称谓类

    满蒙二族呼汉族為蛮子

　　康熙丙辰，武定李文襄公之芳任浙闽总督，有德政，闽人感之，呼為蛮子佛。盖其时靖南王耿精忠叛，康亲王率师南征，满、蒙兵士四出，满、蒙二族本呼汉族為蛮子，闽人或袭满、蒙之口吻而称之也。

　　汉族呼满蒙二族為韃子

　　汉族对於满、蒙二族輒呼之為韃子。盖元代汉族所以呼蒙族者，至本朝而更扩其范围矣。韃靼，本靺輵之别部，唐末始见其名，后乃為蒙古之称。元亡，其宗族走漠北，去国号，称韃靼，其可汗本雅失里，為明及亚刺所攻，势大衰。达延汗以后复起，屡扰明边。及本朝兴，诸部相继降附。又為地名，则以中古时，韃靼族侵入中亚细亚，故名。近世学者分為支那韃靼、【即东土耳其斯坦。】独立韃靼【即土耳其斯坦。】二部。或更用广义，自满洲、蒙古至欧洲之顿河、尼瓦河间，概与以此称。以是之故，汉族之对於旗人，除确知其為汉军不复称以韃子外，其他则不问其為满洲，為蒙古，輒以韃【韃一作达。】子呼之。且以下流社会之人，但知有满洲，而不知有蒙古耳。

　　汉满蒙三族呼回族為回子

　　回回，古国名，宋时据有中亚，為元太祖所灭，即花刺子模朝也。然其种人於陈、隋间已入我国，金、元以后，蔓延滋甚。所至，輒相亲，篤守其世传之天方教，陕、甘、新疆最多。居甘肃撒拉尔等处者，曰回户，设土司辖之。其散居各省者，则列於民户，无所区别。然汉、满、蒙三族之人对於回族，固皆称之曰回子也。

　　满洲之称谓

　　满语以天子為憨，即古称克汗，憨、汗音相近。贝勒為王，昂邦為臣，哈番為官，马德為祖。译以汉音，文义无他异。院子為花，花、鰕同音，為禁卫之称，当即院子近身奉侍之义也。

　　新疆蒙古家属之称谓

　　新疆蒙古不讲宗法，曾祖以上无称，祖父曰阿布苦，祖母曰阿布苦哀吉，父曰阿博，母曰哀吉，伯父曰阿博喀阿卜，叔父曰阿博喀阿噶，兄曰阿哈，嫂曰毕里肯，姊曰阿格啟，弟曰底吕，弟妇曰底摆哩，子曰库本，媳日摆哩，女曰扣肯，孙曰阿奇库本。

　　缠回之称谓

　　新疆缠回之家族称谓，有名无姓氏，父曰达旦手，母曰阿浪子，祖父、祖母则曰穹达旦子、穹阿浪子。穹者，大也。犹言大父、大母也。兄曰阿干子，弟曰伏干子，夫曰伊引子，妻曰和通。其伯叔舅姊皆以呼兄者呼之，甥壻妹姪皆以呼弟者呼之，餘则无尊卑长幼，概呼以名而已。

　　仲家苗之称童男童女

　　卡尤仲家在贵阳、都匀、镇寧、普安，随处皆有，妇人多美好，谓处女曰囊，男未娶者曰罗汉。

　　僚伶侗之称谓

　　诸蛮有僚,伶,侗,瑶,童,俍数种。僚人,俗称山僚,推其魁曰郎火,犹汉语伙伴也。伶,侗称食曰饘於,或曰硬餲,衣曰登革,谓父曰扶,自称曰留,男谓女曰有助,女谓男曰友友,男女相属意曰眉心眉意。然所作歌词文字,则与汉族无异。

　　皇帝称臣

　　冬至郊天，例有表文，焚表时，有汉大学士一人侍帝侧。皇帝称总理山河臣某，汉大学士称协理山河臣某。

　　皇帝老爷

　　高宗南巡江浙，耆老妇女道左瞻仰，有称皇帝老爷者，前驱卫士将执而治之。高宗亦惊讶，询之江督尹文端公继善。尹奏南方愚民，不明大体，往往呼天為天老爷，天神地纸，无不得老爷之称者。高宗大笑，扈从诸臣遂不复言。

