古崖居

     古崖居，一个千古之谜的人文遗迹。它坐落在京郊延庆西北部山区一条幽静的峡谷中，它是由一支不见史志记载的古代先民在陡峭的岩壁上开凿的岩居洞穴，计有117个。这是我国已发现的规模最大的崖居遗址。此遗址已被评为北京市风景名胜区，是北京市重点文物保护单位和全国青少年教育基地。

【介绍】

    延庆古崖居，是华北地区目前发现规模最大的崖居遗址，被称之为“中华第一迷宫”，是由古代先民在陡峭的山崖上凿建的居室，共有117个洞穴。它是目前北京地区发现的规模最大、档次最高的古人洞窟聚落遗址。其开凿年代和用途至今仍是众说纷纭，莫衷一是。一丸丸○年被北京市文物局列为市级文物保护单位，对于研究北方民族文化。历史、习俗提供了依据，正吸引着越来越多的专家学者，求识欲强的青年和乐于寻古探奇的游人。 为了加强对这一人类历史文化遗产的保护，建立古崖居古人类遗址保护区，具有深远的意义。

    在峡谷三面直立的陡峭的岩壁上，布满了人工刻凿的大石室，或长方形，或方形，大的廿多平方米，小的仅3—4平方米；或单间，或2—3室相通；或套间平行，或上下两层；并有典型的“三居室”。其中，有一石穴上下两层，并配有耳房，廊柱历历，可能是穴居的主人集会或祭祀之地，弘敞雄伟，山民俗称“官堂子”。全部洞穴内，门、窗、炕、灶、马槽、壁厨、烟道等一应俱全，且圆则圆，方则方，均中美学规矩。

    崖居依其开凿的石室位置所形成的自然村落可以分成前、后两个区域。前沟南、北、东三坡凿有91处石室；后沟东坡一处凿有26处石室；共计117处石室。这些石室的洞口毗邻，位置错落有序，石室一般高1.8米，呈长方形或正方形，其中以一明两暗的三套间居多。全部石室分布成楼层状，层与层之间有石蹬、石梯和栈桥相连。

    走进古崖居，可以看到，古崖居留有许多的人类生存痕迹，如门、窗、壁橱、灯台、石炕、、排烟道、石灶和马槽。有炕的的石室是居室，炕宽可容二人；有马槽的为马厩，一般可容四五匹马。这些洞穴或呈长方形，或呈正方形，还有的为圆形；有单间、套间及三套间；有的上下相通，有的左右相连；最大的有20多平方米，小的仅为3—4平方米，洞穴内的高度一般为1.5—1.8米，深为1—6米不等。各个洞穴内分别凿有石门、石窗、石炕、石灶、马槽、壁厨、气孔、排烟道、廊柱等，一应俱全，且布局十分合理。其中，有一处开凿相对豪华的居穴被成为“官堂子”，它建造得相当精巧，而且位于最高处。在宽敞的大殿内，四根雕凿细致的石柱撑起洞顶，中间一张宽大的石床，内有石桌石凳，不用说，这是头领的住处。

【考古研究】

    在北京的延庆县，八达岭长城的北面，有一条东西走向的山脉，一般人们管它叫做军都山。实际上，过去它一直叫“北山”。因为地处大山深处，所以肯定会有各种各样、稀奇古怪的传说。但是在这众多的传说当中，有一个“洞沟”的故事却特别引人注意。据说，要是沿着山沟往里走，走上一阵子，就会看到一个衙门，这个衙门有很多很多的房子，可从来没有人住过，因为它是一个鬼衙门。这个洞沟的故事到底是怎么回事？所谓的鬼衙门又是一个什么样的情形呢？

    1984年，负责文物调查工作的延庆县文物管理所前任所长程金龙走访北山周围的村子时，第一次听老人们说起了“洞沟”。他吃了一惊，就在自己身边的北山里头，会隐藏着什么秘密呢？程金龙在村民的带领下进山一探究竟，果然在山崖上，发现了规模庞大、整整齐齐的一排排洞室，看样子像是用来居住的屋子。从勘察结果来看，洞室分布在两座山崖上，一共有140多间，样式很丰富———有单间，有里外套间，甚至还有上下相通的复式结构。原本遮挡在前面的山体不知在哪年哪月坍塌了，露出了这些石屋。程金龙觉得很奇怪：什么人会在这里造屋子？目的又是什么？

    在历史文献中，没有任何与这些石屋相关的记载。石屋里几乎什么也没留下，墙壁上只有凿痕，没有文字或图画；屋子里空荡荡的，门窗也都成了一个个空洞。考古人员就像是面对着一座空城，一切与原来主人相关的证据都消失得无影无踪。

    延庆境内的古崖居因古人在山崖上开凿石窟居室被称为千古之奇。然而，这些浩大的建筑为哪个年代，何人所为，至今无确切的定论，被称之为千古之谜。最近，随着考古学家获得的重大发现，古崖居千古之谜有可能被揭开。

