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棍骗类

2002-12-1 12:00| 发布者: 徐珂| 查看: 8088| 评论: 0

     贩猪仔

  以强力取不义之财者曰棍徒,以诡计取不义之财者曰骗子,虽与盗贼异,而其见利忘义则同 贩卖猪仔之人,则强力诡计悉用之,是合棍徒与骗子而為一也。

  猪仔,内地人民被拐出洋,略卖為奴,使供一切苦役,以若辈蠢如鹿豕,因以猪仔名之。盖南洋群岛多有不肖之徒,勾通地棍,诱致壮丁,见有贫困者,初则啗以微利,诱以甘言,谓当携往善地经商,可得重值。愚者為所惑,輒从之行,乃引之入贩者所。贩者假旅馆為窟,入其室,乃錮之,令不得出,甚且囚之於木笼,笼中一人或二人,日给饘粥二次。俟议价既定,即囚之,载入海舶以去。所往之地,大抵為新加坡、庇能等埠,沿途发卖,或质之於人,而受其值,盖即沿袭贩黑奴者之餘智也。

  其次者以借资為诱置之媒,凡遇沦落不偶之工贾,则佯称借以资本,俟出洋得业后,以渐清偿。惟出洋后所止之地点及受雇处所,须听借以资者之指定及介绍。而猪贩於其出洋时,即传电告知指定之处,盖即海外贩猪机关或雇猪仔者。逮此人出洋至其所指定之处,虽明知已為所诱,而雇者贩者之合同已成铁案,不能自拔矣。若能以工资偿借款,则始得回复其自由。

  僱用猪仔之法最毒者,為诱之以赌与烟。华工麕集之地,每有多数赌馆,番摊、牌九诸赌品无不备。若辈好赌,而十无一胜。馆主故為慷慨,任其赊欠。於是以可赊欠而赌愈狂,赌愈狂而所欠愈多,所欠既多,馆主乃以此项赌账划归之僱工者。故有多数华工,因赌账之纠葛,其工资已领至十年以后者,遂至终為人奴矣。其诱以烟者,僱工之主人密设鸦片肆於工场左右,故廉其值,华工多就此以休息,烟癮乃成。癮既成,晏起早息,每日工作之成绩自劣。彼僱工者以成绩计,於是工力愈减,而毕工之期愈延,毕工之期愈延,而受入之工资不耗於赌,即耗於烟,至是而遂无一幸免者矣。

  其在祕鲁者,多售之於寮主。寮主皆欧洲豪猾,稍集资本,前往承领恳地,而购我华工以代牛马者也。寮主之视猪仔实不如牛马,每日晨起,用铁鍊横锁,牵连就役,每日止给一麵包及香蕉二枚。监以黑奴,稍不如法,垂楚交下。夜则严闭斗室,梏其手足於榻,使不得转侧。更豢恶犬数十头,如有逃者,即放犬追之,嗅气寻觅,百无一免。获则毙之以手枪,甚且泡以沸汤,焚以烈火,惨不可言。光绪某年,祕鲁有一寮主尤兄恶,曾杀华工至千数百人,积颅骨如山阜,植花木其上,以作京观。

  拐带妇孺

  拐带人口以贩卖於人者,凡繁盛处所皆有之,而上海独多。盖华洋杂处,水陆交通,若辈遂得来往自由,肆其伎俩。有自内地拐之至沪者,有自沪拐之出境者,或充奴僕,或作猪仔,而警察有所不知,侦探有所不及。其受害者,则以妇孺為尤甚,盖知识幼稚之故也。其应用之方法,强力诡计相时而行,亦合棍徒骗子而為一人者也。且警察、侦探非惟绝不过问,甚且从而袒庇之,盖得其贿也。所拐妇孺,先藏之密室,然后卖与水贩,转运出口。妇女则运至东三省者為多,小孩则运至广东、福建等省者為多。若辈谓妇女曰条子,小孩曰石头。其上汽船也,更有人為之保险,船役亦有通同保险者,视此為恒业,与各处侦探相交通,故绝无破案之事也。

  扬州、苏州、松江、无锡之乡女,以上海工资较内地為昂,每出而就佣於巨室。至沪,则投荐头店。荐头者,介绍佣僕之人也,然亦有以拐卖為事者。阳以介绍為名,而导入邪僻之旅馆,先与姦宿,无几时即入拐匪之手矣。

  自成都、重庆而下,直至黄州,中有匪徒出没,交结甚隐祕,且有以拐带妇女為业者,亦复彼此交通。其拐少妇之术,往往令其党之妇女,骑驴游弋村落间,见有乡妇骑驴出者,其夫若从於后,则故策驴令傍乡妇驴以行,遂与乡妇互通名居,佯与殷勤,而阴策驴令行渐速,乡妇不觉亦速,则已与其夫隔远。如是数转,乡妇路迷急遽,则慰之曰:「勿恐,前途有吾亲串家,可往小憩。若旰,即可宿。」遂引至匪所。入门,此妇即他匿,室皆男子。乡妇覩状,必号哭,则令人捽而痛抶之,且告之曰:「汝已入吾穽,不从即死。」以绝其念。因使其党污之,名之曰灭耻。妇人既被恐喝,又失身於人,则心渐灰矣。因令他匪偽為受主者,向匪家购以為妾,而好言问其自来。妇人必泣诉其冤苦,乃偽為不忍者,而退诸匪家,则又痛抶之。徐察其果无变志,乃又使一匪购之,问如前。如再言,再抶之。如是三四,最后愈惨酷,直俟其不敢复言,始令人携至市镇卖之,故绝鲜破案者。

  其被拐者直接之害有二。一戕贼肢体。肢体為人所同具,而被拐之幼孩,则肢体輒多戕贼。其横受鞭笞刀锯以死者无论矣,如毁伤面目,刖割手足,為玩物敛钱之具者,随在皆有。所最惨者,或豢养幼孩為侏儒状。法以幼孩纳身入瓮,故出其头,豢养数年,头大身小,遂成侏儒状。或偽饰為人首兽身状。先碎割幼孩肌肤,使之流血不止,即活剥犬羊等皮,紧贴孩身,不久即自黏合,藉以演剧炫人。二剥夺人格。人莫不各有其高贵之人格,而妇孺被略,则人格亦被剥夺矣。举人生一切应有之权利,既為拐匪所摧尽,而更导之以邪淫,诱之以罪恶也。

  攫孩勒赎

  道、咸以还,京师风气日偷,宗室子弟往往游博无度,资尽则輒往荒僻,攫农家乳孩以归。次日,故张帖招领,託词途中拾得者。至农家来赎时,则又多方勒索酬金,必取盈而后止。

  采生折割

  江湖匪徒有以采生折割為利诱拐小儿者。其得之也,以强力,以诡计,亦合棍徒骗子而為一人也。乾隆时,长沙市中有二人,牵一犬,较常犬稍大,前两足趾较犬趾爪长,后足如熊,有尾而小,耳鼻皆如人,绝不类犬,而遍体则犬毛也。能作人言,唱各种小曲,无不按节。观者如堵,争施钱以求一曲。县令荆某途遇之,命役引归,託言太夫人欲观,将厚赠之。至则先令犬入内衙讯之,顾犬曰:「汝人乎,犬乎?」对曰:「我亦不自知為人也,犬也。」曰:「若何与偕?」对曰:「我亦不自知也。」因詰以二人平素所习业,曰:「日则牵我出就市,晚归即纳於桶,莫审其所為。一日,因雨未出,彼饲我於船,得出桶。见二人啟箱,箱有木人数十,眼目手足悉能自动。其船板下卧一老人,生死与否,我亦不知。」荆拘二人鞫之,初不承,旋命烧铁针刺入鬼哭穴,极刑讯之,始言此犬乃以三岁幼孩作成,先用药烂其皮,使尽脱,次用狗毛烧灰,和药敷之,内服以药,使创平复,则体生犬毛,而尾出,儼然犬也。此法十不得一活,若成一犬,便可获利终身。所杀小儿无数,乃成此犬。问木人何用,曰:「拐得儿,令自择木人,得跛者、瞎者、断肢者,悉如状以為之,令之作丐求钱。」荆得状,即率役籍其船,於船上得老人皮,自背裂开,中实以草。问何用,曰:「此九十以外老人皮也,最不易得。若得而乾之為屑,和药弹人身,其人魂即来供役。觅数十年,近甫得之。又以皮溼未能作屑,乃即败露,此天也,天也!今但求速死耳。」荆大怒,乃命人械繫之,牵之至市曹,暴其罪而搒死之,观者称快。久之,犬亦饿毙。

  乾隆辛巳,苏州虎邱市上有丐,挈狗熊以俱。狗熊大如川马,箭毛森立,能作字吟诗,而不能言。往观者施一钱,许观之。以素纸求书,则大书唐诗一首,酬以百钱。一日,丐外出,狗熊独居。人又往,与一纸求写,熊写云:「我长沙乡训蒙人,姓金,名汝利。少时被此丐与其伙捉我去,先以哑药灌我,遂不能言。先畜一狗熊在家,将我剥衣捆住,浑身用针刺之,热血淋漓,趁血热时,即杀狗熊,剥其皮,包於我身,人血狗血相胶粘,永不脱,用铁鍊锁我以骗人,今赚钱数万贯矣。」书毕,指其口,泪下如雨。眾大骇,擒丐送有司,照采生折割律,杖杀之。押解狗熊至长沙,还其家。

  光绪丁丑九月,扬州城中之教场,有山东人张设布围,任人入览以售钱者。其中有奇形人五,一男子上体如常人,而两腿皆软,若有筋无骨者,有人抱其上体而旋转之,如绞索然。一男子胸间伏一婴儿,皮肉合而為一,五官四体悉具,能运动言语。一男子右臂仅五六寸,右手小如钱,而左臂长过膝,左手大如蒲葵扇。一男子脐大於杯,能吸淡巴菰,以管入脐中,则烟从口出。一女子双足纤小,两乳高耸,而頷下虬髯如戟。於是观者甚眾。事闻於官,谓是采生折割者流,逐之出境。

  善棍

  俗称无赖之徒曰棍徒,又曰地棍,又曰土棍,亦曰痞棍。盖俗以棒為棍,状其凶恶,如以棒击人也。其名所由起,则原於李绅《拜三川守诗序》,谓「閭巷恶少年,免帽散衣,聚為群鬬,或差肩追绕击大毬,里言谓之打棍,士庶苦之」云云。是则凡得恶名者,始可曰棍,而光、宣间乃竟有假託善名而為恶者,人目之曰善棍。

  其人輒假慈善事业之名,赁屋於市,标其名曰某某善堂,刊刻缘起,四出募捐,并列负有资望之绅商姓名,谓之曰发起人、赞成人,或从而尊之曰董事,以求取信於人,冀得踊跃输助。其实凡列名者,未必一一过问,惟经手之数人,得朋分金钱而已。其号称经办之事,如放账也,办学也,育婴也,养老也,又有衣米、医药、棺塚以及惜字、凉茶之施捨,一一臚列,巨细靡遗。究之,实行者一二而已,所得之貲,泰半自润,甚且有因以致富者。其所以得善棍之名者,亦以其诈欺取人财耳。

  獭皮歌

  苏俗呼土棍為獭皮,凡偪醮、搆讼、杀牛、开赌诸不法事,皆出其手。费葵有《獭皮歌》,惩恶之意,流露楮墨。歌云:「苏松界处东海滨,素称泽国水磷磷。為渊敺鱼偏有獭,实偪处此何不仁?东隣醮妇丧所天,西隣卖儿偿租钱。渠先攫取数緡去,那管汝曹泣涕连。忽闻邨南詬碎声,计兴波浪定财生。不然唆使公庭去,涉讼经年祸不轻。良民动色常闭户,无辜波及窃与赌。覘知里甲暗中谋,愚民股栗色如土。小语低声里甲前,哀求大力脱网罟。且卖郭外祖遗田,再鬻舍旁种菜圃。大家剖食事方休,免得鉤提到官府。里甲何人庇獭皮,虎威狐假更神武。吁嗟乎,罄竹竭波难尽传,聊言一二已惨然。肥尔身兮果尔腹,百般诡计掠人钱。如狼如虎亦可称,虎狼噬人未猛烈。為蛇為蝎何不名,蛇蝎螫人可扑灭。惟有獭居水族中,涵淹卵育择肥啮。安得韩公驱鱷文,食肉寝皮波浪息。」

  副天保冒充福文襄

  乾隆末,福文襄王康安权势赫濯,每出行,所从家奴骚扰驛站,而牧令事之惟谨。有无赖子副天保者,少与文襄之家奴邻,悉文襄情状嗜好,乃与其党数十人,假文襄名号,沿途讹诈,称疾不会僚属。至湖南辰州,时知府清安泰為文襄所荐擢者,具手版上謁,从者遏之。清疑其诈,突入。保卧重茵中,清直前揭被,知非文襄,呼群役进,立时擒获,无一逃者。事闻,高宗大喜,立擢清官。后仕至浙江巡抚。

  朱福保率乞儿喫光麪

  朱福保,吴县举人,专以讹诈為事。道光时,以被控,革举人,禁於狱。咸丰辛亥,大赦出狱,而横行如初。庚申之变,朱与粤寇通声气,势益盛。同治癸亥,苏城克复,朱遁至洞庭东山,山人大震曰:「朱举人至,吾辈供其鱼肉矣。」因鸣金集眾,邀击朱於殿前,【东山街名。】锄耒横施,朱遂破脑死。

  有新开之麪肆,生涯颇盛,朱一日造其楼,频呼取光麪来。光麪者,无饺之麪也。肆伙初未识朱,因曰:「店例,喫大麪坐楼上,喫光麪者坐楼下。客喫光麪,请下楼。」朱曰:「信如所云,则喫中麪者【半饺之麪曰中麪。】将坐於楼之中间矣。」肆伙漫应之。翌晨,朱集乞儿若干人,各给钱数十文,以二人為一班,分班至麪馆喫中麪。喫时,踞坐楼梯之半,一班去,一班又来,至午犹未散。他客造麪肆者,见乞儿踞楼梯,率望望然去之。肆主大窘,亟向朱请罪,且贿以金,朱乃麾乞儿去。

  朱福保买古瓶耳

  朱福保尝过某骨董肆,见有古瓷瓶一,色泽至佳,因叩以价若干,肆主曰:「非银十圆不可。」朱曰:「以余观之,值一圆耳。」肆主嗤之以鼻,且曰:「一圆之值,购瓶耳而已。」盖瓶旁固有两耳也。朱默然而去。翌日,复来,探囊出银饼一枚,置於柜,俯拾地上砖块,敲去瓶旁两耳,怀之而去。肆主畏朱气燄,不敢与较,沮丧者累日。

  上海之地棍

  上海之流氓,即地棍也。其人大抵各戴其魁,横行於市,互相团结,脉络贯通,至少可有八千餘人。平日皆无职业,专事游荡,设穽陷人。今试执其一而问之曰:「何业?」则必囁嚅而对曰:「白相。」【自号白相人。】一若白相二字,為惟一之职业也者。若辈身口之销耗,昼则饭馆,晚则逆旅,茶坊酒肆更无不有其踪跡。平均计之,每日每人以银币半圆计,其总数日已四千餘圆,以年计之,则已达一百四十餘万之鉅也。

  上海地棍之拆梢

  拆梢者,苏、沪為多,而沪尤甚。盖以非法之举动,恐吓之手段,借端敲诈勒索财物之谓也。凡地棍,惯以此為生涯。拆梢之语,犹普通语之敲竹扛,江寧语之敲钉锤儿,镇江语之钉钉子,杭州语之刨黄瓜儿是也。

  敲竹扛者之竹扛二字,实為斮扛之误,有苛敛横征意。齐次风有《禽言》诗七章,以斮扛与布穀等并列是也。其诗云:「斮扛斮扛,一斮使山秃,再斮使山荒,漫论阿房与建章。去年豪吏来如虎,云造海船送兵府。千章伐尽一朝树,斮扛斮扛為官苦。苦办鸡黍饱吏人,自斮自扛幸勿嗔。今年再来云不足,仰看青山山已秃。海船三年造未成,年年却造谁家屋?」

  上海地棍之施术,不能施之於老门槛也。老门槛者,精熟世故者之称也。盖必择其所谓瘟孙、洋盘、曲辫子、寿头码子、猪玀、猪头三、蜡烛、饭桶、阿土生、阿木林、戇大者,而始被以术耳。

  上海地棍之硬诈

  上海地棍之拆梢,必有线索可寻,罅隙可乘,非贸贸然為之也。至有所谓硬诈者,则兔起鶻落,猝不及防,受害者自亦莫明其故。至其所以横行无忌者,则以巡警、包探无不通同一气,即或為所目击,亦皆佯作不见,而相喻於无言。盖必於事后提钱若干以餽之,是之谓劈霸。劈霸者,分赃之谓也。若辈恃此无恐,遂得肆其硬诈之技焉。

  今有甲乙丙三人焉,乙丙為流氓,甲不知也。无意中,於乙前谈及丙事。乙若与丙不睦者,出种种污丙之语以撩甲,甲含糊以答之,敷衍以应之,而祸机於是伏矣。不移时,而丙即纠集多人,寻至甲处,责其不应毁我。甲若不认,乙即出而证明之。同时复有多人,长丙而短甲,驯至於殴。是时甲大窘,不得不乞人调停,而出金以酬之矣。