　　阿哥

　　诸皇子皆称阿哥，以行列之大二三四等数目冠之於上。皇帝与人言及，亦称之為阿哥，且有见之於諭旨者。

　　奴才

　　满洲大臣奏事，同有称臣或奴才者。乾隆戊子下諭：「嗣后颁行公事摺奏称臣，请安谢恩寻常摺奏仍称奴才。」所以存满洲旧俗也。乃久之，满臣奏摺无论公事私事，俱称奴才，以為媚矣。

　　当未入关以前，满洲曾贡献於高丽，其表文，自称后金国奴才。可见奴才二字之来歷，实為对於上国所通用，其后逐相沿成习耳。

　　然不独满洲也，蒙古、汉军亦同此称，惟与汉人会衔之章奏，则一律称臣。

　　汉人之為提督总兵者，称奴才，虽与督抚会衔，而称奴才如故，不能与督抚一律称臣也。

　　王公府邸之属员奴僕，对於其主，亦自称奴才。

　　笔帖黑答

　　满语称翰林院為笔帖黑衙门，称侍读学士為笔帖黑答，翰林院之长也。

　　文官上下之称谓

　　属僚对於上官之称谓，称人与自称，京外不同。对於管理各部院之亲郡王，称之為王爷。对於部院之尚书、侍郎，则称之為大人，而冠以姓，以尚、侍不止一人也。其自称，则不论郎中、员外、主事，均称司官，亦有称章京者。【章京初為将军之满洲称谓，世祖入关时盛京将军自称章京是也。继而转為委员之满洲称谓，如军机处，总理各国事务衙门之属员皆称章京是也。】虽京堂道府為章京，亦自称章京。尚、侍对於司官、章京之无戚友私谊者，则曰某老爷，某，姓也。此就京曹官言之也。若在外官，则藩、臬、学各司对於督抚，自称本司或司里，巡、守、河、粮、盐、警各道对於督抚自称职道，候补者亦如之。知府自称卑府，直州，散州之知州以及同、通、教佐，下至从九未入，则皆自称卑职，无区别矣，现任、候补，皆从同。

　　先生大人老先生

　　明时，京官自阁臣以至大少九卿皆称老先生，门生称座主，亦如之，盖称谓之最尊者也。外省，则僉、宪以上悉以此称巡抚。若称按部使者，则止曰先生大人而已。康熙时，京官犹沿明旧称，如内阁部堂，彼此曰老先生，翰、詹亦然。给事曰掌科，御史曰道长，吏部曰印君，曰长官。至同治初，所谓掌科、道长、长官者，绝无如此称谓。惟印君，则六部掌印者皆然，不独吏部也。而老先生三字，则贵贱上下，满朝无一人称之矣。

　　大人

　　大人之称，始於雍正初，然惟督抚有之，康熙末，则施之於钦差大臣矣。嘉、道以降，京官四品以上，外官司道以上，无不称大人。翰林开坊，六品亦大人。编、检得差，七品亦大人。至光绪末，则未得差之编、检及庶吉士，并郎中、员外郎、主事、内阁中书，皆称大人矣。外官加三品衔或道衔者，无不大人。久之，而知府、直隶州同知亦大人矣。

　　张叔未称人奴為大人

　　嘉兴张叔未名廷济，精赏鉴，工篆隶，求书者踵相接。润例甚苛，扇、对每件须银若干，如署款欲称大人者，必加银若干。有友某，偶持对联乞书，未加署款之润，张遂不署大人。一日，张诣友，忽见友之僕侍侧，手持一扇，甚精雅。友故问曰：「汝此扇，是何人為汝书？」僕云：「是求张老爷书者。」友掣观之，谓张曰：「汝亦太自褻矣，何至贪润银，乃称奴辈為大人？」张骇视之，果有某某仁兄大人等字，始知為友所算也。

　　老师先生

　　弟子之於师，凡受知者称老师，受业者称先生，非若笔札之必称夫子也。若后进之於先进，非父执，非平行，而不易加以称谓者，亦曰先生，或加以其人之字，曰某某先生。

　　普通儕辈相呼，彼此亦各有以先生相称者。

　　商业中，奴婢之於主人，称先生。

　　光绪中，上海高等妓女，世俗所称之书寓长三是也，亦称先生而不称小姐。

　　曾文正称刘瑲林為瑲林先生

　　咸豊辛酉春，曾忠襄公国荃围攻安庆，粤寇陈玉成部下刘瑲林方据集贤关，為城中犄角，曾文正致书忠襄有云：「勿使瑲翁逸去。」又称之曰「瑲林先生」。继闻鲍超攻破其垒，杀之，则大喜。文正素持正，不轻假人以辞，於玉成则直斥曰狗，於瑲林则尊之曰瑲翁，曰先生。瑲林殆亦当时粤寇之健者也。