    著名建筑考古学家杨鸿勋教授一直怀疑古崖居是汉朝边关士兵居住的军营，但是由于一直没有找到强有力的证据，所以很难将自己的推测变为事实，今年三月，杨教授根据当地村民对狐狈沟一座海拔600米高山的描述准备再次进行考察。4月11日，考察队与本台记者一行顶着七级大风开始对沿狐狈沟山涧西侧进行了探察，在经过仔细的寻找后，考察队在一处山顶惊喜地发现了一段南北长135米，东西不足50米，高约3米的残墙。

    这俗话叫烽火台，在汉文献上这也叫坞壁，这坞呢， 就是后台，围绕烽火台守候，包括那个戍卒，守候那当兵的，包括他们的宿舍都有了，所有这些内容，一个小城堡 ，这是那城堡的墙。

      这段残墙依山势而建，由于三面环山，所以站在城墙上，正前方的平原尽收眼底，所以是个瞭望敌情的最佳地点。随着考察的进一步深入，队员们在这处残壁不远处，还发现了一处烽燧灶坑遗址。

    现在我们发现的这个坑，应该是个点火位置，石头这还能看到熏黑的痕迹，下面还有当年的草木灰。

    在对当年戍卒居住房屋遗址发现的同时，一块巨大的碾盘又呈现在考察队面前，根据残墙的规模和样式以及这些当年驻守边防戍卒生活的痕迹，考察队断定这里就是汉朝的侯台遗址烽火台。而根据烽火台东侧一些类似古崖居同一风格的石窑，杨教授则肯定了自己的推断，那就是这里的侯台遗址烽火台与古崖居实为一体，就是当年汉朝边关的一处战略要地，而古崖居则是边关士兵居住的军营。随着这一遗址的发现，古崖居建造历史将有可能前推800年。

【奇特之处】

     ▲在居室的构造尺度里，往往隐藏着人类留下的重要信息。可测量发现，几乎所有的房间高度，基本都在1.7米到1.8米之间，在今天来看普遍偏低。古崖居层高这么矮，会不会在这里面生活的是一群小矮人呢？

     在山体中开凿这么多石屋，究竟是不是为了居住？根据以往的研究，人们相信，居室的大小、高矮一定与住在里面的人密切相关。发现在古崖居里面，所剩的东西不是很多，和人之间能够产生关系的就只剩下一个火炕。能不能在火炕上面发现什么？

     大家研究后发现，火炕的长度很不一致：有1米多的，也有2.4米的；但是，大多数的宽度都在1.6米左右。我国北方火炕的宽度往往能够反映出使用者的身高。由居室的高度与火炕的宽度可以推测：古崖居的主人平均身高在1.6米左右。

     ▲另外，专家还发现了一个很有意思的现象，古崖居的房间都是坐东向西，这很不合常理。古崖居的建造者，深处北方这样一个比较冷的环境之下，他们居然舍弃了阳坡，而把房子盖在了背阴处，的确让人很难理解。

    在测量火炕的同时，又有了一个意外的发现：火炕的分布不平均，前山与后山差别很大。前山洞穴面积比较大，很多都没有火炕，而后山火炕、马圈都比较齐全。不难发现，前防御、后生活，分工明确。不仅如此，程金龙曾经发现：传说的衙门真的存在，它就隐藏在前后山之间。前山和后山之间有一个被称为“官堂子”的地方，意思就是当官的开会的地方。可以看出，这是一个类似集会、祭祀的地方。最不可思议的是，古崖居整个山体都是花岗岩石结构，古人如何能把这一整座石头山开凿成一幢“大楼”？在屋内墙壁上可以看见一道道刻痕，专家们疑惑，使用古代的铁质工具，能完成这样的工程吗？

    张石匠开凿过数不清的山石，但在花岗岩山体上打凿洞穴石门还是头一遭。日落而息，日出而作。张石匠和徒弟二人干了两天，仅仅打出了一个石门的轮廓。这足以验证一点：仅凭借简单的铁质工具，改造花岗岩的山体并非没有可能。只是开凿的过程需要耗费大量人力———专家估算，这里的总开凿量有3000立方米到4000立方米，起码需要100人，不间断地开凿5年，才能把山体变成现在的壮观洞室群。可是这神秘的建造者到底是谁呢？

     ▲建造者周密规划打造了一个家，为什么又抛下它，消失得无影无踪？

     建造者在石屋中没有留下更多线索，但程金龙坚持在古崖居周围继续调查走访。终于，他又有了一个震惊的发现：形式相同的石屋远不止古崖居一处。在北山一带，这样的石屋至少还有七八处。不过，它们的规模都要小，有的几间，有的几十间。室内同样也没有遗留的物证。如此大面积的分布，意味着古崖居的建造者人数众多，在规模上足以构成一个部族———一个神秘的部族。

     程金龙马上将新的发现告诉了北京的有关专家。中国社会科学院历史所研究员王玲得知消息后，立即开始在史料中寻找线索。翻阅文献时，一支曾经强大的民族吸引了她的视线：这是生活在我国东北地区的一个古老民族———奚族，唐朝晚期曾出没在妫州的北山附近，而妫州指的就是今天的北京延庆一带。