  浦东李某,貌朴而家小康,一日至沪,行闹市中,流氓见其可欺也,故撞其身,而脱屨以示之曰:「子何损我鞋,污我袜?今将何言?」李不服,其党从而骂之,且自碎其衣而号於眾曰:「此人既污损彼之鞋袜,又碎我之衣,吾辈决不甘。」乃揪李之辫,入茶肆,谓非至捕房不可。是时别有出而為调人者,劝其出资赔偿,且叩头而后已。

  上海地棍之摆丹老

  上海流氓之向人强借资财,曰摆丹老。若不与,即嗾使同类挫辱之。

  上海地棍以為人复讐取财

  上海流氓有以為人复讎之法而诈欺取财者。如甲乙有微隙,為若辈所知,輒百出其计以煽之,非煽甲,即煽乙,务使若有不共戴天之仇者。如甲纳之,则即召集其党,护甲至乙处,声言复讎。先以一二人与乙為难,继则各出武器以吓之。复有一二人同时出而為之调处,责乙罚酒若干筵,每筵作价银币五圆,美其名曰红红面孔,请请弟兄,其实皆折价而纳之於囊。红红面孔者,醉也。

  且更有今日护甲至乙处,明日而复护乙至甲处者。如乙以势孤力寡,恐為皮鎯头之架子,【谓打人曰对皮鎯头。】既忍气吞声,而献酒若干筵之代价,明日则至甲处复仇,而党甲者亦溷跡其间,至甲处寻衅,及其结果,亦与乙等。

  上海地棍有好买卖

  上海地棍有以好买卖為业者。譬如某甲有妇,外遇某乙,而甲之力不足与乙角,於是地棍揶俞之,阴讽之,并愿為之代捉姦夫。及其得也,则大开谈判,必奉金若干,始可寝事,否则拳足交加,尖刀插刺,连续而下。即不得已而至讼庭,既有原告,更有姦夫淫妇,而地棍之自身固无恙也。乙果畏事,则必诺其请,而若辈之欲饜矣。若辈遇此最喜,谓之曰好买卖。

  上海地棍之喫讲茶

  喫讲茶者,下等社会之人每有事,輒就茶肆以判曲直也。凡肆中所有之茶,皆由负者代偿其资,不仅两造之茶钱也。然上海地棍之喫讲茶,未必直者果胜,曲者果负也。而两方面之胜负,又各视其人之多寡以為衡,甚且有以一言不合而决裂用武者,官中皆深嫉之,悬為厉禁。

  上海地棍之包开销

  上海新设商店,开市之日,必有於清晨前往购物,以廉价而得多量,甚至强迫其赊欠者。於是地棍得因之以為利,曰包开销,先期前往,劝纳银币若干,即无有赊欠者矣。

  上海地棍之索陋规

  上海地棍之所得陋规,新年令节為尤多,如赌场也,私设之烟馆也,所获甚丰,有得百金以上者。

  净慈寺僧骗王元宝

  国初,徽商王元宝业鹺广陵,其富冠两淮,每三年,必取道浙江,返徽以省墓。适杭州西湖净慈寺大殿燬於火,主僧欲募资重修,计当世之大有力者莫如王,乃预遣画工密赴扬,图其形,塑作罗汉,露坐殿隅。元宝游西湖,将至寺,主僧率合寺五百餘僧,具袈裟香花奉迎。元宝骇问,主僧则曰:「昨夜梦迦蓝神諭,谓今日罗汉以肉身返寺,故奉迎耳。」元宝闻而疑焉,见像,乃信之,大喜,视殿宇被燬,因发愿重修,於是僧得巨资。

  造畜

  魘媚之术,不一其道,或投羹饵,紿之食,则人迷罔,輒相从而去,山东最多,俗名之曰打絮巴,小儿无知,輒受其害。又有变人為畜者,名曰造畜,此术江北犹少,河以南輒有之。顺、康间,扬州旅店中,有一人牵驴五头,暂繫櫪下,云:「我少选即返。」兼嘱勿令饮敢,遂去。驴暴日中,蹄啮殊喧,主人著牵凉处。驴见水,奔就之,纵饮焉。一滚尘,化為妇人。怪之,詰其所由,舌强而不能答,乃匿诸室中。既而驴主至,驱五羊於院中,惊问驴之所在。主人曳客坐,便进餐饭,且云:「客姑饮,驴即至矣。」主人出,悉饮五羊,辗转皆為童子。阴报郡,遣役捕获,遂械杀之。

  江南谓之扯絮,所施之术,大抵相同。而四川及湖南、湖北有谓之曰高脚骡子者。其在途也,妇女多至二三百口,托词贩卖,实拐术也。间有逃出者,问之,曰:「被迷时,觉天地昏暗,或两旁皆虎豹,或皆江河,仅有中间一綫之道,遂不觉随之走也。」

  念秧

  拐骗之徒有曰念秧者,北方土语也,盖言辞浸润,乘机以行其诈欺。南方谓之局骗。

  蒲留仙曰:人情鬼蜮,所在皆然,南北衝衢,其害尤烈。如强弓怒马,御人於国门之外者,夫人而知之矣。或有劙囊刺橐,攫货於市,行人回首,财货已空,此非鬼蜮之尤者耶?乃又有萍水相逢,甘言如醴,其来也渐,其入也深,误认倾盖之交,遂罹丧资之祸,随机设阱,情状不一。俗以其言辞浸润,名曰念秧,北途多有之,遭其害者尤眾。王子巽者,淄川诸生,以入都探其友旗籍某太史,治装北上。出济南,行数里,有一人跨黑卫,与同行,时以閒语相引,王颇与问答。其人自言:「张姓,為栖霞隶,亦奉差赴都者。」称谓撝卑,祗奉殷勤。相从数十里,约同宿,王在前,则策蹇追及,在后,则止候道左。僕疑之,厉色拒去,不使相从。张颇自惭,挥鞭遂去。既暮,休於旅舍,偶步门前,则见张就外舍饮。方惊疑间,张望见王,垂手拱立,谦若廝僕,稍稍问讯。王亦以帆帆适相值,不為疑,然王僕终夜戒备之。鸡既唱,张来,呼与同行,僕咄绝之,乃去。朝暾已上,王始就道。行半日许,前一人跨白卫,年四十已来。衣帽整洁,垂首蹇分,盹寐欲坠,或先之,或后之,梭巡十餘里。王怪问:「夜何作,致迷顿乃尔?」其人闻之,猛然欠伸,言:「我清苑人,许姓,临淄令高繁是我中表。家兄设帐官署,我往探省,少获餽貽。今夜旅舍,误同念秧者宿,惊惕不敢交睫,遂致白昼迷闷.」王故问念秧何说,许曰:「君客时少,未知险诈.今有匪类,以甘言诱行旅,寅缘与同休止,因而乘机骗赚.昨有霞莩亲,以此丧资斧,吾等皆宜警备.」王頷之.先是,临淄宰与王有旧,王曾入其幕,识其门客,果有许姓,遂不复疑.因道温凉,兼询其兄况.许约暮共主人,王诺之.僕终疑其偽,阴与主人谋,迟留不进,相失,遂杳.翌日,日卓午,又遇一少年,年可十六七,骑健骡,冠服秀整,貌甚都,同行久之,未尝交一言.日既西,少年忽言曰:「前去屈津店不远矣.」王微应之.少年因咨嗟欷墟,如不自胜.王略致詰问,少年叹曰:「僕江南金姓,三年膏火,冀博一第,不图竟落孙山.家兄為部中主政,遂载细小来,冀得排遣.生平不习跋涉,扑面尘沙,使人薅恼.」因取红巾拭面,叹咤不已.听其语,操南音,娇婉若女子.王心好之,稍稍慰藉.少年曰:「眷适先驰,久望不来,何僕辈亦无至者?日已将暮,奈何?」迟留瞻望,行甚缓.王遂先驱,相去渐远.晚投旅邸,既入舍,则壁下一牀,先有客解装其上.王问主人,即有一人入,擕之而出,曰:「但请安置,当移他所.」王视之,许也.王止与同舍,许遂止,因与坐谈.少间,又有擕装者入,见王,许在舍,返身遽出,曰:「已有客在.」王审视,则途中少年也.王未言,许急起,曳留之,少年遂坐.许乃展问邦族,少年又以途中言為许告.俄顷,解囊出貲,堆累颇重,秤银两,餘付主人,嘱治殽酒,供夜话.二人争劝止之,卒不听.俄而酒炙并陈,筵间,少年论文,甚风雅.王问江南闈中题,少年悉告之,且自诵其破承,及篇中得意之句.言已,意甚不平,皆扼腕而叹.少年又以家口相失,夜无僕役,患不解牧幸,王因命僕代摄莝豆,少年深感谢.居无何,忽蹴然曰:「生平蹇滞,出门亦无好况.昨夜逆旅与恶人居,掷股叫呼,聒耳沸心,使人不眠。」南音呼股為投,许不解,固问之。少年手摹其状,许乃笑,於橐中出色一枚曰:「是此物否?」少年诺。许乃以色為令,相欢饮。酒既阑,许请共掷,赢一东道主。王辞不解,许乃与少年相对呼卢,又阴嘱王曰:「君勿漏言,蛮公子颇充裕,年又雏,未必深解五木诀,我赢些须,明当奉屈耳。」二人乃入隔舍。旋闻轰赌甚闹,王潜窥之,见栖霞隶亦在其中,大疑,展衾自卧。又移时,眾共拉王赌,王坚辞不解。许愿代辨梟稚,王又不肯,遂强代王掷。少间,就榻报王曰:「汝赢几筹矣。」王睡梦尘之。忽数人排闥而入,语啁遮,首者言為佟姓,為旗下逻捉赌者。时赌禁甚严,皆大恐。佟大声吓王,王亦以太史旗号相抵。佟怒解,与王叙同籍,笑请复博為戏。眾复博,佟亦赌,王谓许曰:「胜负我不预闻,但愿睡,无相溷。」许不听,仍往来报之。既散局,各计筹马,王负欠颇多,佟遂搜王装橐取偿。王愤起相争,金捉王臂,阴告曰:「彼都匪人,其情叵测。我辈乃文字交,无不相顾。适局中我赢,得如干数,可相抵。此当取偿许君者,今请易之,便令许偿佟,君偿我,不过暂掩人耳目,过此仍以相还,终不然以道义之友,遂实取君偿耶?」王故长厚,亦遂信之。少年出,以相易之谋告佟,乃对眾发王装物,佔入己橐,佟乃转索许、张而去。少年遂襆被来,与王连枕,衾褥皆精美。王亦招僕入卧榻上,各默然安枕。久之,少年故作转侧,以下体暱就僕。僕移身避之,少年又近就之,肤著股际,滑腻如脂。僕心动,试与狎,而少年慇勤甚至。衾息鸣动,王颇闻之,虽甚骇怪,而终不疑其有他也。昧爽,少年即起,促与早行,且云:「君蹇疲殆,夜所寄物,前途请相授耳。」王尚无言,少年已加装登骑。王不得已,从之。骡行驶,去渐远,王料其前途相待,初不為意。因以夜间所闻问僕,僕实告之,王始惊曰:「今被念秧者骗矣。焉有宦室名士,而毛遂於幸僕者!」又转念其谈词风雅,非念秧者所能。急追数十里,踪跡殊杳,始悟张、许佟皆其一党,一局不行,又易一局,务求其必入也。偿债易装,已伏一图赖之机。设其携装之计不行,亦必执前说篡夺而去。為数十金,委缀数百里,恐僕发其事,而以身交驩之,其术亦苦矣。后数年,而有吴安仁之事。

  淄川吴安仁,三十丧偶,独宿空斋,有秀才来与谈,遂相知悦。从一小奴,名鬼头,亦与吴童报儿善。久而知其為狐。吴远游,必与俱,室中人不能睹。吴客都中,将旋里,闻王子巽遭念秧之祸,因戒童警备。狐笑言:「勿须,此行无不利。」至涿,一人繫马坐烟肆,裘服齐楚,见吴过,亦起,超乘从之。渐与吴语,自言:「山东黄姓,提堂户部,将东归,且喜同途,不孤寂。」於是吴止亦止,每共食,必代吴偿直,吴阳感而阴疑之,私以问狐。狐但言不妨,吴疑乃释。乃晚,同寻逆旅,则先有美少年坐其中。黄入,与拱手為礼,喜问少年何时离都,答云:「昨日。」黄遂拉与共寓,语吴曰:「此史郎,我中表弟,亦文士,可佐君子谈骚雅,夜话当不寥落。」乃出金貲,治具共饮。少年风流蕴藉,遂与吴大相爱悦。饮间,輒目示吴作觴政,罚黄,强使釂,鼓掌作笑,吴益悦之。既而史与黄谋博赌,共牵吴,遂各出橐金為质。狐嘱报儿暗锁板扉,嘱吴曰:「倘闻人喧,但寐无吪。」吴诺。吴每掷,小注则输,大注輒赢,更餘,计得二百金。史、黄囊垂罄,议质其马。忽闻挝门声甚厉,吴急起,投股於火,蒙被假卧。久之,闻主人觅钥不得,破扃啟关,有数人汹汹入,搜投博者,史、黄并言无有。一人竟捋吴被,指為赌者,吴叱咄之。数人强检吴装,力不能与之撑拒。忽闻门外舆马呵殿声,吴急出鸣呼,眾始惧,曳入之,但求勿声,吴乃从容以苞且付主人。卤簿既远,眾乃出门去。黄与史共作惊喜状,取次觅寝。黄命史与吴同榻,吴以腰橐置枕畔,方啟被而睡。无何,史啟吴衾,裸体入怀,小语曰:「爱兄磊落,愿从交好。」吴心知其诈,然计亦良得,遂相偎抱。史极力周旋,不料吴固伟男,大凿枘,嚬呻殆不可任,窃窃哀免。吴固求讫事,手捫之,血流漂杵矣,乃释令归。及明,史惫不能起,托言暴病,但请吴、黄先发。吴临别,赠金為药饵之费。途中语狐,乃知后来卤簿,皆狐為也。黄於途益諂事吴,暮复同舍。斗室甚隘,仅容一榻,颇暖洁,而吴狭之,黄曰:「此卧两人则隘,君自卧则宽,何妨!」食已,径去。吴亦喜独宿,可接狐友。坐良久,狐不至。倏闻壁上小扉有弹指声,吴拔关探视,一艳妆少女遽入,自扃户,向吴展笑,佳丽如仙。吴喜,致研詰,则主人之子妇也。遂与狎,大相爱悦。女忽澘然泣下,吴惊问之,女曰:「不敢隐,妾实主人所遣以饵君者。曩时入室,即被掩执,不知今宵何久不至?」又呜咽曰:「妾良家女,情所不甘。今已倾心於君,乞垂拔救。」吴闻,骇惧,计无所出,但遣速去,女惟俛首泣。忽闻黄与主人追闔鼎沸,但闻黄曰:「我一路祗奉,谓汝為人,何遂诱我弟妇?」吴惧,逼女令去。闻壁扉外亦有腾击声,吴仓卒汗如流潘,女亦伏泣。又闻有人劝止主人,主人不听,推门愈急。劝者曰:「请问主人意将胡為?如欲杀耶?有我等客数辈,必不坐视兄暴。如两人中有一逃者,抵罪安所辞!如欲质之公庭耶?帷薄不修,适以取辱。且尔宿行旅,明明陷诈,安保女子无异言。」三人张目不能语。吴闻,窃感之,而不知其谁。初,肆门将闭,即有秀才共一僕,来就外舍宿,携有香酝,遍酌同舍,劝黄及主人尤殷。两人辞欲去,秀才牵裾,苦不令去,彼乘间得遁,操杖奔吴所。秀才闻喧,始入劝解。吴伏窗窥之,则狐友也,心窃喜。又见主人意稍夺,乃大言以恐之,又谓女子何默不一言,女啼曰:「恨不如人,為人驱役贱务。」主人闻之,面如死灰。秀才叱骂曰:「尔辈禽兽之情,亦已毕露,此客子所共愤者。」黄及主人皆释刀杖,长跽而请。吴亦啟户出,顿足怒詈。秀才又劝止吴,两始和解。女子又啼,谓寧死不归。内奔出嫗婢,捽女令入,女子卧地哭,益哀。秀才劝主人,以重价货之吴。主人俛首曰:「作老娘三十年,今日倒綳孩儿,亦复何说!」遂依秀才言。吴固不肯破重貲,秀才调停主客间,议定五十金,人财交付。及晨鐘动,乃共促装,载女以行。女未经鞍马,驰驱颇殆。午间,稍休憩,将行,唤报儿,不知所往。日西斜,尚无跡,颇疑讶,遂以问狐。狐曰:「无忧,将自至矣。」星月已出,报儿始至。吴詰之,报儿笑曰:「公子以五十金肥奸傖,窃所不平,适与鬼头计,反身索得。」遂以金置於几。吴惊问其故,盖鬼头知女止一兄,远出十餘年不返,遂幻化作其兄状,使报儿冒弟以入门,索姊妹。主人惶恐,诡托病殂。二童欲质官,主人益惧,贿之以金,渐增至四十二,童乃行。报儿具述其故,吴即赐之。吴归,琴瑟綦篤,家益富。细詰女子,曩美少即其夫,盖史即金也。囊一槲紬帔,云是得之山东王姓者。盖其党与甚眾,逆旅主人皆其一类。不意吴所遇,即王叫苦之人也。