　　大老爷老爷

　　明时縉绅，惟九卿称老爷，词林称老爷，外任司道以上称老爷，餘止称爷，称老爹而已。乾隆时，内而九卿，外而司道以上，俱称大老爷。自知府至知县，亦称大老爷。咸、同以降，至光、宣间，知府无加衔者，以至知县，皆称大老爷。佐贰六品以上，即大老爷，举贡生监无不老爷，甚至市侩捐六品衔，亦大老爷矣。

　　老爷之称，又最為普通，凡文武官吏之家中奴婢无不称其主曰老爷，中堂且然，不若门外之人之须一一分别也。又俗以举、贡為有授官之基础，故亦得受此称。光绪末，老爷更多，偏僻之地，乡人且称生监為老爷，即非生监，两家居平日著长衣者，亦皆称之為老爷矣。

　　太爷太老爷

　　太爷之称，次於大老爷及老爷，以称外官之佐杂，县丞以下是也。函牘中有称之為大老爷者，则略尊矣。而乾隆时之举人、贡生，亦称太爷。

　　老大人老太爷

　　自身有官职，其封翁，大者称老大人，小者称老太爷。

　　爷

　　北人儕辈相呼輒曰爷，以其姓氏加於上，曰赵爷，曰钱爷；以其行列加於上，曰大爷，曰二爷。光绪朝；都人每称恭忠亲王為六爷，醇贤亲王為七爷。

　　少爷孙少爷

　　少爷、孙少爷者，官之子孙也。自身為大人，子可称少大人，孙可称孙少大人。自身為大老爷，子可称少老爷，孙可称孙少老爷。若自身為太爷，则子孙亦仅称少爷、孙少爷而已。晚近以来，富室固沿是称，即稍有体面者亦然。

　　某官

　　凡年未及冠之男子，尊长及奴僕，或以其行列别之，曰大官、二官；或以其咳名【即乳名，亦即小名。】冠之，曰某官。此亦可见社会之热心仕宦也。十龄以外，輒改称少爷。

　　相公

　　咸丰以前，奴僕之於未仕者，如监生、诸生，皆称以相公。以其姓或名或号或行列冠於上，曰某某相公。

　　大帅老帅

　　大帅之称，初惟施之於大将军或经略也，后且及於督抚。咸、同军兴，卿贰总军务者，亦悉有此称。光绪以来，督抚非军务省分，亦称大帅，其年老资深者或称為老帅，久之而实缺提督亦受此称矣。

　　总爷副爷将爷都爷爷

　　大人、大老爷之称谓，武官亦有之。就绿营而论，提督、总兵、副将、参将皆称大人，游击、都司皆称大老爷，守备初称总爷，后亦称大老爷矣，千总、把总则皆称副爷。

　　平民於兵士称之曰将爷，祝其由兵而将也。在国初，则称都爷爷。

　　标下沐恩

　　武官对於受辖之官称之為大帅大人，其自称则曰标下。标者，军标、督标、抚标、提标、镇标，言在其标下供职也。又有称沐恩者，谓核力军中，官职之迁擢皆受恩於上官也。

　　晚生侍生

　　京官有晚生、侍生之称，军机处、内阁、翰林院、都察院、吏部、礼部皆有之。大抵用之於同署科分或到署年分月分在前之人，间有用之於外官者，则督抚也。

　　范忠贞耿精忠互称眷生晚生

　　范文肃公文程，耿精忠至戚也。先是，耿之祖归顺辽左，受封為王，实文肃力也。时文肃官内院，方枋国，与耿交谊最厚，誓為婚姻，至袭王，已第三辈矣。而忠贞公承謨為文肃之子，耿之妹又嫁忠贞之姪，姻婭中於辈行為长。凡书函往来，耿称晚生，范称眷生，无相间也。忠贞在浙久，念耿辈虽卑而爵已尊，同列封疆，受其晚生之称似太过，因逊谢再四，自后耿称侍生，范称弟，亦无间也。

