝一品，人寿年丰”或其他祝愿的词句。念完后，由办事本家主人走向前边台口，把茶房托盘中的红包递给演员，二位表演者同向本家主人作揖行礼，即可下台将红包中的钱与文武场等人共分。以上这种演出已完全成为一种纯粹的礼仪。戏班将这种不唱曲的演出称为“上红人儿”或“红人儿”。
堂会戏演到此处即算圆满结束，但后台演员们必须拜过祖师爷才可以回家。戏提调还要将祖师爷请驾送回戏园，或自己家中的神龛内，如戏台内有祖师驾，当可在钱粮盆里焚一份敬神钱粮，再上三炷香，最后将神龛用黄裱纸封起来，待日后再演堂会戏时始“撤封迎神”。这是当年梨园界固有的规矩。
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