  饰男為女以鬻钱

  有某绅在扬州买妾,连相数家,悉不当意。惟一縕寄居卖女,女十四五,丰姿姣好,又善诸艺,大悦,以重金购得之。至夜,入衾,肤腻如脂,喜而捫其私处,则男子也。骇极,方致穷詰,盖买美童加意修饰,设局以欺人耳。黎明,遣家人奔赴媼所,则已遁,中心懊丧,进退莫决。适浙中同年某来,因告之。某便索观,一见大悦,以原金赎之而去。

  僧以王某為人蝟

  祥符县有三教庵,距城十餘里,僻在荒野,旁近无居民。康熙壬戌七月,有武秀才王某自远道访旧而归,孑身无伴,暑渴且甚,暂憩於庵。庵僧以茶饮之,遂懵然不能言,两目瞪视而已。随有一僧以二寸许针,从左手腕刺入,初觉微痛,渐乃不省。遂解其衣,髠其顶,复将百针自腰以上,凡肩背胸膊,悉密钉之,竟成人蝟。乃以柳舆舁之出庵,周行村镇,宣佛号,且曰:「有能施银钱者,為拔一针。」檀施颇集。旋至城市,观者如堵。眾中有一人就而迫视之,良久,亟呼曰:「此我表弟王某也,何至是?」僧骇走。市人擒僧鸣县,押取解药,為去针尽,迺甦。时蒲圻黄岵云令祥符,鞫治得实,遂置僧於法。

  黠妇以偽夫取财

  张秋者,山东某邑之属镇也。有一妇,年三十餘,僱驴至兗州探亲,驴夫从之行。中途,问驴夫有妇乎,曰:「无。」妇曰:「我亦新寡,与汝可為夫妇矣。」驴夫大喜,因野合焉。既至,谓驴夫曰:「我母家颇丰,子衣如此,不便同归。」因予十金,令至缎肆买缎持归。妇密烧其数处,驴夫不知也。妇曰:「如此破缎,汝买之何用!可於饭后往易。」则已密置毒於饭中。驴夫食讫,遂同至缎肆,争论间,毒发死矣。妇以缎肆杀夫,欲鸣官。缎肆中人急以五百金贿妇,妇遂挈资骑驴而去,盖借驴夫以挟诈也。此康熙辛未事。

  僧以邪术骗金

  雍正时,常熟某巨公退归林下,雅好方技,一时术士多归之。僧某称自峨眉来,无长物,惟携一鉢。閽者不為通。僧置鉢门前,拨之,不动,怪之。僧使审视,则鉢中忽若湖海,波浪涌现,鱼龙出没。大惊入告,某礼之為上宾。一日,僧邀某游山,携手一跃,身入鉢中。行数十里,有山巍然,千峰万壑,景色绝异。僧曰:「赤城也。」登其巔,但见红日初出,荡漾海波,霓隐电没,五色毕具。某大乐。僧请至山坡寺中少憩,即亦徐步从之。寺甚古,前后松柏,皆虬盘龙褗,类千岁物。僧进伊蒲饌,香洁清净,食之而甘。已而此僧忽不见,以问寺僧,寺僧曰:「彼言公披薙於此,将不归矣。」某大窘,再三乞哀。寺僧要令捐十万金,助修正殿,某书券与之。书毕,向僧复至,拱手谢过,引鉢示某,请窥之。某俯视,则见一家儿女眷属,皆在眼前,回顾,身故儼然坐堂前也。寻向僧,不复见。发篋,失金而得券,竟寝其事。或曰,此白莲教邪术所為也。

  粤西多拐骗妇女

  乾隆以前,粤西拐骗妇女之案极多,及访其被拐者,则又非原夫,而先為拐得者,甚至有一拐再拐三四五拐,辗转而归之原夫者。故凡妇女出行,必夫自送之,否则即如行李货物之為他人所有矣。

  方九麻子影射盗名以欺僧

  乾隆时,直隶总督方勤襄公维甸之族叔曰九麻子者,少无赖,能以术攫人财,屡犯法,捕弗获。中年,忽走保定,投勤襄,自陈改行,愿為走卒以自效。勤襄使佐内署会计事,月给以数金。任事勤谨,且谦抑,主计者屡称誉之於勤襄,乃数倍其月给,而勤谨谦抑如故。偶出,必购旧皮箱归以為常。数年,积百数十具。人问之,曰:「无他,予亦欲為贩客耳。南方革货贵,北货直贱而坚,虽费舟车资,获利犹倍蓰也。」

  一日,九麻子请於勤襄,谓将归省母,乞假数月,允之,且厚贐焉。乃雇大车十餘辆,载箱以行,加锁焉,亦不知其中藏何物也。先是,勤襄尊人恪敏公观承之出塞省亲也,尝道经沙河县之伽蓝寺。某岁,大风雪,冻饿,僵於寺门外。主僧舁入,救之甦,给以粥糜药饵,更赠裘与金。数日病已,将行,谓僧曰:「苟富贵,必大兴尔寺。」及官直督,乃捐万金修寺。僧又置良田数千顷,跨三邑界,有下院数十处,九麻子夙知之。是日抵寺,謁主僧,谓受制府命,护衣笥还里,距驛尚远,不得达,乞假一宿,僧许之。乃积笥於僧之密室,更命沙弥备浴器,购皮纸数十张,麪餬一器,置浴器密室,以皮纸严封窗隙。僧以时方盛暑,见而异之。及浴,僧窃窥,乃坐浴器中作恨恨声曰:「皆尔作怪,致名播全省,无立足地。」随语,随拔其骽之毫毛。僧白之主僧,主僧讶曰:「是必赏格中人也。数月前,有大盗号飞毛腿者,劫某邸,得赃甚巨,朝廷命步军统领悬重赏购之,期必获,今其是矣.」乃密报县,县令遣兵役掩捕之.九麻子至县自陈,如告僧语.不信,繫之於狱,遣人至保定侦之,信,乃大恐,延之上坐,设盛筵请罪,且厚贿之,嘱勿為制府知.曰:「可,惟笥存於寺三日矣,保无有遗亡者,须輦至县署验之.」令亦谓然.笥至,悉啟之,则木鱼鐘磬及残破之袈裟经典也.九麻子怒曰:「督署安有是,是必為僧所易者.」因出物单以示令,欲主僧如数以偿.僧无以辨,持之力,令和解之.令罚五万金,九麻子乃挟以归.

  插天飞屡行骗

  方勤襄之族人有曰插天飞者,方颐广顙,美鬚髯,熟諳宫廷事,有徒党甚眾,专伺察各省大吏之阴私以取财。汴抚某以事攖上怒,将罪之,未发也,忽喧传有操北音者数十人至,居某寺,晨开门,通樵汲,餘皆闭门禁出入,官吏皆皇骇。祥符令日遣干役伺之。一日薄暮,役见有似内监者一人出,提壶行沽。尾至肆,与语,不答。次日又遇之,役代给直,更邀之饮,询之,曰:「吾主闻巡抚於某某等案得贿枉法,故命密访,如得实,将不测,慎勿洩。」役亟走报,官吏皆失色。

  翌日,抚率属往謁,叩门,不应,但闻敲扑呼号声,久之寂然。门啟,有二人舁一杖毙之尸出,役识為昨之沽酒者,以告抚,官吏皆大惧,懍懍然报名进,则见有黄马褂、珊瑚冠、孔雀翎者,侍上坐少年侧,谓眾官曰:「爷在此,可行礼。」少年欠伸小语,乃代宣曰:「明日回京。」至暮,抚密遗以黄金万两。越翼日黎明,率属饯之於城外,去矣。侍侧者,插天飞也。

  道光时,清江浦最繁盛,以漕河两督驻其地也。鲁抚某署河督,将赴任,而漕署忽有老者衣冠上謁,自谓為河督封翁,先河督而至。漕督接见,畅谈朝事,既而曰:「我之行,先吾子一日,彼尚未至。适购某肆古玉数事,议价三千金,拟乞暂借以付。吾子至,即奉还。」漕督立命人舁三千金出。老者方命其从者取金,门者忽报新河督至,老者笑曰:「彼自当至矣。」河督入,老者仍踞上坐,捻鬚微笑曰:「尔来此,当有公事,我先去。」漕督送之出。及返,河督曰:「彼何人斯?」漕督大诧曰:「非封翁耶?」河督曰:「家君以病留京耳。」漕督至是乃悟為骗,亟下令捕之。捕者惟见绿色肩舆及红伞委弃道周而已。老者亦插天飞也。既而案纍纍,京外通缉。插天飞匿苏州逆旅,兵役数十人往捕之,插天飞曰:「姑缓缚,我罪不至死,而累公等,固不可徒劳跋涉也,当以制钱五百緡、裘十餘笥与公等分之。」并置酒饮之,皆醉饱,各披裘数袭於身,缠钱十餘緡於腰,挟插天飞以行。时方深秋,兵役皆重累汗下,几不能步。至歧途,插天飞奔而逸,兵役不能追也,皆瞠目视其去。

  骗子赁居承恩寺

  江寧承恩寺之屋宇,深邃而轩敞,时有寓公,然非富贵者不能赁也。乾隆时,有一人至,僕马甚都,从者七八人,至寺,似显者,而便服。案架一帽,以袱覆之,不识是何顶戴。僧私询其僕,皆以客商对。数日无动静,亦无人与之往来,惟其僕日日乘马出,不知何為。一日,厨人持大秤入市买肉,不允而鬨,僕适策马过,见之,下马,鞭厨人,责以生事,且斥之曰:「王爷且不露声色,尔何得尔!设為王爷所知,尔死无所矣。」由是合城轰传,当道皆求謁,拒不纳,以讹传覆之。府县以上皆厚贐金币,约数千,故不受,往返数四。时已入夜,僕恐持回或有失,请存於此,明旦主人自来,强从其请。次晨往覘,则室中寂然,门牖洞开,不知其何时去,即僧亦不觉也。

  骗三千金

  和珅用事时,有少年至金陵,住承恩寺,自称為和中堂子,与当道相往来,言於江寧守,乞借银三千两。守允之,与幕宾密议,恐其偽。幕宾有曾居京都者,讅知和之子善书大鹅字,曰:「盍招饮,而置笔砚,请其书鹅字,则真偽立辨矣。」守从之。饮次,从容祈请,少年大笑曰:「君何以知我善此?备善笔否?可令人磨墨,书毕再饮。」乃伸纸於案,注浓墨於砚。少年取笔醮墨,方欲落纸,忽投笔怒曰:「尔非乞我书,盖疑我為骗子,欲留笔据耳。吾父若知之,我何以自解?银不敢借,酒亦不必饮。」乃拂袖径出,忿忿升舆去。守惶惧,速送三千金,殷勤谢过而归。次晨侦之,已不知何往矣。探知和子实未出京,前者乃骗子也。

  骗黄金二百两

  江右某相荐其门人某抚苏,某思有以报之。适其次公子以书来謁,见之。其人少年俶儻,应对如流。缘书中有告助意,问所需,以二千金对,允其请,且留之小住,则以父命迫促為辞。及答謁,则见其所乘為巨舫,行李僕从莫不华焕。某意相崇俭,是人不类,窃疑之,质之於幕宾某孝廉,以其亦為相之门下士也。孝廉曰:「某公子,幼曾见之,今相隔有年矣。」因出其所书之扇,俾某观之,楷法挺秀,笑谓孝廉曰:「明日我讌公子,屈君作陪,面索其书,则真偽立辨矣。」

  抚既设席宴公子,公子来,见孝廉,先呼曰:「相隔多年,尚识鄙人否?」孝廉不能辨,唯唯而已。某出纸求书,公子欣然诺,命僕磨墨,其僕面赤手战,目视公子。公子伊哦联句,提笔欲书,忽掷笔心僕曰:「盍去诸,彼慢我矣。乘我有所干求之时,故索我书,乃以卖字之文丐视我耶?」性性然出,登舆去。抚追送,公子亦不回顾。抚自悔卤莽,具黄金二百,至其舟谢罪,强之受而去。未几,相有幼子至,与前人名柬相同,而无书札。见之,则朴素黯淡,恂恂儒雅。使孝廉相客,客不识。留之入署,亦愿居。索其作书,亦不辞。某疑莫解,使捷足入都探之,始知前者入骗子手矣。

  骗人参

  京师张广号售人参有名,一日,有骑马少年,负银一囊至肆,则先取银百两,与之作样,而徐取参数包阅之,曰:「我主人性琐碎,买参不如意,必呵责,我又不善择,可否先存此银於店,命老成肆伙多携上等者同往,任其自择,何如?」店中人以為然,即纳银,索店中年老之伙,负参数斤偕往,临行,嘱曰:「谨持参,勿落他人手也。」

  店伙从少年入东华门,至一大府第,遂相将登楼。楼有主人,美鬚眉,披貂裘,帽有蓝宝石,病奄然,倚枕,目店伙者曰:「所擕参果辽东之无上上品耶?」伙唯唯.旁二童捧参上,按包开检,所批驳,皆一一无讹.阅未毕,忽门外车马甚喧,一客入,主人惶遽,命侍者下楼,辞以病,不能会客,低语店伙曰:「此盖向我借债客也,断不可使之上楼.彼上楼,知我力能买参,则难以无钱相覆矣.」客则在楼下呼曰:「汝主病,诈也,必抱优童娶小奶奶,故不许登楼,我必上楼一看.」侍者固拒之,争不已.主人愈惶急,又低语店伙曰:「速藏参,速藏参,慎毋為恶客所见.牀下竹箱可安置.」以铜锁之匙付之,又曰:「汝坐此获守,我且下楼见之,或能止其上楼也.」遂踉蹌下楼,与客始而寒喧,继而嘲骂.客必欲上楼,主又固拒之,客大怒曰:「汝不过防我借银耳,虑我见汝楼上有银故也.如此薄待我,我即去,永不再来.」主人阳為谢罪,送客出,童亦随之出,久而寂然.店伙乃端坐箱上以待,则久不至,始疑之,开锁取参,参不见.盖藏参者乃活底箱也,箱底即楼板,方嘲骂时,已从楼下脱板取参,店伙不知也.

  骗墙

  京师有富人欲买砖造墙,某甲闻之而往见,告之曰:「某王府门外墙,今欲拆旧砖,易新砖,公何不买其旧者。」富人疑之,曰:「王爷未必卖砖。」甲曰:「某在王爷门下久,不妄言。公既不信,请遣人偕至王府,俟王出,某诡请,王若点头,再拆未迟。」富人以為然,遣家奴持弓尺偕往。故事,买旧砖者,以弓尺量若干长,可折二分算也。时王适下朝,甲拦马首跪,作满洲语,喃喃然。王果点头,以手指门前墙曰:「凭渠量。」甲即持弓尺率同往之奴量之,纵横算得十七丈七尺,值百金,归告富人。富人喜,即予半价。择吉日,遣家奴率人往拆墙。王邸之閽人大怒,擒问之,奴曰:「王所命也。」閽人啟王,王大笑曰:「某日跪马头白事者,自谓為某贝子家奴,主人将筑府外照墙,爱我墙之式,故求丈量,以便如式砌筑,我以為此细事耳,何不可,故指墙命其丈,非卖也。」富人谢罪求释,所费不貲,而甲遁矣。

  骗画

  有白日入人家骗画者,方卷之出门,主人自外归,贼窘,乃持画而跪曰:「此小人家祖宗像也,穷极无赖,愿以易米数斗。」主人大笑,嗤其愚妄,叱之去,竟不取视。登堂,则所悬赵子昂画失矣。

  骗衣

  上海某衣肆,一日有华服者至,言欲购貂褂。选择既合,旋服之以试身量,已而步至柜外,若欲就明处諦视者,已而遽举步出门去。肆中人大惊,遽跃出,将追执之。至门外,忽有一人持瓷瓶过,突相撞,瓶堕地碎,遽阑门牵伙衣索赔,他伙复不得出,逮与徐言致慰,使稍候,则购貂褂者去久矣。盖二人固串通為之者也。

  又有至衣肆云為其母购衣嘱肆伙送衣往者,比至其家,即大声呼请老太太出视衣。便有一媼出,服亦修整。其人出衣示之,旋取衣入内,伙不疑也。久之不出,迹之,则已由后门去矣。詰媼,媼曰:「吾本丐妇,此人与我金,属我坐此,并衣我佳衣,令我对汝作此语,初不知其何故也。今吾身上之衣,任汝取之,死生惟命。」伙无如何,舍之去。

  又湘中有一外科医生,尝於门前為人治疾,凡妇人或稍有体面者,则在楼医治。一日有人至,自言其甥年十四,下体患疮颇剧,将携来请治,然此儿殊畏羞,汝宜导至楼上,方可诊治,医生许之。此人即至某衣肆购得衣衫,值数百金,肆中遣一幼年伙友随往,先谓伙曰:「汝随我至某处,彼处即有人至楼上付资也。」及至医生处,医生乃徐导伙行。此人问医生曰:「前在楼上乎?」医生曰:「诺。」【前在楼上,湘语也,即前面楼上之意。】店伙闻之,一若钱在楼上也,拾级登楼。少时医命褫裤,伙大诧,医曰:「汝下体非生疮乎?」伙曰:「我何尝有此病!」医曰:「适汝舅嘱吾為此。」伙讶曰:「汝何从见我舅?」医曰:「适来者非汝舅乎?」伙曰:「此乃买衣之客,使我随至此向汝取金者,何乃谓是吾舅?」遽下楼追客,则去久矣。