　　旧例，各省督抚移文，与平西、定南、靖南三王俱平行，衔封表面，仅书某官姓，公文递至某王军前开拆，来文亦如之。一日，耿公文至浙，传鼓投进，衔封已变常式，表面大书年月黑签，某日旁写右照会浙江巡抚，背有靖南王封四大字。忠贞愕然，及啟私函，则耿仍称晚生，札云：「新奉则例，王移文至督抚，俱改照会，故於私函仍用晚生帖。」忠贞怫然，答柬仍改书眷生，两晚生帖竟不璧还，函外仅写王爷，书面授来使，而不用印信函封，以后来往悉然，嫌隙始於此矣。

　　吴陈炎自称眷同学

　　康熙中，仁和吴陈炎宝崖以国子生供奉内廷，凡与京官往来名刺，书眷同学某，而无弟与晚之称谓，都人乃呼為吴同学。

　　老查少查

　　查初白编修，先以泽州相国荐起，命直南书房。明年，始赐出身，由庶常授编修。其族子昇，方以宫坊久侍直，宫监无以别之，乃呼初白為老查，声山為少查。

　　称谓避庄有恭嫌名

　　属吏上大宪书，向用「恭惟大人」四字。乾隆朝，庄滋圃相国有恭总督南河，僚属具稟，改為「仰维」，或作「辰维」，避恭字也。

　　称谓避左文襄嫌名

　　定例称大学士曰中堂，左文襄公宗棠自陕甘总督入相，两省官吏避宗棠二字之嫌名，皆称伯相，比晋封二等侯，又称為侯相。

　　书札封面称家大人严君

　　有京官某者，凡致信於同姓者，輒书曰家老爷、家少爷。有某某者，官某道，某不辨，而书曰家大人。又一日，致信与姓严者，书之曰严君。严阅之，走谢曰：「尊称实不敢当。」

　　召见时称兄曰家兄

　　粤寇之役，军事繁兴，各路将帅战功卓著，保案大开，於是幕府中人多膺荐剡，而依草附木者不可胜数。湖北王某，有兄统兵屡立奇勋，某亦以随营参赞功，歷保至道员，加花翎二品顶戴，赏巴图鲁勇号，时某年仅二十餘也。光绪初年，复以某督明保，送部引见，孝贞、孝钦两后垂帘，孝贞间曰：「观尔履歷，以随营功保至道员，尔究随何人立功得保此职？」王年幼，又在军久，不知仪注，率尔对曰：「家兄营中所保。」孝贞闻之一笑，遂不复问。某既退，两后谓军机大臣曰：「此人年轻有功，似尚聪明能办事，惟少阅歷，恐未能任地方官，可不必记名，姑照例发往，俟其歷练数年，可用也。」寻分发江西。

　　董文恭令人称老表兄

　　董文恭公誥以詹事府右中允於乾隆己丑丁外艰回籍，每舆出，小儿譁曰：「董誥来矣。」一日，有所闻，呼而告之曰：「我之姓名，惟我父母君师得呼之，哉与尔辈有戚谊，此后相见，呼老表兄可也。」

　　自称弟為令弟

　　海盐陈子庄广文為金华教官时，有诸生数人请见，自称其弟為令弟，同座均目笑之，其人亦自丑怩。陈解之曰：「古人自称其弟，本有令字，诸君特未留意耳。」眾咸求教，陈因诵谢灵运《酬从弟惠连》诗云：「末路值令弟，开顏披心胸。」杜少陵《送弟韶》诗云：「令弟尚為苍水使，名家莫出杜陵人。」是称己之弟為令者，亦犹行古之道也。言罢，眾俱粲然。

　　圣祖禁称社弟盟弟

　　明季时，文杜行，往来投刺者无不称社弟。国初，盟会盛行，凡投刺无不称盟弟。甚而豪婿市狙能翕张為气势者，搢绅躡屐问讯，亦无不以盟弟自附。康熙初，朝廷以法律驭下，严行禁革，遂不称同盟而称同学矣。