     王玲了解到，奚族后来背叛了契丹，集体迁往现在的延庆北山一带，曾在山中居住，但没人知道确切的位置。可是奚族以游猎为生，理应对帐篷更熟悉，他们能造出这样完整的方形石屋吗？王玲指出，随着时代的发展，奚族的居住模式有过相当大的改变，很可能把汉族的房屋形式，加以创造性的发挥，这样在山地上凿成了像屋子一样的东西。

     住在这片山崖上的人们，曾在石屋里烧火做饭，在下面的马厩喂饱牲畜，到“官堂子”举行祭祀……可是，既然周密规划、投入心血打造了一个家，这些人为什么又抛下它，消失得无影无踪？

      如果说这里是奚族人的家，那么，历史文献可以为我们提供一条线索：奚人在“北山”生活了大约30年，之后被契丹发现，强行遣返东北故乡。斯人已去，空留下一片设计巧妙的石屋，让后人去猜想。时光荏苒，一天表层山体坍塌，露出了山崖石屋这一奇观。

【保护】

    由于洞窟开凿于沙砾花岗岩石上，石质疏松，颗粒粗糙，遗址区自然风化严重，加之人为因素的破坏，部分洞窟外侧岩壁酥粉严重，用手稍触即有沙石剥落。为使遗址得到有效的保护，市文物局于去年底正式立项，决定对古崖居遗址进行保护实验。今年4月起，市古建研究所和延庆县文管所已在遗址区内进行温湿度、风向、风速的监测，以及降水酸碱度的检测等基础性工作。最近又分别请德国、美国和北京日化二厂等三家专业从事石质文物保护企业的专家，在遗址区附近寻找与洞窟遗址石质相同，风化程度相近的非文物遗址地点分别做了多处小面积的化学保护实验。目前正在观察实验效果，实验周期初步估计为两到三年之间。希望通过实验取得的数据，能寻找到一种最适合遗址区石质、成本较低、保护效果最好的化学药剂和保护方法，以便将来对遗址进行大面积保护，最大限度地减缓古崖居遗址的风化程度，使古崖居遗址得以长久保存。

【重访古崖居】

王岗(作者系北京市社会科学院历史研究所副所长)
 
　　这为数众多的石洞，谁开凿的？做什么用的？什么时候开的……无数个谜团让我们－－
　　古崖居谁开凿的？做什么用的？什么时候开的……深山中的这些石头洞带给人们无数的谜题。经过一番探访，笔者有了自己的心得。
　　记得前几年，笔者曾有幸与赵其昌、齐心等著名文物专家一起考察过古崖居，并且对这一处珍贵历史遗迹的文化内涵进行了较为深入的探讨，获益匪浅。日前，笔者再次来到古崖居考察，对其又有了更加深入的认识，希望能够对破解这个千古谜案提供一些助益。
　　人们在大山之中开凿出来的大量石洞，是干什么用的？许多专家认为，这些石洞是少数民族民众和汉族民众避难居住的场所。笔者对此不敢苟同。经过仔细观察，这些石洞的数量虽然很多，但是绝大多数的石洞却没有供人居住的设施，只有极个别的洞穴中存有石床的遗迹。显然，这些洞穴的主要功能是用来储藏物品的。也就是说，古崖居乃是一座大仓库，其主要功能是储物。
　　那么谁有能力在深山之中开凿出如此大量的石窟。有的专家认为是北方的著名少数民族奚族的杰作，也有的专家认为是避难的汉族民众所为。笔者对此亦不敢苟同。首先，开凿如此之多的、规格一致的石洞要有极为严明的组织纪律和统一行动，显然，不论是少数民族还是汉族民众都不具备这种条件。其次，是开凿如此大规模的石洞群需要数量极多的铁器工具，这是少数民族和汉族民众都不具备的。再次，开凿这些石洞需要巨额的经费支出，这也是普通民众所不具备的。由此推测，古崖居是中央王朝的政府行为，也就是说，古崖居是官方的仓库之一。
　　这座巨型的仓库群是用来存放什么物品的？首先，在远离都市的深山之中，人们很难存放贵重的物品，金银珠宝放在这里，一旦丢失，损失惨重。其次，存放的物品易于腐烂，不能埋入地下，只能开凿防潮功能较好的石窟来存放。再次，存放的物品必然是体积庞大，才需要开凿如此之多的石窟。由这三点综合来看，最大的可能就是粮食。由此笔者得出古崖居是政府的一座超级粮仓。
　　接下来需要探讨的则是，这些珍贵的石窟是在什么时候、由哪个中央政府组织开凿的？据笔者所阅读过的史料来看，应是唐朝中央政府的杰作。首先，唐朝政府在幽州驻扎有大量的驻军，曾经为这些驻军从漕运和海运输送过大批粮食等军用物资，而在幽州城里却没有建造大规模的仓库。第二，延庆是当时驻军的重镇之一，也没有大规模的仓库。驻守幽州和延庆等城堡的九万军队的粮食都存放到了古崖居及其周围的类似石窟之中了。