  有某骗子之在沪观剧者,与一华服者同坐,以所携银包置身侧,注视臺上。戏毕欲行,伸手取之,则银包与华服者皆杳矣。骗子忽自忖曰:「予固常日以骗人為事者,今乃為偷儿所算乎?」翌日,易服复往,且以膏药贴於颊,欲使人不察也。至则华服者果在焉,乃仍与之并坐,以一中实以纸之银包,置如前状,故以华服者之马褂角压於身底。华服者果又取银包,起而欲出座,急切不能行,乃脱褂而逸,於是马褂為骗子所有矣。

  京师某骗子,冠缀珠之冠,戴金丝眼镜,昂首入衣肆,选择久之,得青种羊马褂,谓身量恐不合,不如已。肆中人怂恿之曰:「君姑披於身而於镜中端详之,镜故在门侧也。」骗子如其言,方徘徊瞻顾间,突有人自后攫其冠,骗子大呼而追之,青种羊马褂亦随之而去矣。

  王松侯与吴柏生善,柏生出游,三月而未返。一日,有状似女僕者,以柏生名刺至松侯家,言主母明日至亲串家祝寿,欲假章服。时松侯亦他出,其妻不之疑,即出衣於笥,付之。及旬而不还,松侯往询之,则实无其事。而此女僕者,亦不知谁何,盖自他处得柏生名刺,用以行骗也。

  骗靴

  某著新靴行於市,一人向之长揖,握手寒暄。某视之,茫然曰:「素不相识。」其人怒笑曰:「汝著新靴,便忘故人!」掀其帽,掷之屋上而去。某疑其醉而酗酒也。方榜徨间,又一人来,笑曰:「前客何恶戏耶?尊头暴烈日中,何不升屋取之。」某曰:「无梯,奈何?」其人曰:「我喜行方便,可以肩代梯,使汝踏之以升,何如?」某感谢。其人乃蹲於地,耸其肩,某将上,则又怒曰:「汝太性急矣。汝帽宜惜,我衫亦宜惜。汝靴虽新,靴底泥土不少,忍污我衫乎?」某愧谢,乃脱靴付之,以袜踏其肩而上。其人持靴径奔。某得帽,高踞屋上,不能下。市人见之,以為两人交好,故相戏也,无过过者。某乃哀告街邻,觅得梯,及下,则持靴者不知所往矣。

  丐婆诈欺某少年

  杭州有夜航船,夜行百里,男女杂踏,中隔以板.仁和少年张某性佻达,以风流自命,方附船往富阳,窥隔舱有一妇,向其似笑非笑,张以為有意於己也。夜眠至三鼓,客皆酣睡,隔板忽开,有人以手抚摩其下体。少年大喜过望,挺其阳,使摸,而急伸手摸之,宛然女子也。遂爬身而入,彼此不通一语,极云雨之欢。鸡鸣时,少年起身,将过舱,其女紧抱不放,少年以為爱己,愈益绸谬。及天渐明,照见此女头上萧萧白髮,方大惊。女曰:「我街头乞丐婆也,今年六十餘,无夫无子女,无亲戚,正愁无处託身,不料夜间蒙君见爱。俗说一夜夫妻百夜恩,君今即我丈夫矣,愿託此身,不需一钱之聘资,自当相从,有粥喫粥,有饭喫饭,何如?」少年窘急,大呼求救。眾齐起,嘲笑之,劝少年酬以十金,嫗始释手。

  妓饰為狐女以行骗

  游士某在广陵,纳一妾,颇嫻文墨,意甚相得,时於闺中倡和。一日夜饮归,童婢已睡,室中闇无灯火。入视,闃然,惟案有一札,曰:「妾本狐女,僻处山林,以夙负应偿,从君半载。今业缘已尽,不敢淹留。本拟暂住待君,以展永别之意,恐两相妻恋,弥难為怀,是以茹痛竟行,不敢再面。临风回首,百结柔肠。或以此一念,三生石上,再种后缘,亦未可知耳。诸惟自爱,勿以一女子之故,至损清神,则妾虽去而心稍慰矣。」某得书悲感,以示朋旧,咸相嘅叹,以典籍所载,尝有若此之事,弗致疑也。后月餘,妾与所欢北上,舟行被盗,鸣官待捕,稽留淮上者数月,其事乃露。盖其母重鬻於人,佯以狐女自脱也。

  钱豁五终身行骗

  常州东门外钱豁五,其名盖数十易矣,至四十餘,乃以炳名捐官。幼聪敏,应童子试,列前茅者屡,而未售。比冠,善属文,諳音乐。而负人数百金,苦无以偿。隣有金某者,多屋宇,前数进无人居,设客座而已。旁有角门,通小街,為行人往来处。自外覘之,则若入内宅者,不知中有通衢也。豁五至是忽有计。一日清晨,往大街皮肆,检洋貂、猞猁等皮数十种,直千金,迭成包,呼其两伙负之,云随至我家取值去。乃率之出东门,径入金宅,巍然大家也。至第三进,厅事堂皇,陈设井井。豁五曰:「请少坐,我携货入,与主人观,即以银出耳。」二伙固不疑,授之。豁五乃肩其包,由角门去。二伙以為入内也,而豁五出矣。良久,呼之莫应。二伙大恐,至厅后大呼,应应者。及暮,金氏有人出闭户,二伙大譁,金茫然也。告以故,乃问携包者自何处入,则指角门。金乃大笑,令出角门观之,曰:「此通小街,小街而南即大街。伊自此南去,必疾行,殆至无锡矣。」二伙相顾,不能出一语,木立久,号咷去。

  豁五於是时预已买舟河下,出角门,径入舟。一昼夜抵苏,货其物,获数百金,挟资游狭斜。不两月,仅存数十金,乃谋他适。有族兄某客粤西,往投之,行事颇相类,而不及豁五之敏,且不学无术。豁五至,喜甚,令司笔札,佐酬应。久之,而自立门户,赁大廨,蓄群奴,凡公署靡不通,所带顶,珊瑚以下靡不具,随其时用之,脱骗撞哄无不至,获多金。

  豁五乃入都,日游金鱼池、下洼子,资复尽,寅缘入山西侍郎姚某门。侍郎喜蓄优,皆苏、扬俊童,延豁五主之,教之按拍。一日,侍郎与豁五夜宴,呼歌童侑酒。侍郎兴发,拥豁五所最爱者,豁五不悦。侍郎固不知,益谍狎。豁五乃大怒曰:「吾人费几许精神,教此上等色艺,未闻出一言谢,而乃咨意狼籍之,老西儿真蠢狗子。」侍郎亦大怒曰:「我费千万金教歌舞,乃不许我偶一自娱。我延汝教之耳,竟為汝有耶?南蛮子真中山狼。」乃拳豁五。豁五方壮年,且曾习拳勇,奋臂敌之,殴侍郎,倒地昏晕,家人皆骇救,豁五乘间遁。侍郎主僕皆愤,伺豁五过,群殴之,至重伤。豁五乃為词首诸通政司,言侍郎私蓄歌童,延我教歌,许我岁俸如干金,数年不与,往索之,喝家人殴我,受重伤。验之而信。通政司骇,呼侍郎家人问之,得实,乃谓家人曰:「此岂可上闻,汝主不惟去官,且罹重谴矣。」乃谋与和,令侍郎设席款豁五,议以所教全部优伶赠之。豁五曰:「我餬口於人者,岂能有此!无已,当并赠我以养优资。」侍郎唯唯,乃议赠数万金,而豁五於是赁官房蓄乐部矣。

  不半载,豁五资复罄,优伶亦归别主,乃出游山左,寅缘与鲁抚国泰之閽人交,往来甚密。适乡人沉某為某邑宰,见豁五出入抚署,谋通关节。豁五曰:「中丞於黄白物,数见不鲜矣,所好者优伶。明府以数千金购而赠之,此我所能效力者,事半而功倍也。」沉信之,出金与豁五营办。豁五以半市优伶,进之閽人,而自主之,往来益密。沉信之不疑,一日见国,啟曰:「卑职昨所进优伶,大人颇合意否?」国色然骇。沉以豁五介绍对,国更骇,讯閽人。閽人言固有南人钱豁五者,能书,奴才常召之办笔墨事,其人能歌,不知其能骗也。国曰:「岂有能歌而不能骗者耶?」立发锁封拘,而豁五已逸。追八十里,始获之,繫之,责之,逐递解回籍。中途遇雨,解差怒曰:「我等食官食无几,频受此苦役,衙门饭诚无味。」豁五乘机进言曰:「汝等為小差,诚苦,而我善脱骗,当亦闻之。我中途谋逸,汝等所不能防。第恐累汝等,故尚迟迟。」解者求免累,豁五曰:「汝等欲我不遁,此断不能。為汝等计,不如从我遁,為我腹心手足,富贵可立致,与汝等共享之。我但骗他人,断不骗腹心手足也,汝等以為何如?」解差相与谋,皆言我等家累有限,诚可致富贵,何乐而不从乎。乃脱其杻械,乘夜相率遁,游两湖、江左,所至輒骗金為旅费。

  豁五闻乡人某侍郎将视学江右,乃入豫章,赁大宅而居。某至,先交通其閽人左右及其舆夫,约以某日出,经豁五门,肩舆少停。豁五蓝顶盛服出,向舆揖。某问何来,答為同乡,自述姓名。某出舆扶之。豁五言此即敝寓,大人如不弃乡人,敢奉一茶。某乃携手入,则巍然大第,已肆筵设席,一呼百诺,曲意奉承。须臾,堂前设红氍毹,伶人以剧单进矣。某言邂逅相逢,何遽尔尔。豁五言此乃晚所亲教,尚未上场,大人為通省贵人,当先以為寿。某逊谢,实深怯所好。酒数巡,剧亦数齣,呼二旦劝酒。某深好之,拥而加诸膝,乃大醉。酒阑剧止,某犹恋恋不能捨,豁五曰:「大人爱之,即令入署伺起居,可乎?」某大喜,携之去。明日,某具彩觴候教帖邀豁五,由是往来颇密,通国皆知,谋关节者皆投豁五。豁五说某,某不肯,乃鉤通其左右及幕宾,出而招摇罗致之,获金数万。比某满任去,而豁五金亦尽。

  豁五乃仍赴粤西,行其故智,而所為輒卖其兄,兄卸而绝之,人不复信。谋他适,无资斧,乃觅得广西巡抚官封,补缀之,装以废纸,粘以鸡毛,自饰為邮递人,背竹筒黄袱,取道东行,路给驛马饭食,经湖北、江西,入浙江。至杭州,為役识破,白钱塘令。令执之,啟官封,废纸存焉。讯之,钱云:「我在广西,欲归而无资,聊假公以济私耳,无他也。今欲罪我,我罪固无辞,第不利於四省官员,未知大吏能办否?」令思其语诚然,且置之狱。时常州御史蒋某在浙,闻其事,念其小有才,杀之可惜,乃為营脱之,荐入运使柴某幕,為司出纳,又获金十餘万,捐五品职,置田宅,且分润其隣里亲串,人皆以為钱豁五不豁矣。柴為鹺使令某所搆,坐大辟,株连及豁五,籍其资,隣里亲串皆被累,豁五发边远充军。

  饰為某王以行骗

  嘉庆初,某邸兼管户部,偶以目疾乞假。时两淮盐院与扬州天寧寺僧善,一日,有貂缨狐裘口操京音者数人至寺,谓家主入都,道病,欲赁静室养疴,房舍精洁,不计值也。乃闢方丈后精舍以馆之。俄有四五人押行李,僕从十餘辈簇拥一显者,乘安舆入。僧出迎祗候,显者不甚瞻顾,径登殿礼佛,顾从人曰:「携来绣幢,可施之。」眾荷一大木匣至,啟视,则陀罗锦绣诸佛菩萨像,点缀之树石,皆绿松、珊瑚、珠宝镶嵌而成,精巧绝伦,惟内府有之。显者视悬幢毕,不交一语,惟入所赁屋以居焉。

  僧覩其状异之,私詰从人,皆云某省道员入覲者。然词诡异,类王公,非寻常大员可比。居十餘日,寂不声,日见纪纲入肆,购名画及珍玩,约数万金。有某肆送白如意一枝,索价千四百金,立售之。纪纲私扣六百,肆主不允,有口角,為显者所闻,呼入,付以原值,慰遣之。命缚扣银者,挞数百,逐之出。其人负伤诣僧,叩求曰:「作事一慎,為主人责逐。奈创剧,暂借一榻地调理,创平即行,荷德不浅也。」僧许之,以怀疑久,乘机研詰之,曰:「实不相欺,主人非他,某藩邸也。我為府中护卫齐某。主人奉命密查两淮盐务,故改装寄居。」言讫,乃谆嘱僧勿泄,泄则彼此虀粉矣。僧急白盐政。盐政固讅某邸状貌,又知其请假也,因偕僧赴寺,隔窗遥窥之。显者方据案展帖作书,真某邸也。骇绝,不知所為:乃与僧垦齐。齐大惊,咎僧,盐政為之力垦,齐曰:「余已获罪,无从著手。有张老公者,王所亲信,试与婉商,或能為地。」乃倩僧代邀张至,至则窄音秃頷,儼然宦者。齐為述盐政意,张变色,责齐曰:「汝真太不晓事,既以不慎获戾,乃更欲陷我不测耶?」拂衣欲去。盐政為之婉请再四,问意旨所在,张徐曰:「王已查明,盐务有三害、五谬、十不可信之疏已具,当於复命时面奏之。」遂朗诵疏稿,皆中时弊。盐政色变,乞求营救。良久乃曰:「惟有一术,或可挽回。王昔年扈驾五臺,曾许施铸金罗汉十八尊。分府以来,库藏时或柜乏,公能具此以了夙愿,王必德公。」盐政大喜,徧市金十餘万两,苏、扬為空。未几,王登舟,盐政尾其后,皆张居间為之关说,送之渡黄河始返。阅邸抄,则王已销假,无日不召见矣。

  僧以佛将出地行骗

  嘉庆时,京师正阳门外有枯寺僧,黠甚。某年除夕,掘地深丈许,储黄豆百餘瓮,上置释迦像,密灌以水,使其迸发。元旦,播谣於眾,谓梦一佛将出地,眾惑其言。翌日视之,则螺髻翘然露矣。未几,全身皆现。士女罗拜,欢声雷动,僧敛钱无算。陆眉生时為给諫,闻其事,乘舆往,曳佛责之数十,泥犹溼也。驱僧出,封其寺。是年,尹杏农侍御深夜巡城,相传有山西鬼呼冤事。都人士為撰章回小说一回,其目录曰:「尹杏农大街遇鬼,陆眉生小庙拿神。」

  陈谭以鸦片骗某千总

  道光时,烟禁甚严。广州嗜烟者眾,西关千总某藉以鱼利,所得不貲。有无赖陈谭者,善以诈欺取人财,即赁屋居之,与千总对门,每出入,必舆马。从以豪僕三五,宾客杂踏,日集於堂,人皆以為巨室也。一日,忽有一僕受挞,创甚。僕潜出,怨詈其主而私告千总曰:「吾以小不谨為主人所扑,然吾主人实犯大罪,而犹作威作福至於如此,君谓何如?」千总曰:「子之主人犯何罪乎?」僕曰:「今姑言之,吸鸦片烟也。」千总曰:「有证乎?」僕曰:「长日不吸,漏三下,始吸之。」千总至是默计生财之时至矣,乃以言餂僕曰:「吾奉上官之命禁吸烟,若获其证,当酬汝百金,惟须為我前导。」僕诺,因於夜深时密捕之。僕引千总往,从以数兵,一拥入,陈遂被捕,并挈其枪灯以往。陈至千总署,即大笑曰:「来此大佳,不去矣。」千总曰:「子為谁?」陈曰:「子不识我為陈谭耶?」千总曰:「咄,有证在,子何言!」陈即取枪掷之地,曰:「且视之,此亦足為据耶?」千总乃諦审枪之斗门,则在竹节下,不可吸,至是而始知為所紿,深自引咎,令陈归。陈不可,千总乃出金為谢,遂挟以归。

  骗烟土

  某甲至漆肆购生漆十两,付以银一两票,云:「汝持往照票,少顷即来取也。」遂复购鸦片烟土十两七钱,使土肆人随往漆肆。此人即问漆肆伙曰:「票已照乎?」曰:「然。」又曰:「十两漆乎?」曰:「然,十两漆。」曰:「然则付彼可矣。」遂扬长去。已而漆肆伙持生漆出,土肆人骇曰:「此人购十两七钱烟土,而云土价由汝处付,何乃以此畀我?且彼不适言照票乎?」漆肆伙亦诧曰:「彼购吾肆生漆而付银一两之票,吾知付汝生漆耳,安知其他!」二人相争久之,始知均被骗矣。

  冒充吴甄甫之犹子

  吴甄甫中丞开府西江时,有一人自称為其犹子,至九江,謁守令,留数日。临行,德化令致贐仪二十金,乃周歷各邑月餘。至永丰,邑令庆书五為吴主会试时所取士,延之入署,盘桓二十餘日,赠以四十金,雇肩舆送之行,设酒饯别。方欢饮间,适德化令以中丞犹子过境,约计到省之期,驰稟道歉,吴以无其事,意必转投他邑,飞檄通省获办。文至,家人託故请庆出席,入内呈文,阅之,庆先拘其僕,讯之良是,乃就席上縶之。后拟城旦春。