　　粤人以契弟二字骂人

　　契弟之称，初惟师之於弟有之，言其衣钵相传，两两相契也。继而避嫌不用，则以闽、粤之好男风者，每以此二字称其所欢耳。粤中骂人輒曰契弟，其音略同开怠，盖以龙阳譬之也。

　　丘丈勇爷

　　俗称妇翁曰岳丈，妇之兄弟曰舅爷。而富贵人家得宠之妾亦有许其家属往来者。或曰是宜去岳字之出而称妾父為丘丈，以勇字形似舅字而称妾之兄弟曰勇爷。

　　太后之称谓

　　光绪朝，宫廷自皇帝以次及於宫眷，均呼孝钦后以男称，有时亦呼老祖宗，又或称之為老佛爷，德宗则称之曰亲爸爸。

　　至老佛爷之称，则以孝钦时作观音大士妆，以李莲英為善财童子，莲英之姊為龙女，用西法照一大像悬於寝殿，於是宫人均呼孝钦為老佛爷。

　　皇室皇族之女称谓

　　本朝公主有二称，皇后所生曰固伦公主，妃嬪所生曰和硕公主。亲王之女称郡主，郡王及贝子、贝勒、辅国公之女称县主。然除公主外，虽有郡主、县主资格，如未奉有正式封号者，皆统称格格。大抵称格格者，以次女以下之处子為多。若其长女，未得正式之封号者亦罕。駙马都尉称额駙，亦因所尚主，加固伦、和硕等字。若宗室，【俗称黄带子。】若觉罗，【俗称红带子。】若闲散八旗，若内府三旗，凡对於未嫁之幼女，皆称钮钮。

　　福晋

　　本朝初入关时，一切称谓悉随汉族之音，例如福晋二字，即夫人二字之音。盖初用满文，而后从满文改译汉文，至有福晋二字也。

　　蒙古室号

　　《北史》，蠕蠕【即突厥。】号其正室曰可贺敦，《辽史》呼皇后為忒里蹇。国朝之外藩蒙古，其汗之正室曰哈屯可贺敦。

　　太太

　　命妇称太太，其夫自一品以至未入流皆然，无所别也。久之，则富人亦称之。又久之，则凡為人妇之可以家居坐食者，亦无不称之矣。

　　老太太

　　妇之姑称老太太，以别於己之称太太也。进而上之，祖姑称祖老太太。

　　少太太

　　妇有翁姑者，称少奶奶，固已。然以其夫之显贵而欲表示其尊，则称少太太。若此者，其姑则称太太，其子妇则称少奶奶。

　　奶奶

　　妇人之称奶奶，南北均有之，而作用不同。南方之称奶奶者，其初大率為中流社会不敢自比於宦族而称太太，因以奶奶替之。北方不然，自王公以至士庶，妇年少壮而成上有翁姑者，均称奶奶，惟以行列冠於上，曰大奶奶，二奶奶。

　　少奶奶

　　富贵家之子妇，翁姑及奴婢皆称之曰少奶奶。或以其夫之行列别之，或以其夫之乳名冠之，曰某少奶奶。

　　孙少奶奶

　　孙少奶奶者，以妇之夫有祖父母在堂，而姑犹称少奶扔，遂得此称。

　　姨太太姨奶奶

　　富室贵家之妾称姨太太。粤人类多姬侍，輒称之以大姨太太、二姨太太，或仅一太字。其有為大妇所抑而不得此称，或年龄太稚者，均曰姨奶奶。下焉者，则但以本人之姓或名冠於姑娘二字之上，曰某姑娘。

　　凡姨太大、姨奶奶之称，大率為已有子女或崇尚体面者而设。

　　老姨太太老姨奶奶

　　尊长之妾，无论有无子女，均可称老姨太太，或老姨奶奶，亦不问其卑幼之有无姬侍也。

　　姨少太太姨少奶奶

　　卑幼之妾，称姨少太太或姨少奶奶者，以其家尊长之妾，称姨太太或姨奶奶故也。

　　小姐姑娘

　　姐，姐儿也，轻之之辞也。而富贵家之女乃有此称，且又从而小之，曰小姐。巨室闺秀反以此称為荣，大奇。

　　北方有称姑娘者，旗人尤多，揣其意义，实较小姐為尊也。然南方之妓女亦称小姐，北方之妓女亦称姑娘。既嫁，则称姑太太，或姑奶奶。

　　太小姐

　　富贵家有在室处女，不嫁而年迈，其兄弟之女已称小姐，而己之行辈已较高，遂得此称。然不能改称老小姐，盖於此而称老，一若有讥其老大不嫁之意也。

　　姑小姐

　　室女已无父母，两家长為其兄弟，虽已字人尚未于归，且年龄在三十以下者，輒称之曰姑小姐，不必称太小姐也。

　　孙小姐

　　孙小姐者，本人之父尚在室姊妹称小姐，奴婢对之，则称之曰孙小姐，以示别也。