  僧受老妇骗

  湖州天寧寺,唐古剎也,大殿倾圮,工鉅费重,未得重建。道光乙未秋,忽有一妇至,年约六十餘,妆束类大家,僕婢数人侍奉惟谨。一僧从之,操杭州音。主僧接见,妇自云:「為武进陈姓,家鉅富,夫亡无子,有姪不怯意,未立為嗣。前月在杭州灵隐寺进香,遇僧云:『我為湖州天寧寺僧,凡十八人,以殿圮,皆他去,惟我独存。今知女善人慷慨乐施,是以飞锡而至。』言毕,忽不见。我讶其异,特与灵隐僧同来。今见罗汉十八尊,惟一尚完,且与我前所见者酷似,意其欲我结此善缘乎?今当以麦数百斛,米数百斛,并腴田四百亩為赠。我先行,尔等可至我家运麦米取田契也。」主僧大喜,剋期而往。甫入境,即有人相迓,云:「主母知师等远来,恐家中有褻,请至山庄小住。」至则屋宇精好,供具甚丰。已而司事者出示田契,云:「向武进具呈移文至湖州,交师管理。米麦须以船来载。」僧遂归,计运费、关税约须银币四百元,乃乞杨某、吴某代付,并垦各遣人随之往。至则款待如故,并乞暂止一宿,明日至某处取麦,某处取米,且云田契已批準,可先将去。是夜各安寝。次早闃无一人,仅空屋。检点卧处,银物均杳然矣,乃惘惘而返。

  丐掉箬包船以行骗

  道光丁酉九月,禾中三塔寺南有村妇王氏,其母家与相近,时新穀方登,妇製餑餑一器,欲往遗其父。其夫以次日将入城贸布,嘱速返,妇诺之,携一子而去。无何,日暮不至。次日走问,始知其未至家,寻访不得,乃还,一日,出门沿塘行,未至万寿山北里许,遥望隔岸有箬包船,急呼塘畔行舟渡至船边,见二小丐方争食,小丐即其所行骗而得者也。一小丐手擎餑餑,骂曰:「昨师父以汝不能乞钱,故不许汝喫,以此一篮赏我,汝何得来夺!」村农近视其餑餑,酷似妻所製者,因问汝师昨从何处得此,小丐曰:「昨有妇人携一儿招我师父摆渡,我师父遂撑过对岸,赚其进船。所携餑餑有一篮,今犹剩此数枚也。」村农乃奔告妇翁,集数十人操械而往,跃登船,则二老丐已归,缚而搜之。其前后舱底有数瓮,或鲜或槁,皆断脊堕臂,贮满其中。又有一小瓮,泥封其口,撬开,则其妻与儿之首,血淋漓尚未乾也。於是并取其瓮,解官。邑令鞫之,直认不讳。盖此丐掉船游行江湖,以骗取村童,迫令行乞,不从则杀之,骗子之最凶恶者也。

  仙人跳

  苏、沪有所谓仙人跳者,男女协谋,饰為夫妇,【亦有出之正确之夫妇者。】使女子以色為饵,诱其他之男子入室。坐甫定,同谋之男子若饰為夫也者,猝自外归,见客在,则偽怒,谓欲捉将官里去。客惧,长跽乞恩,不许,括囊金以献,不足,更迫署债券,订期偿还,必满其欲壑,始辱而纵之去。谓之仙人跳,亦谓之曰扎火囤。

  吴江顾某以应试至苏,寓吉利桥畔,其旁有茶肆,曰锦凤楼,饭罢无事,偶往品茶。至则坐客满矣,惟屋隅一几,仅有老嫗少妇在焉,无他客。顾往参坐,嫗即与之闲话,久之,颇洽,嫗曰:「此间无趣,郎如有兴,盍至我家,当烹佳茗以相待。」顾欣然从之。既至,导之登楼。楼上陈设颇精雅。时為道光季年,鸦片烟已盛行矣,榻上烟具存焉,请尝之。顾辞以不惯,嫗曰:「偶游戏耳,庸何伤!」命少妇烧烟奉客。顾甫登榻,嫗脱其屨曰:「任意眠坐,无拘束也。老身有事且去。」嫗去未久,闻楼下叩门声甚厉,少妇遽起下楼。某疑焉,施从其后以下,跧伏户后。少妇啟门,则有男子三十餘人,鬨然而入,问人在何处,少妇曰:「在楼上。」乃悉登楼,顾乘间逸去。

  又有集党以為之者,先使女子引诱男子,与之周旋,既接近,则引其党十数辈,各携武器,追踪而寻获之,声势汹汹,不可嚮邇。佯称妻為所污,非死不可,否则汝既爱之,汝可买之,并须赔偿平日一切费用,否则决不再留此被污之妇云云。男子或稍抗拒,则偽為夫者必连声喝打。其党则又假作调人,竭力劝解,迫令男子献金,并将其衣服及随身所有者悉数括之而后已。

  养瘦马

  金陵匪徒每於四方贩卖幼女,选俊秀者,调理其肌肤,修饰其衣履,延师教之,凡书画、管絃之类,无一不能。及瓜,则以重价售之巨室以為妾,或竟入妓院,曰养瘦马。故遇有贫家好女子,则百计诱之,輒有受其狂而悔莫及者。

  当陈芝楣制军鑾督两江时,有滇人徐隣哉為上元令,因案罣误,亏帑项,忧鬱以卒。亲友奴僕皆星散,惟遗孺人、弱女,惸惸流寓,為居停所逐,乃求佣於人,作女工,有人引入瘦马家,不知也。其家以老嫗主政,婢僕数十人,咸尊之曰老太太。教师十餘人。诸女日皆有所业,称嫗為母,為祖母,為姥姥者,莫不娇容丽质,举止安嫻。其家法,则三尺之童,非奉呼唤不入中门,规矩井然,宛若大家。所雇徐孺人,教诸女刺绣耳。嫗见其所携之女,年十三四,秀外慧中,甚爱之,易女以时服,令偕诸女入塾读书。暇时,调琴作画,以及吹弹歌舞之事,女与女伴逞能竞敏,亦精绝无伦。

  方孺人初至日,问嫗门第,则以丈夫、子皆外出服官,仅留诸女在家作伴為答,孺人信之。荏苒三年,女及笄,嘱嫗為之择壻,欣然从之。未几,报某公子欲相女,先命诸女次第出,皆不中选,遂华装徐女欲出,孺人止之曰:「此非大家所為。」嫗曰:「金陵风俗皆如是,不能违也。」不得已而去。

  骗缎以倪某為质

  越人倪某世习申韩,由幕而官,去官复幕,在保定待聘,居逆旅有日矣。某年冬,有入居逆旅之内厅者,章服华焕,从以群奴,宾客往来,络绎不绝,似皆宪司之纪纲也。倪询其僕,知為大名府之总司閽,奉本官命,来省购衣饰,為公子完姻,并延访善於刑名、钱穀之士,俟聘定,即辞旧友者。倪即具衣冠往謁,其人稍閒,即与盘桓。久之,遂成莫逆,乃知其性情伉爽,而固目不识丁也。

  一夜,漏三下,突有役来,传本官諭,促其人归。其人得信,叩倪寝门而告之曰:「请先生起,烦為一读来书,有役守候,不能待旦也。」倪起而诵之,亦惟以办公乏人,諭令迅将各物置妥即去,并旧友辞定,所访之新友必须於开印前至署云云。其人踟躕曰:「办物不难,访友非易,先生意中有信託之人乎?」倪遂自述其歷就州县,屡助其东人升迁之事,其人笑曰:「吾以先生為记室耳,不知申韩妙手,近在邻居,而犹外求耶?今即请代稟覆,谓以千金订定倪先生,俟各物办齐即归,不敢逗遛也。」倪為之书竟,役去。

  次日,其人送关书及聘仪六金至,屈膝為礼,侍立,命之坐,谓不敢抗礼。其僕从亦来叩喜。倪大悦,曳其人入坐,曰:「相好在前,既承不弃,断不可以常例拘也。」其人称谢侧坐,告以首饰尚未造完,俟工竣先归,当遣车奉迓耳。又数日见倪,似有不豫之色,倪惶然叩之,其人曰:「在贵乡亲某缎局购定货物,不过偶欠数百金耳,坚持不舍,何吝也!」倪曰:「此亦市侩恒情,何足怪!吾与之素识,可為代保,虽千金亦无害。」其人曰:「如此大佳,特恐先生未之信耳。」倪曰:「他日同署办事,尚何!」因即偕赴缎局。所定之物实千餘金,仅付百两,餘皆埔欠,故未付物。而局主已访得大名郡守确有姻事,且倪就其幕,故倪至,殷勤劝接。其人笑曰:「尔铺主不我信耶?请以先生為质。明年来迎先生时,金必携至。」倪亦愿力任之,局主欣然,其人遂满载而去。翌年春仲,未有车来,局主大疑,邀倪同往大名,问司閽,无其人,亦无易幕事。倪归,乃货其行李以偿局主焉。

  认丐為义父以行骗

  有耆而聋者,在某关行乞。某日,有官舫至,扬旗鸣鉦而泊。舱中有贵官,探首见丐,使从者扶之登舟,諦视之,曰:「汝非某长者乎?前曾继我為义子,我以回籍求科名,遂久别。今幸得官是邦,不意义父一贫至此,儿之罪也。」丐知為误,姑应之,曰:「我年老糊涂,前事如梦矣。」官曰:「义父虽為风尘面目,骨格犹存,儿识之无误。」乃令从者导之赴浴更衣,移舟至僻处,颐养月餘,以胶粉染其鬚髮,则皤然一叟矣。语之曰:「儿衣不称父身,将入市买帛,為父修饰,便可同往。惟义父曾行乞於此,恐有识者,碍儿顏面,阅货时,若合意但摇首,不可多言。」丐允之。

  官遂命泛舟入城,同乘肩舆二,从以二僕,父子皆服五品衣冠,若為謁客而出者,招摇过市。入银楼,购金约臂,每具重四两者一双,谓楼主曰:「我将赴缎局,偕往兑银可也。」楼主从之入缎局,具一单,与局主观之,值须三千餘金。邀之入厅事,殷勤款接,私叩其僕,知一為严州同知,一為封翁,以同知之妹字杭州太守之子,将至会垣结婚,来此购奩中物耳。局主设席讌之,并约楼主作陪,曰:「是我之好友也。」楼主唯唯,方自以為荣。局主乃出縐缎洋呢各物,先奉封翁阅之,封翁皆摇首,局主曰:「此皆上等货也,可入贡,岂犹不堪服用耶?」官曰:「既不合父意,可与妹观之。」因令舆夫负货物,一僕押之。良久未回,又令一僕往催,则舆夫先回,曰:「舟中人嘱我稟官,曰绸缎经姑娘目,俱合意,不知应用何号平色银两,请自归检之。」官谓局主曰:「烦陪家君暂坐,我去兑银,即回。」乃乘舆去。至舟,犒舆夫钱,曰:「尔等往来劳苦,先喫饭去。」舆夫去而舟开矣。丐坐俟至夜阑,不来,局主与楼主皆惶急,乃追问丐。丐亦情虚,语言闪烁,群拥之鸣官。令究其实,亦无可如何,惟跴缉而已,释丐出。眾褫其衣,以靴帽不合时,舍之,丐遂戴五品冠,著朝靴,赤体而叫化於市。

  冒為人父以夺钱

  京师有某少年,以银易钱於市,方谐价,忽一老者从后击而仆之,且骂曰:「父穷至此,尔有银,乃私易钱,不孝孰甚!」遂夺银去。旁观者谓是父责子也。少年晕绝,良久始甦,云吾安得有父也。而银已去,不可追矣。

  冒充某方伯子以行骗

  有京卿恶其子之不肖而逐之者,其子不知所之。京卿旋出為方伯,一日,入庙行香,时府县以下伺应者数十员,士庶环观者数百人。突有敝衣冠者,至方伯前,长跪而号哭曰:「儿今愿改过矣,请大人尽法处治,伏望收留。」语毕,叩首无算。方伯察之,非其子也,大怒,叱曰:「何处匪徒,敢冒吾子,殊大胆!」令役加以縲絏,交首府,使问罪。首府挈至署,讯之,其人供称前因不好读书,不受训飭,偶有触犯,為父所逐,今但求為之挽回,誓必奋勉用功,不敢稍惰,有负隆恩。守因詰其家世,言之凿凿。且察其神色悲惨,语言明爽,似非作偽者。试以制艺,亦能成篇,信其為方伯之逐子也。留之署,俾易冠服。公餘,為方伯委婉言之,方伯曰:「实非我子,若无為匪情事,任君遣之可也。」方伯归,与僚寀议之,眾皆请见其人,令言志,则拜而泣曰:「父性严厉,己实不才,惟有回籍应试耳,倘得科名,或可藉赎前愆也。然无旅资,奈何?」眾怜其志而哀其遇,遂貲助数百金,送之去,而以责逐覆方伯。后闻家人言,始知确非方伯子。

  以假人头骗钱

  当洪秀全据金陵时,曾忠襄督师进攻,结营雨花臺,相持年餘。咱同治初,寇之势力渐蹙,京师有遣李文忠来援消息,忠襄遂下令猛攻,旋於甲子六月十三日城破,盖自咸丰癸丑至此,十一稔矣。

  时有银楼曰天宝者,主人杨姓。一日薄暮,忽来大汉二人,操徐州音,土棍也。背承笆斗一,上覆袱,直入肆,故作张皇态,以语杨曰:「予乡人,不识此為何物。」言时以手入斗,连探翘边细纹者两锭出,置案间,色晦黯,上晕土花,而一种不可掩之宝光,跃跃浮动,望而知為银也。杨审视良久,曰:「是银也,汝乌得有此?可售乎?」二人闻言,作惊喜状,自相语曰:「是果為银者,某地徧谷皆是,尔我此后但作富家翁,可无烦劳力矣。」复谓杨曰:「勿狂我,此既為银,可与我以钱。」杨乃欺之,佯為持筹握算者,若按其值而予之,实则偿不及半,二人亦不与较。临行,杨与之约,谓后如获此,当来兑,吾不汝欺也。二人诺而别。盖兵燹之后,发现窖藏事,往往有之,以是遂不之疑。

  詰朝,其一人果负笆斗至,性性然,掷诸杨前,而谓之曰:「子视之。」杨犹意是前物,揭视,则人头也,骇极罔措。其人大喜曰:「子令我掘藏银,同类起争端,致相残杀,衅实啟於子,吾即遗此以嫁祸,不為过也。」言毕欲遁。杨急起挽之,愿将原银还之,令携头去。其人初有难色,旋经典籍者哀垦始允,将原银装腰橐,从容携笆斗出门。未数武,适有隣肆甫啟关者,其人即掷笆斗於门,怱怱竟去,曾不一回顾,人咸怪之。眾见其去远,啟视,一人头也,不敢匿,遂鸣里婿,报邑宰。宰亲蒞检验,提头出笆斗,乃麵粉捏成,涂饰彩色於其上,鬚髮则插以猪鬣也。宰怒其妄,笞里婿二百。当检验时,杨亦潜窥之,始悟己之受骗矣。

  假关节以行骗

  浙之杭人有金某者,以贾於海外起家。某岁,送其子姪应童试至杭,寓学院之车辕门外。有人叩门请见,见之,则衣冠华焕,僕从甚都,问有应试者陈某否。盖金与陈固中表,知其向幕江南也。然其时实未归,乃告以故,叩其来访之意。其人踌躇曰:「陈不来,事不谐矣。我施姓,与陈至好。我為学使所聘,至此阅卷。」遂告别而出。门有肩舆,施登舆,由东辕门直入仪门矣。

  金闻学使向有货取之名,疑其人与陈必有勾串事,然亦无从进门,姑置之。一日,偕戚友游西湖,遇施於圣因寺前,见其与两客偕,皆翩翩少年也,从僕三四人,更有舆焉。施遥见金来,出队趋迎,握手道故,指一衣秋香縐袄、冠盘金便帽者曰:「此学使之大公子也。」又指一卵色纺衫者曰:「此某孝廉,我同年同事也。」又谓二人曰:「此金君,為我至友。」遂问金同行戚友之姓名,互相揖让,施大笑曰:「难得英俊多人,不期而会,我合作东道主,畅叙一日矣。」乃邀入五柳居,登楼列坐。酒家以木版来,指点酒肴之精妙者,次第供应。施与孝廉纵谈今古,讨论文艺,公子殷勤劝金浮大白。酒酣,有苍头飞骑而来曰:「大人有命,请公子同归。」金潜起,给酒貲。酒佣曰:「上座之客,入门时已先付矣。」金跼蹐不安。施及两客皆下楼,谓金曰:「三生有幸,始得订交,如欲相见,但须告閽者张老,我自来耳。」旋拱手作别,乘舆马而去。

  金归,与子姪言之,僉谓宜作答宴之举,遂於旅邸设盛筵,具柬交张老,以邀三人。次日,施赴讌,谓大公子与孝廉皆為公务所羈,嘱致谢,遂入席。索其子姪之课文阅之,曰:「佳矣,惜未能投学使之所好也。就文论之,即如某篇某处应提,某处应顿,结以大尾,则必為学使所爱,无不命中矣。」眾咸服其论。金乃询之曰:「君前访陈,果以何事?」施曰:「吾辈既相好,言之何伤。学使之大公子,好交贤豪,令我辈為之介绍。陈君前约贵处之某姪,為通邑富豪,欲与公子纳交,不意陈远客未至,殊扫兴也。」金曰:「如我子姪,不识可充数乎?」施曰:「无不可,但縞紵之费,各需千金,能乎?」金曰:「得半犹可。」施难之。金再三垦求,既而曰:「幸有我在,或可商之。」言未已,有二役以提督学院大灯见迎。金送之出门,见其由中道入,文武巡官皆旁立候进,金深信之不疑矣。

  翌晨,施来,曰:「关防在邇,迟恐不得出。大公子以我故,允所请,惟须以金面封,俟榜发来取。」遂同赴钱局,如数兑银,加缄而回,给以关节。未几,试毕,金之子姪皆落孙山,始疑之。赴局开兑,则原封固不动也。啟之,易以砖石矣。中有一纸书云:「大宗师如此清正,汝曹妄想功名,理应重罚。所封千金,权借济急,销汝罪愆。以佛法论之,或者来世有奉还之日也。不必冤屈好人。此嘱。」金大怒,乃设法纳交於学辕之巡捕官,以访其事,始知学使幕中实无施某,即所谓大公子者,亦年貌不符。盖骗子先冒杂役,於放水菜时入内,匿号舍中,易衣冠而出。巡捕官见其章服华焕,且自内出,则拱候之,其入亦然。既入,则仍易破衣,混杂役中出矣。至张老及灯笼夫,皆其党偽充者,事后俱逸,所骗亦不仅一金也。

  冒為人子以行骗

  中牟刘氏女嫁兴国州,其夫与子皆前卒,出而為佣,常居其主樊氏家。时樊玉农太守方知河南府,善遇之,颇有所蓄。忽有某甲自湖北至,自言為其夫兄弟之子,然族属疏远,固不可考矣。乃其事刘则甚懃垦,抑搔苛痒,问衣燠寒,虽亲子有一若。刘甚喜之,将以為子。刘有妹,亦佣於樊氏,谓刘曰:「昔吾夫有亲兄弟之子,吾以夫亡,往依之,哭於门外,达旦而不见收恤。今此人与姊,远矣,何亲暱之甚也,此必不可信,姊毋為所饵。」嗣后,甲至与刘语,其妹輒往参焉,使不得尽其说。会刘病,甲乃為赁屋於外。刘因言於主人,就外舍养病,妹又尼之,刘曰:「人固有不同,妹将以此子為犹尔夫兄之子耶?此子与我至厚,我又无子,不从之去,而尚焉往?妹勿阻我,他日必不為妹累。」妹无如何,刘乃从甲俱去。甲有所善妇人,遂以為妻,与刘同居,居然母子姑妇矣。乃稍稍蚕食刘之所蓄,既尽,偽使刘至某所就医,及暮而返,则甲夫妇不知何往矣。刘儽然一身,卒依其妹以终。

  汉口某钱庄遇骗

  同治某岁,忽有一叟赁屋汉口某钱庄之旁,久而与庄伙讅,时往谈话。一日,出信一,银一封,自称:「此為儿子自陕西总兵任内寄至者,予以年耄目昏,不能阅,烦啟视。」庄伙阅之,谓信中所云,当以此易银币。叟曰:「烦君為之。」自是而后,屡有请庄伙代兑银币之举,又屡邀其饮食。及半年,叟忽又以信及银数箱至庄,庄伙阅之,则信中言有极要事,故寄五千餘金,望速兑银币云云。庄伙喜其平色之大,可折加,每一元宝竟扣至二三两。叟无言,取银币而去,元宝固尚在叟家也。

  翌晨,忽有人至庄告曰:「此人為巨骗,已於昨夜登舟矣。」庄伙往视银,果皆银皮而中实以铅也。

  周梦星骗信局

  信局為人寄银币,必由原寄人自為缄封,而标明若干圆之数於上。寄到时,缄封如原状,银币之多寡真贋,不问也。惟缄封若有损裂痕,则信局当负责矣。周梦星者,不知何许人,家常州,夙以行骗為业,百出其计以骗人,计亦将穷矣。一日,忽景然有悟曰:「是可以术愚信局而大有所获也。」乃与其居无锡之友人李亦园约,以银币四十圆寄亦园,其缄封如普通式,而所包之纸為易裂者。及寄至,亦园将啟封,审视再四,语送信者曰:「何以有裂痕?」因令送信者眼同啟封,既啟,则四十圆之半為贋鼎,餘亦為哑板糙板。亦园大怒,曰:「无怪封之损裂也,幸我细心,否则為汝局所紿。」因偕送信者至局,面局主曰:「汝以偽易真,不速偿,必控之官。」亦园夙无赖,恒為人所惮,乃偿以二十圆,亦园始性性归,后与梦星平分之。

  骗戏馆中钱

  董某客京师,偶入戏馆,占席以待客,横二千钱於案。忽有衣冠者三人自外来,中一人若与董素相识者,遽向揖。董答揖,揖甫下,而钱為其人之同伴者撮去,掛於肩。揖毕,问姓氏,其人故惊愕,作误认状,深致歉忱。董回座,而案上之钱已失,撮钱者尚立於旁,反咎之曰:「在戏馆,岂可以钱横於案,如我之掛於肩,斯可耳。」实则掛肩之钱,即其钱也。董熟视,竟不敢言。

  以计骗伶物

  都门士大夫筵宴,輒召妙伶侑觴政,盖官箴严肃,一入北里,惧掛弹章,如此则既得选舞徵歌之乐,又可免挟妓饮酒之讥也。某伶者,歌喉宛转,貌亦超群,眷之者多,积资甚厚。一夕,演剧之餘,在戏园遇一客,衣履豪华,举止阔绰,一望而知為贵人,邀之同赴酒楼。伶固应客者,遂不之却,与偕行。至酒楼,开樽共酌,极赞其色艺。临别,命僕以百金赠。伶叩其寓址,不以告。其僕答云:「主人為某省太守,入都谋擢观察,小作勾留,即将南下,毋烦絮问居址,谋过从也。」

  次日,又遇於他园,复携之饮於酒舍,酬赠如前。伶感之,邀至寓小酌,客不允,再三请,乃谓伶曰:「不必盛筵,但蔬菜数簋,清酒一壶,以佐清谈足矣。」遂订时而别。次日,伶一一设备。届时客至,駟马高车,俊僕三数辈从之。酣饮未终,日已薄暮,坚留客宿。客亦不辞,乃遣散僕从,令明日不须早来。既而入卧室,解衣并枕,笑谈甚洽。伶歷述生平及箱篋所有,悉以告客。次日,家人起,重门洞开,知有异,入伶卧室,箱篋皆脱扃而空空矣。伶犹鼾卧,呼之,不应,知其中迷药,亟以凉水解之,乃觉。询以客往何处,懵然也。告以失物,则懊丧欲死。始悟客為大偷,始之重酬,饵之也;继之请宴不允,必俟再三而后诺,坚其心也。

  冒為探事委员以行骗

  某中丞抚浙时,尝访察官民之不法者,重惩之。温州守某簠簋不飭,闻风而惧。突有外来三人操北音者,寓府廨侧,不言所事。守出坐堂皇,必往观,暇则与馆人辨论守之是非曲直。馆人怪之,密以报守。守瞷三人出,亟搜其行李,得中丞访牌一,守之私事备列焉,所鈐乃紫色印花也。又有首县致永嘉令一函,未缄,内云:「蒋厅尊奉大宪命,以探事来贵治,诸祈照察」云云。守益惧,密商永嘉令,将重赂之。三人归,见箱篋俱乱,召馆人詰之,馆人曰:「君出,太尊来,必欲面晤,在房坐半日始去,行李之乱,其太尊所為乎?」三人默然,既而曰:「机事洩矣,盍去诸。」遂买舟行。

  馆人飞报守,守属永嘉令謁之。至舟,仅二人,令问蒋司马何在,二人曰:「主人回省矣,留函奉呈。」令收阅,一首县原函,一司马所自致,略云公事匆促,不及谋面,深致抱歉之意。令白守,修书,馈柑橘四桶,中藏白物,因其僕追赠之。未几,守至省,晤蒋,讯无赴温事,乃知前物入骗子手而不敢言。

  责妓偿金

  秦淮某妓故富,一日有骗子至,手袱中包五两银锭十枚,入门,即以一付妓家,令易钱。次晨,易一枚,至第三日,又易一枚,置所餘於枕旁。妓藐之,未开视也。第四日晨起,袱中七锭杳矣。客怒,以三日用十五金,足敷缠头,且入房三日,未出槛,此银应取偿於妓。妓无辞以辩,酬以三十五金乃罢。后渐侦知客银仅三枚,餘七枚以麪為之,而裹以银箔,夜中尽食之,而责妓偿也。

  无赖子假雪弥勒以行骗

  唐韩文公云:「偶然题作木居士,便有无穷求福人。」《风俗通》所载,如鲍君、李君、石贤士等,大率类此,从古然矣。乃若津门所传雪弥勒事,则尤可笑。某岁,津门大雪,好事者戏聚雪作弥勒,低眉垂目,笑态可掬,偏袒踞坐,大腹彭亨,右手持牟尼珠,左手持布袋。又作侍者二人,皆生动有致。愚夫愚妇见之,膜拜作礼,竟有以香烛供奉者。诸无赖子遂藉以敛钱,侈谈灵异。瞻礼者眾,乃搭棚以覆之,檐前悬红灯二,居然一佛殿也。然人多气盛,又益以香气烛光,熏蒸终日,未峡辰,玉山颓矣,诸善信皆废然而返。

  老人為某所骗

  京师多骗子,遇之者輒无幸。有某者,為人经营商业,一日,其主予以银币三千圆,命入都购货,戒之曰:「君去,余即后至。至京,即居旅馆,勿轻出,倘遭巨骗,则余血本三千金将化為乌有矣。」乙曰:「诺。」翌晨,束装就道,加意防闲,苟有向之注目者,皆疑為骗矣。

  未几,抵京师,下榻旅馆,私念都中商市繁盛,倘闭门不出,虚此一行,而主人所言,亦何敢忘,思之再四,忽以银币二圆嘱役人易锡饼,俄顷购至,藏之而寝。时方隆冬,晨起大雪,乃检囊中所实锡饼,间以银币,荷於肩以出。临行,谓役人曰:「如有人觅我,即告以入市易物去矣。」於是徐步出门,且行且顾,以為往来人中,果谁是巨煸者。偶见一钱肆,即入小憩,取银币二圆兑小银币,餘则仍纳於囊。当兑换时,对门立一老者,鼻架墨晶眼镜,身披羊裘,外加织毛马褂,口衔京式短烟袋,目眈眈注视其囊中物。瞥见,喜曰:「骗在是矣。」坐憩片刻,仍取布囊荷之如故,并向老人佯作问路状。老人曰:「君所问者,正老朽欲往之路,同行可也。」乙曰:「某受主人重託,携巨金来京师购货,初至贵地,不识路径,承吾翁指示,深感。」微窥老人作何状。老人闻之,若不為动。行未里许,见一茶肆,老人曰:「君负重囊,惫甚,此茶肆尚不恶,盍小坐。」遂偕入。老人以京式短烟袋进某,复将织毛马褂置於几侧。某方卸烟袋,忽皱眉向老人曰:「腹痛腹痛,附近有厕所否?」老人曰:「在肆之东。」时风雪益厉,某曰:「翁之马褂乞暂假一披,藉以护体。某之布囊,请代為看护,囊失而某之生命且不保,乞留意焉。」老人许之。某遂御马褂,持烟袋去。老人固巨骗,第注意布囊已久,以為有此為质,不虞他变,乃慨然以衣物假之。詎某久不回,急倾囊视之,则所储银币实贋物,及追某,不知所往矣。

  担水夫為道士所愚

  光绪时,云南某县有担水夫,日荷双筩,往来井上。某年长夏,枕石酣眠,迨醒,一道士跪其前,口称贵人不置。担水夫嗤之以鼻,道士曰:「贵人不信,明日可至笻竹寺一覘异兆。」如其语,道士已延佇其间,令担水夫指地,掘尺许,得白金一锭,上凿曰「天赐桂王军餉。」更指,亦如之。担水夫既惊且喜。自是遍招党羽,欲图不轨,附之者三万餘人。有门卒乘醉磨刀,妻詰之,得实,首诸汛地官,乃密陈总督刘某,拘担水夫及道士二人至,刑之於市。担水夫呜咽流涕,道士则掀髯大笑曰:「无妨,有金碧二神救驾。」比过金马碧鸡坊下,道士忽失声长叹曰:「天也,天也!」无言就戮。胁从尽散,后卒无他。

  道士卖大力丸欺人

  光绪己亥,京师某寺有一卖大力丸之道士,扬言於眾,谓以刀斫我,如流血,则予尔银若干两;不流血,则予我银若干两。或试之,儼如铁石,未尝损及毫芒。一月中,环观者如堵墙焉。后忽不知何往。或曰,此即义和拳之始也。

  绸缎店与外科医室之受骗

  光绪时,吉林有某骗子至绸缎店购货,检定,告店伙曰:「余未挈现款,请遣人从余往取。」店主乃令一学徒与之偕行。某导入一外科医室,坐定,乃曰:「请稍待,余出即回。」学徒静俟之,久不至。医请诣内室,曰:「弛里衣。」学徒本十六七岁之少年,温婉若处女,闻之愕然。医又连促之曰:「既至此,何羞為!」学徒面愈頳,久之,乃曰:「余来此,乃取货价,若意欲何為?同来者非汝家人乎?」医曰:「安有是!余素不讅其人,渠晨来,曰余有幼弟以生殖器患疡,乞与诊治,弟年少羞怯,须於无人时唤至密室,缓商之。君岂其弟耶?」学徒乃大愕,始悟两人均已受骗也,急踪其人,无及矣。

  卖假药

  桀黠之徒,輒以假药出售,猎取钱财,而以航船中為尤多。有某航者,自苏城往木瀆,舟中杂坐十餘客,有土著,有他方人。一乡人坐舟尾,右手五指浮肿,若巨灵之掌,时时抚之而呼痛。时船头坐有甲乙二人,语娓娓不倦,乙曰:「君近时何所為?」甲曰:「吾侨居西藏三四年,近甫归里。」乙问西藏风俗习惯,甲一一答之。舟中人闻所未闻,咸属耳焉。渐询及西藏土產,甲曰:「藏香驰名中外,神物也。凡跌打损伤、四肢浮肿等症,涂之靡不愈,惟价至昂,此行仅携得少许归耳。」乙请以一覩為快,甲有难色。其旁若丙若丁,均力劝甲出以示眾,甲乃从行囊出一锦匣,满贮黄色丸,大如梧子,眾客传观,大都疑信参半。丙忽指艄后手肿者而言曰:「如若人者,亦能以此丸治之否?」甲曰:「易易耳。」曰:「然则盍一试之?」甲曰:「彼不就余医,何能强医之。」语次,丁已至艄后,语手肿者曰:「汝运至佳,某先生有香,可消汝肿,速往就医,毋失之交臂。」手肿者尚未诺,而丁遽拥之至甲所,甲曰:「汝幸与我值,真有缘哉!吾為汝已疾,不索汝资也。」因啟匣,出一丸,搓之使碎,和以唾沫,就其浮肿处摩擦不已。约数分鐘,而其肿立平,於是同舟客咸呼神药神药。有出资向甲购药者,甲始不肯,强而后可,於是匣中纍纍之丸,须臾而尽,合计所获银币,逾十圆矣。舟抵跨塘,距木瀆尚十餘里,甲乙丙丁均纷纷登岸,向之手肿者,转瞬亦杳。於是舟子语客曰:「此即所谓卖假药者也,诸君受其愚矣。」眾言假药何以能消肿,曰:「此非真肿也,彼预以绳紧切手腕,阻止血液流通,手自浮肿。及敷药之际,潜弛其缚,则血流通而肿立平矣。」眾闻之,懊丧不置。諦视其药,则摶黄土以為之,不值半文钱也。

  江湖医生卖膏药

  江湖医生之卖膏药者,其探囊、送客二术殊巧,今特述之。

  医立围场中,觅一受药之乡人,询以病状。乡人輒言腹痛,或胸闷,则应声以药粉至,令乡人以两掌向空,分置其中,并令坚握勿释。乡人至此,顿失其两手之自由,乃伸手入其腹或胸际,探试其囊货之几何,以定酬谢之多寡。医得谢后,恶乡人之在旁久立,或被窥知其奸也,则送客之术尚矣。其术大抵先期探知其人之家居方向,而语之曰:「今更畀汝一药,汝必向东南【或言西北,必如其家居方向。】方疾行,勿稍回顾,否则不验。行若干步,以药入口,汝病立愈。」乡人信而诺之。即令以背相嚮,且告之曰:「我為汝画一符,灵甚。」事毕,即驱之使去。

  售假釧

  愈风釧者,琥珀精也,其功能,能拾芥。某客初至沪,好閒游,一日,途遇二人,并作惊奇诡祕状,异之,驻足而旁听焉。俄闻齗齗争值,审其為货财交易,益欲以覘厥究竟。二人旋以论价不合,分道行。

  客因尾售货者,询何品类,售者顾客曰:「客毋喧,当為客缕叙之。予為业圬者也,曩以受佣於某巨姓,使登山,為其祖改筑塋兆,掘地仞餘,瞥覩一物,大如盌,环圆而中空,出诸土,袖而归。洗以泉,拭以巾,炫泽而有光。辨其色,红紫相间;衡其重,轻若籐竹。疑為琥珀精,试以芥子验吸力,果大好之神珀釧也。然吾儕小人,不宜怀宝以贾祸,待价而沽者有日矣。」语竟,复左右顾曰:「幸勿為他人觉也。」客曰:「价几何?」曰:「儻来物耳,殊不愿索昂值,得售二十金足矣。」言次,频以掌摩挱其釧。客曰:「此何為耶?」曰:「将俾君一察其真贋也。」於是俯拾泥沙,置拳中,迎以釧,距离逾寸,而泥沙已跃登釧上矣。因指釧谓客曰:「吸力何如?固不仅能拾芥也。」客讶為大奇,亟欲购取,议值良久,始允让其十之二。客曰:「是玩物耳,乌足以易吾如许金钱耶?」售者曰:「客犹未之知乎?是即岐黄家之所谓愈风釧也。约於腕,可瘳拘挛之病,区区十餘金,未可惜也。」客韙其言,乃如数予之。

  客抵家,欣然自得,告其家人,即出釧以示,吸引沙粒,亦验。大喜,什袭藏之,视之如随珠、赵璧也。不意越数昕夕,复遇前售者於道,旁立一人,亦如前作惊诡状。即而视之,则所售者仍釧也,形质无稍异且其告人语,俱一一如前。始悟前釧之必為贋物,而彼二人者实串骗之徒。不然,希世奇珍,固未有数见不鲜者。回忆前日之受愚,意殊愤愤。遂前行,适逢旧友,爰举所遇以告,友微哂曰:「君诚戇矣。是盖以松脂和红硃煎鍊而成,以紿夫嗜奇而识浅者也。究其代价,祇数十青铜耳。」

  骗人参

  苏州之閶门外,通衢大道,百货交集,人参行尤盛。同、光间,其地有空屋,某岁,忽有服四品衣冠者為陈某,迁入焉,门条曰候补府陈,有司帐、司閽、司厨及他僕数十人。某出入,必乘四人舆,张红盖。现任之府厅州县,僉呵殿往謁。时亦讌客,舆马盈门,参行中人见之屡矣。一日,有二僕华服而出,至参行,阅货问价。行主叫其主人之履歷,则曰:「晋人也,為吏部尚书之长公子,以荫得官,加捐知府,需次於苏,拥多貲,举家皆饵人参,代茶饮。家中所携之参将尽矣,主人命吾辈选择公平之肆,冀可常日交易。」於是行主争諂其僕。而僕游十餘家,皆不合。

  时参业中专有知宾之伙,至是徧告各行,悉闻之矣,争许以重赂,二僕喜.某行主乃遣伙持参偕往,并令先秤一两,试掌之.值三百餘金,即与元宝七.伙回,则盛言其寓邸之华丽,且探知其太夫人日须服参三钱,岁有十数万金之交易,全眷亦不日至矣,行主甚悦.未几,某盛服乘舆,至某行,谓行主曰:「宝号货真价实,太夫人已至,必饵佳品,今且择至佳者与我.」行主乃奉以最上者四十两,命一伙擕往易银,且曰:「兑齐,遣工人舁送银封可也.」二伙从至馆舍,登堂入室,达后楼.某以后楼為卧闥,罗帐锦衾,陈设华丽,箱以四為列,自牀东至窗前,凡数十列,乃命僕啟第五列二十号,则贴地一箱也.正啟银封,忽楼下有操晋音之客至,大呼曰:「今日虎邱之游奈何不赴?我自能跟踪而至也.」某乃谓二伙曰:「且坐此,客為我乡人某刺史,求贷於我者屡矣,今若使其登楼而见参,则益扰.」即命僕以参及银皆入箱,锁之.某至是,匆匆下楼,客强拉之行.僕上楼,传某命曰:「客少安无燥,主人出,即来.」乃反扃楼门而去.

  二伙旋闻有幼僕戏謔於楼下,始而喧譁,继而揪扭。老苍头咬喝之,不应,继以鞭挞。幼僕不服,哭声震耳,久之寂然。至夕,无一人上楼,二伙馁甚,推窗望楼下,适行主偕伙伴持灯唤人,二伙应曰:「勿急,参银悉在此。」行主登楼,去锁入门,以火烛之,二伙指箱曰:「参银悉在此也。」行主曰:「予自大门至楼,人物一空,似已迁矣,今且开箱观之。」则洞见楼下,盖箱底与地板相连,触机运转。徧举各物,不甚珍贵,罗帐而外,衾褥皆高丽纸之印花者,鐘表仅有其表,中空无物,箱皆纸糊,中藏石块而已。二伙至是,乃始悟诸僕叫唤争鬬时,方转运箱中物,以嘈杂之人声混之,俾不觉。行主不得已,鸣诸官,且问以与骗子往来之故,官曰:「以枢垣有函来,不能不答謁也。」乃為缉捕,然已鸿飞冥冥矣。此与乾隆时京师骗人参之事盖相类也。

  骗行李

  有士子赴岁试者,既艤舟,行李置於岸,尚未议脚价,姑立於行李之侧以守之。忽有衣冠而来者,对之长揖,曰:「兄何自来耶?」某亟回揖,諦视之,彼此皆不识,其人曰:「误矣。」又揖谢,道歉而别。某回顾,行李已渺,乃知已為人所盗矣。

  又有某旅客自坐其卧具之上,忽见一人至,称之為父执,即长揖。此人仓猝间不暇辨认,即起而回揖,则卧具已為其取去矣。

  假翰林

  光绪某年,苏州有翰林李梦莹来自湖南,投刺謁当道,意在抽丰。时巡抚為赵展如尚书舒翘,既接谈,属长、元、吴三县令為设法。时吴令為凌绰,以精明著,察其有异,发电至湖南密询,得实,即率役至其寓捕之。李方謁客回,金顶朝珠,逮赴县署,围而观者如堵墙焉。得供后,以冒名撞骗罪下狱,而凌获卓异,保送赴都。

  冒名顶替之官吏

  有冒充官吏以行骗者,忽自称禁烟,忽自称查牙帖,忽自称查酱缸。所至之处,輒出委札於怀以示人,人不疑也,得贿即行,盖假他人所得之檄以冒名顶替耳。

  偽充差弁骗烟膏

  上海公共租界九江路广诚信烟膏店,為膏业巨擘。光绪辛丑,忽来一形似差弁之人,声称奉两江总督刘命採办烟膏,须福字清膏数百两,出银票一纸,使店伙持往照兑。而庄号以票根未至為辞,差弁即将烟篮寄留,驾车自往。店伙候至暮,不来,疑而啟篮视之,非原物矣。其所以偽託刘忠诚公坤一者,盖忠诚夙嗜阿芙蓉,岁必遣人至沪採办,骗者知之讅,广诚信亦不疑也。

  和尚作怪

  某县之东岳庙前大路有青石一方,歷岁久矣.一日,主僧忽言石粉能治疾,风癆,鼓膈,无一不愈,於是远近男女,奔而赴之者若狂,如是者数月。崑山县所属千墩镇某庙前,有老树一株,以年久故,其中空。一僧晨起,忽见浓烟繚绕,自树中出,嗅之,作旃檀气,遂相传以為神。远近男女,又奔而赴之者若狂,如是者数月,烟熄而树如故。越二年,又鬨传泗桥某庵庖中忽產异竹,竹生甘露,能疗一切不治之症。远近男女,虽盲者、哑者、聋者、瘫者,亦相率稽首於白莲座下,求洒一滴杨枝水,如是者又数月,甘露尽而竹亦亭亭然穿屋而出矣。又丹徒县南城外三里冈有树一株,某岁有蜂营房其上,相近之僧人亦以愚人。盖皆和尚作怪也。

  僧以江南某生為活佛

  江南某生游江西,檥舟江滸,登岸游览。信步至一兰若,闃其无人,见内殿板壁所画山水人物甚工,以手摩挲,不觉巧触其机。壁有门忽开,中有妇女数辈,方与髠奴颠倒為戏,瞥见生,叱问何人。生大骇,急趋而出。僧徒躡跡驰追,生泣哀之曰:「乞师慈悲,恕我无知,誓不饶舌。」僧叱曰:「汝自寻死地,尚望生耶?」一僧曰:「搤之便。」一僧曰:「搤之不如烹之,较易灭跡。」生闻而觳觫,度不能脱,再三哀之,曰:「小生冒犯,自知无再生理,求师慈悲,赐全要领,其功德胜於浮屠合尖矣。」一僧曰:「我佛慈悲,姑念无知,尔言也哀,他日送活佛生天,我辈可藉以鱼利,计较得。」僉曰:「善。」遂将生髮剃净,幽诸密室,饮以瘖药,日给淡食,不入粒盐。百日,肤白如匏,且腰脚柔輭,不能行立。乃於郊外架木為高臺,谓某日活佛肉身趺坐臺上涅槃示寂,将藉火化以生天也。

  地距邑城邇,邑令闻其事,率干役数人微服往詗,见臺高丈餘,一僧戴毗卢帽,面白晳如满月,身被五色袈裟,趺坐於榻,闭目,泪涔涔下如雨。臺下僧眾执鱼鈸鼓磬、笙簫琴阮、旌旛羽盖,循环旋绕,喃喃奉经。眾男女从其后同宣佛号,一体膜拜。臺前后左右置薪芻,间杂旃檀纸帛,高如邱陵。令谓活佛生天而流泪,岂尚有尘缘难割耶?初固凝其妄,睹此益信,亟遣干役驰白主僧曰:「邑侯闻活佛生天,欢喜无量,亲来拈香,諭眾暂缓举火。」僧不敢违。令亟反署,盛设仪仗而至,僧眾合掌前迎。问活佛何在,主僧笑指臺上趺坐者,并述其平日清修高行。令谓:「今日天刑,活佛生天,恐未能遽登极乐世界,暂请改期何如?」主僧答称:「活佛自订日期,未便擅改。」令笑曰:「活佛未阅宪书,余忝主一邑,当為改正。明日天赦,生天最吉,请活佛在邑署暂居一宵,藉使署中细弱得遂瞻拜。」即命健儿舁活佛至署。夜半,潜自研詰,见其涕泪交併,言动俱绝,心知有异。因问能作字否,活佛点首,亟命以笔砚至。活佛胖輭,臂不能举,惟以指蘸墨书纸,歷叙颠末。令大怒,命活佛安心药良调治,俟差愈,牒送回籍。翌日,諭寺僧集臺下,诫勿擅离,又密牒骑尉督营卒多人,乘僧等出后,围寺穷搜,果获妇女数人,所藏金珠衣物甚富。令至臺下,僧眾请迎活佛,令笑曰:「活佛有命,请主僧代生天。」主僧大惧,跽称知罪,求宥。叱左右缚主僧上臺,又指主谋助虐者数人,谓当追配,亦命同缚,掷之臺,叱令举火。火烈风猛,一转瞬,俱灰烬。又命将餘僧笞责,諭令蓄髮归农,其妇女各归亲属。

  僧以肥白之人為活佛

  山阴某僧性巧黠奸狠,初习商,屡亏折,后与穿窬者伍,輒败露,官吏捕之急,几不得免。某与其党谋曰:「吾辈贸易则亏蚀,偷窃则犯法,惟和尚最占便宜。今追捕甚严,不如遁入空门,再图生计。」其党从之,皆削髮為僧。某遂衣破衲,搦数珠,周行通都大邑间。尝至某镇,过隙地,大可数十亩,輒望空礼拜。镇人异而问之,僧曰:「我佛降临,故在此参謁耳。若能於此建寺,获福当无量。」言讫而去。

  自是僧每於晦冥之夕,輒令其党以松香燃焰,饰為金甲神,隐现於其间。乡人望见之,益信僧言。越数月,僧复来,则昼夜跪於隙地。镇人闻之,僧乃佯作不豫之色曰:「吾见金刚怒目,谓此镇无一善男信女,将遣祝融氏降之罚。吾在此代求,冀菩萨发慈悲耳。」言讫,跪如故。是夜适王氏家失火而屋未燬,镇人思僧言,以為神示谴矣,乃醵金建寺,推僧主之。而不知王家之火,即其党所纵也。

  寺成,香火甚盛。地棍某夙与僧有隙,屡為所掣肘,僧欲去之。一日,语之曰:「某日,寺设斋,可闯入佛坐大嚼,且食且骂,食毕但言韦驮鞭汝,仆地作神语,俾眾知我佛有灵,我当以百金為酬。」棍诺,届期至,且食且骂。食顷,声哑,语不了了,躃踊数十,七孔流血而死。观者僉谓神降之罚,而不知僧实置鴆於肴以毙之也。自是而每岁冬季,必有活佛升天之盛典。活佛者,亦寺僧。届期,升莲花座,眾僧披袈裟,诵经偈,宣佛号,环其侧。远近来瞻仰者,出金為贄。自旦至暮,人以万计。夜半,积薪莲花座下,以火僧,则活佛升天矣。

  某岁,某侍郎太夫人闻之,欲诣寺瞻仰,侍郎亦从往。太夫人语侍郎曰:「活佛之面,形如满月,色如傅粉,非凡相也。」侍郎曰:「吾见其目有泪痕,今晚且观其火化耳。」化毕,侍郎见灰烬中餘断铁条四五橛,大疑之。明年,又举行,侍郎乃邀县令同往,使左右抚活佛,身冷如冰,而莲座动。抱之起,座露铁条寸许,諦视之,插入活佛后阴,出之,长如其身。即提僧拷问,据供谓每年择眾僧中之肥白者,密置一室,以羊油、牛油等饲之三年,届期,於夜静时药之使喑,俾其升天以為募化之计。令怒,即命隶役缚僧,以升天之法毙之。搜其密室,则妇女之幽於地窖者以百数,尽出之,并究其餘党,得白鏹无算。

  羽士以国母骗尼

  洞庭山女冠至多,皆山居饶沃。闻妙菴主尼尤善居积,年八十餘卒,积金巨万。徒静香继為住持,方少艾,意态嫻雅,解书算,熟经呪,颇守清规,踵门者恒不得识其面。每岁观音大士诞辰,士女赴菴烧香者甚眾,贸贩云集,皆赁居菴中房舍。往往有卖小说唱本者,静香亦购以观览,如武后称帝、杨妃為女道士等事,固平时所习见者也。一日,有羽士至庵,静香以其方外,出见之。羽士疏髯广顙,飘飘出尘,语玄妙,多不可解。忽屏人得间,长跪曰:「娘娘他日必為国母,道人修炼五百年,未得封号,不能成真,求娘娘他日得志,赐封真人,使证正果,必当卸结。」静香允之,叩谢而去。

  静香疑信参半,然自是以后,禪诵稍疏。一日,有贵客来,觅静室养疴,闢西院居之。客年三十餘,长身玉立,貌甚伟,遣苍头馈奇楠、龙涎、安息诸香、火浣布等物,皆海外奇珍也。静香亲诣谢,拒不见。两月餘,绝不与群尼通,莫测其為何如人。一日键户,携僕下山去。静香私啟钥入室以覘之,陈设华丽,金碧辉映,案置小匣,发之,中有疏,则云「臣某跪奏。现在岛中大兵云集,佇发餉银二十万,即可择日扬帆,逕奔彼国,乘其不备」云云。静香骇绝。方迟疑间,客突至,骇曰:「机事為汝覷破,不得不杀汝以灭口。」抽壁上剑挥之。静香叩头求免,客俯首似有所思,曰:「余日本国王也。啟行时,国师為余卜卦,谓此行可得一国母,岂应在汝耶?果能从我,即贷汝命。」静香欣然愿从。枕席间私问所奏云何,客曰:「余来时,见暹罗国之罗华岛,方广数千里,其中生齿甚繁,物產饶沃,欲得之以广国土,调兵四集,以距国遥远,军餉不能即至。昨接来奏,欲乘夜返国,又恐风色不顺,以故踌躇未发。」静香问需餉几何,曰:「得二十万金,亦可应急需矣。」静香曰:「若尔,甚易,然从何运往?」客曰:「余自有术。」次日悉发藏金,以厚毡裹之,令苍头至山下一呼,椎髻窄衣白足者,百人风集,负银鱼贯而去。阅两月餘,又得一疏曰:「罗华岛已不血刃而下,请旋蹕驻岛镇抚。」客喜甚。临行时,嘱静香安心静待,约以归国后遣重臣来迎,当册立為正妃。静香又奉犒师银五万两。遂去,然自是竟不至。

  客骗安三姐

  安三姐,海陵人,青年守节,无子女,以刺绣浣衣為生。一日,有陕客出重资,赁其家之左厢,且委以炊爨烹飪事。三姐利其值,允之。

  时有昭阳富人曰向十三者,来海陵购妾,遇客於茗肆,谈甚欢,语客以所谋,客难之,而与十三朝夕会饮,往来甚欢。十三欲酬之,客不允,且谓市肴不洁,吾妻飪尚可口,不如就我小饮。十三乃从之往,将入门,三姐迎而问之曰:「汝归耶?」客曰:「顷遇一友,特偕之来,可治饌。」须臾,具餐,十三赞其内助之贤。餐已,客约十三明晨至茶肆会话。

  翌晨,客至茶肆,梭巡间,十三亦至。客问十三曰:「君视内子如何?」十三曰:「君有艳福耳。」客蹙额而言曰:「某好博,埔负多,计非鬻妇不足偿,将奈何?」十三曰:「信乎?」客曰:「信。」十三曰:「货与他人,无寧货与鄙人也。」客曰:「诺。」十三曰:「值几何?」客曰:「以偿博之负,二百金足矣。然必五百金,乃可别娶,且作小本经纪耳。资至,即以舆迎可也。」十三闻客言,大喜,促客署券。未几,客即以券呈,且面署押焉。因偕至三姐家,以券与鏹相易。事已,客曰:「少憩,我当偕舆人至。」十三候至暮,客杳然,急不能堪。三姐曰:「君永日在此,何為者?盍去休。」十三骇诧曰:「渠得金,卖妇於我,奚可迟?」三姐曰:「渠妇何在?」曰:「汝非渠妇耶?卖於我矣。」三姐怒,批其颊,十三大号。隣人闻之,咸集,疑十三為肆强逼姦者,争拳之。十三為述先后遇客状,隣人曰:「渠惟在此赁一椽耳,何得有妻!」十三始恍然,知為客所紿,乃叩头於三姐,告罪而返。

  李晓岩骗金釧

  有暱苏妓秦黛珠而假之以行骗者,广陵人李晓岩也,然亦黛珠自取之咎耳。晓岩狎黛珠仅一月,而时有所索。一日,属其购金釧,晓岩诺之。其明晨,晓岩携有扃钥之革囊至,黛珠询何物,则曰:「银币耳。」留之午餐。及毕,则偕往閶门内之某银楼,取釧,使择之。黛珠乃选鏤竹节者一双,肆伙谓重四两五钱有奇,晓岩不信,曰:「予当至邻近之钱肆秤之。」乃以革囊交黛珠,使守之,晓岩遂携釧出。久之不至,肆伙觅之於钱肆,则无其人,乃与黛珠同返,召铜匠啟革囊,则中惟砖石而已。

  以女子相片行骗

  苏人某甲,清狂不慧,母死未踰月,即欲纳妾,徧求佳丽。其亲串某乙知之,出一西洋法所照女子相片视之曰:「君视此,美否?」甲曰:「美甚。」乙曰:「此某氏女,可图也,然须重聘耳。」甲即託乙平章往返数四,乃报甲曰:「事成矣,议定聘银五百两,先付二百,為女治匳具。」甲如数付之。数日无耗,使人问之,则乙已远出矣,留书别甲曰:「君甫遭大故,即纳小屋,非特人言可畏,抑亦国法不容,此事宜徐之。天下多美妇人,俟君服闋,再為留意。僕适有远行,前银暂借一用。」甲得书,惘惘累日。或慰之曰:「费此二百金,省却几许事,未為失也。」

  娶妻行骗

  京师淮安会舘有二,新舘本為客店。馆之南邻某姓者,昔之店主人也,家小康,子女各一,以赁寓為生。尝有客从江南至,云為县令,以引见入都者,起居服御,意气自豪,僕从三四人,出入裘马甚都。主人之子朝暮与谈,至洽。一日,有老僕仓猝问讯至,叩头呈书。客展读未竟,号泣失声,问之,则夫人以难產亡矣。主人劝慰至再,每语及夫人令德,輒硬咽不能已。

  时主人女年方及笄,姿色端丽,媒氏為客议婚,客不可,曰:「先室亡未踰年,何忍及此!」主人益重之。屡议而后许,择期入赘。踰月,忽晨起,不知所之,奩篋釵釧尽失。急觅之,杳无跡。市中索埔负者,闻信踵至,计又不下千金,皆曰:「是汝壻也,不然谁貰货者!」主人徧啟客笥,空无所有,惟存铅锡数十方而已。由是卖屋以代偿之,生计大窘,而女遂寡居矣。

  巨骗得妻及珍物

  扬州邵伯镇某经乱失踪,某年忽归,则衣履丽都,箱篋纍纍。自言乱时辗转至南洋各埠,佣於人,渐致丰裕,今為某富人倚重,特派至江南,经营盐业。时其母及姊佣於乡,某遂挈至郡城,就屋以居,并雇佣僕,置器用,购古玩字画,颇极鉴别之能。一日,在玉器店,选购翡翠烟壶、搬指,值几千金,先给三百金,云不日新加坡可有巨款汇来,即当拨付。如期往取,果付。或疑其事者,潜询诸电局,则旬為新加坡某商所汇者也。於是扬城中人,咸以為是海外归来之大富翁,莫不愿与缔交。每有借贷,应手立办。复出巨款买盐票,為盐商矣。性且奢豪,仅数月,所购珍物已数万金。某南货店主人歆其势利,知其方须续絃,因亟為媒於某旧室,以女嫁之。

  某与人语,屡称东人将至。久而不至。偶得电,言将至扬,属為预备。其所雇司帐者颇疑之,时侦其踪跡,并告其僕曰:「主人有所适,汝必随往,倘有可疑,须速告我。」一日,忽来一友与某语,颇款密,且扬言曰:「东人某日将至。」某约友出饮於肆,匆促不及雇轿,步至大门,言体中觉冷,令僕返取半臂。僕出,则二人均不见。僕觉有异,亟至各酒肆询之,咸曰无。急至江干,向沿江店肆及各船探询,并详其衣貌,或曰:「两小时前,见有如此状者,登一舟竟去,其舟似系先雇定者。」僕大惊,亟归报,开视箱篋,则贵重之物均已无有。俄顷而各店均悉,即遣人至其寓取物件。惟一衣店伙略识字画,入门,见堂中所悬王石谷画,系真蹟,亟卷之去,偿负过当。餘或仅得半,或十不偿一。综计某至扬,约用万金,前后所骗,约三四万金。僕从一时星散,惟女不知所出,啜泣终夜,后仍由其母家迎之还,而讼南货店主人於官。

  竹禪匿官家女

  光绪时,僧竹禪主蜀之梁山某寺,屋宇崇邃,颇遭物议。忽一官家失妇,男女家相讼於公庭,拖累致毙者数人矣。诸生有疑為僧匿者,约眾入搜之,不得。竹禪闭门,詰诸生曰:「公等来,诚无理,今亦不汝责,惟须各在佛前叩头百下。」生等勉从之,始得出。后以三十金赂其小沙弥,尽得其私藏之所,复穷搜之,果得女,乃送僧於官。时田秀栗為令,欲严治之,杖禁颇苦。及崇朴园署川督,僧营干得其函,致田,遂得释,不再居川,遨游於各省。

  女以财色行骗

  某甲,铜匠也,居苏州閶门外,孑然一身,而颇有积蓄。性俭嗇,衣履不完,所居破屋十数椽,中惟草荐败絮而已。一夕,独坐未寝,时风雨交作,闻门外有泣声,啟视,一少年女子也,颇姣丽。问所自,此女操江北口音,自言「父母俱亡,為族人狂诱至此,将鬻我於倡家,恐陷入火坑,故冒雨而逃,然我无归矣。」言已,又泣,且出金簪一枝付甲,求為之计。甲既艳其色,又利其财,乃招之入室,曰:「室仅一榻,奈何?」女靦然曰:「既至此,固惟君所為矣。」甲喜,拥之而卧。及天明,女起為执爨,若甚相安者。俄有江北人数辈排闥而入,见女曰:「在此矢。」乃并执甲,曰:「汝诱藏良家女子,当缚送官。」女俯首不一言,甲亦无从置辩。眾人徧搜室中,得金簪并金约指十六枚,银币数十,问女曰:「簪与此等皆汝所携来乎?」女点首。乃尽攫之,挟女出,复欲拉甲去,一人故相解劝,乃舍之,鬨然而散。

  以偽石女行骗

  广州西关耀华坊某老翁,富人也。年七十,以妻妾相继逝世,侍奉乏人,欲增一小星。又恐终為老累,乃思觅一石女,以充下陈。盖以石女心如槁木死灰,自可相安无事也。时有一邻嫗利翁多金,遂以其所蓄之青衣偽為石女也者,言愿作翁妾。翁果悦之,以数百金买归,贮之金屋。数月以来,私蓄既厚,乃託故外出,一去不还。翁检点妆臺,则珠玉翡翠皆不翼而飞矣。

  航船妇骗白姓少年

  杭州范某自杭附航船至湖州,於舟中见一少妇,装束虽寻常,而姿态颇动人。又见有一白姓少年,时与之语,范留意覘之。中夜,火灭,舟客尽睡,偶发火视之,则二人同衾矣。亟灭烛,不出声。翌日,舟泊岸,客纷纷检行囊,妇忽大呼失金簪、金环,欲舟人為之搜索。良久,得诸少年襆被中,遂取簪环还妇,而缚少年挞之。挞已,解缚,少年自摒挡卧具,亦大呼,谓失去银币八十圆,诸客咸呵之曰:「汝窃人物者,乃有此巨貲耶?」比将登岸,少年长跪妇前,求还其金,并言:「己系卖猪者,辛苦三年,才积二十圆,又向母舅贷六十圆,将归娶妻。今失是,不特婚事不成,且无顏归里矣」言已,叩头无算。妇殊不顾,将逕去。

  范揣知其故,顾谓诸人曰:「此二人事,殊可疑,吾将请诸君至茶肆料理之,如何?」咸应曰:「诺。」乃群入茶肆。妇不得已,亦同入。范因讯少年以所持银钱之数,及其包裹形状,又顾妇曰:「汝身畔有金乎?宜取出验视,否则将倩人搜汝。」妇不得已取出,视之,得七十六圆,又一包,共银币十餘圆。范谓眾人曰:「南中银币,皆有图记,此独无有,必恐被物色而抹去者。」因谓少年曰:「汝亦有过,宜自陈。」少年不得已,乃述见妇有姿色,两夜皆与寝处状。妇闻之,红涨於颊,於是眾咸知少年被骗状。范乃取六十圆与少年,曰:「持此去,餘金不与,罚汝佻达也。」又以十圆与妇,曰:「酬汝两夜劳。」餘付茶貲,尚餘二三圆,亦以与妇,妇乃赧赧然持金去。

  戳包儿

  燕赵佳丽,自昔著称,仕宦京朝者,輒於都中纳妾。毛西河所娶姬人曰曼殊,為丰臺卖花翁女,即其例也。然都人狡獪性成,每以妇女為市,惯作戳包儿、拏殃儿之伎俩。戳包儿者,初看之人,如西施、王嬙,及入门,则无盐、嫫母矣。拏殃儿者,虽有金屋,不能深藏,盖信宿即逸,人财两空,俗所谓卷逃者是也。

  有宦京买妾者,旗女也。一日,忽多人纷至,谓:「女為宗室,已许嫁。汝何人,乃私娶宗女?罪大恶极,非控告不可。」时即有状若差役持黑案若欲关提到案者,又有出而排解者,谓:「女可迎归,某既误娶,罚鍰可耳。」於是多人窜女去,又留数人迫之出钱,乃奉以二十金,始散。

  放白鸽

  苏州西乡有某甲者,饶於貲而无子,年四十而鰥,乃谋买妾。偶入閶门,遇一媼,似曾相识,邀至其家,略叙寒暄,便问:「君今丧偶,当续娶乎,抑买妾也?」甲曰:「亦思买妾耳。」媼力以蹇修自任。言次,有女子奉茶出,媼曰:「此弱息也。君视之,可抱衾裯否?」甲睨之,女颇娟秀,乃问聘金几许,媒妁伊谁?媼曰:「老身无夫无子,久思託足空门,正苦此女為累,若得所归,便大慰矣,何敢多求,止望银币百圆,為老身瓶鉢之资。君如许可,则覿面一言,人财两易,媒妁奚為!」甲大喜,囊中适有此数,即以付媼,携女逕出,同舟而归。甫出城,有数人飞桌而至,中有老翁哭而呼女,女亦哭而呼父,两舷切近,一拥登舟,翁抱女去。眾人汹汹,势将用武。甲无婚书,无以自明,问女,则女无一言。知為媼所紿,但呼咄咄,而眾已一鬨而散矣,谚所谓放白鸽者是也。

  上海北乡有黄某者,妻李氏,颇有姿,而黄贫不能自存,谋於李,李曰:「君為男子而谋及妇人,无已,请鬻我乎?妾我可百金,妓我可千金也。」黄不可,李曰:「然则放白鸽乎?」黄从之,偽為兄妹,鬻於浦东曹氏為妾。不三日,黄往访之,李出见,颇落寞。曹留黄宿於家。翌日,将告归,促李出言别。李始不出,久之乃出,不数语,遽厉声曰:「汝鬻我於此,乃谋与我偕遁乎?我至此,无返理,汝不速去,我言於主人,缚送官矣。」黄大窘,踉蹌而归。

  饰木偶為女以行骗

  有贵公子挟重貲游姑苏以买妾者,官媒為之介绍数十人,悉不合意。一老嫗随舆而来曰:「郎君法眼过高,此辈皆不中选,非我姨家瑶仙大姑不能如愿,惜身价过高耳。」公子闻之,曰:「果佳,不吝值,第恐有名无实耳,汝姑挈以来。」嫗笑曰:「我知郎君惟知看瘦马婢耳。清白人家,即穷至不能喫饭,何肯将娇女送与人看耶?」公子谢过,愿同往访之。嫗曰:「顷亦我试言之耳,不知其愿否。」公子许以重赂,嫗曰:「姑探之。」

  越五六日,嫗至,欣欣然曰:「凭我一片舌,煞费苦心,愿与郎君一面矣。」遂偕往观之。女一拜而退,聘婷之态,秀丽之容,公子已神魂欲堕。旋闻琴韵鏗然,和以燕语鶯声,长吟度曲,公子惑甚,即问值,嫗亟掩其口,曳之出,曰:「郎君几自误,此女不可唐突,当云聘作亚妻,以其父贫而好名,或可动之。既至尔家,则不问嫡庶矣。且纳聘仅须千金,必备衣饰,且迓以彩舆,少一不可也。」公子唯唯从命,乃立婚书纳聘,约日迎娶,雇巨舫,作洞房,欲仿范蠡载西子游五湖故事,先买一婢以俟。届期,彩舆迎至,嫗与婢扶新人入舱,嫗乘间逸去。公子揭新人面巾,神色焕然,惟不言不动。爰设席遣婢,自扶之,新人踣於地,以火烛之,木偶耳。急遣人追至女家,则门闭。访诸邻,曰:「是家偶赁此宅以嫁女,兹以送女去,不知所之。」问他官媒,无识嫗者。凡耗千餘金,仅载二粗婢索然而归。

  以婢拐女

  有买婢而失女者,行骗之术神矣。骗子曰谢明庵,知唐石卿之喜蓄婢也,纳交於其僕邵升。越一月,语升曰:「君家主人亦多婢矣,吾邻有幼女曰马兰英者,年可十二三,秀外慧中,能伺人意,若令其给事左右,必得主人欢,他日当挈之以来。」升漫应之。越三日,果偕兰英至。升挈之以见石卿,石卿大悦,出百金购之。及署券,则明庵為居间人也。

  兰英貌美而服役勤,石卿及其妇皆爱之。石卿之女曰文昭者,尤与之暱,以其為嬉戏之伴也。一日,兰英偕文昭戏於后园,适有鬻餳簫者过,园有扉,兰英闻簫声,急与文昭啟扉出,欲购之,则簫声已远,追躡之,则皆登柳阴所繫之小舟而逸矣。盖以兰英為饵,结纳文昭,使人不及觉也。

  某少年之姦骗

  光绪己亥,某江轮有附载一妇,姿首颇佳,居房舱。俄一少年来,与之对门居。二人开门輒相覩,不忤也。入夜,妇闔门卧,未下键,少年持刀推门入。妇见之,疑為盗,战栗言曰:「欲劫乎?」少年曰:「否,来求欢耳。」妇惧且忿,欲呼,少年已闔门,出银币二百圆,曰:「从我,则以此畀汝,為一夕之欢。明日至岸,各自东西,何害乎?若必相拒,则当先杀汝,吾复自杀,以了此孽缘耳。」妇意為所动,遂从之。

  次日,少年忽於己房大哭,若甚惨者。船中买办及诸客并集视,詰其故,少年曰:「吾携二百金為养命之源,今忽无故失去,无面目可归,惟有死耳。」买办曰:「汝夜中门键乎?」曰:「未也。」曰:「是必被盗矣。不审银圆有识乎?」曰:「有之,每圆咸有某钱庄印,得之,易认也。」买办及谓诸客曰:「以救此人之命,愿诸君许其搜寻。」於是诸客咸出貲物请验,皆无有。最后至妇房,妇神色骤变,欲验,坚不可,买办因强啟其笥,二百圆者赫然在笥中。於是诸客咸骇讶,妇掩面大哭。俄有一叟自眾中出,曰:「吾即在妇邻室,夜中之事,吾闻之审矣,初不言者,欲掩此妇名耳,今则不能忍矣。」遂歷歷為眾述之,且詬少年曰:「汝既以毒计陷人失节,又以阴险之事败人之名,禽兽不若矣。」又责妇人曰:「汝坚持於前,而迷惑於后,致遭若辈毒手,亦自取也。」辞气慷慨,眾咸叹服。买办曰:「然则如何处之?」老者曰:「此妇既為少年所污,二百圆宜勿使返,更令出三百圆,由君携至上海,交入善会,亦足稍示薄惩矣。」买办遂如其言。买办者,主持全船对华事务者之名称也,皆以华人為之。

  以自由结婚骗财

  李子用,美丰仪,芜湖人也,商於沪。一日,附长江汽船返里,住某号房舱。少选,有船役偕一鼻眼镜、手皮篋、足革履之女子至,入房,口操京音,命役安置行李讫,展衾褥,略休息,出饼饵,烹茶,且啜且观书.入夜,船鼓轮而行,女询李之姓氏里居及所往地,某略言之.及询女,则自言:「以父官部曹,居京师,既毕业於京师女校,乃受沪上某女校聘,教某科.瓷探亲江右,以行时匆促,未定房舱,幸相逅,巧矣.然世途多险,余孑然女子身,尚希君照拂也.」久之,语渐暱,李涎其色,询以已字人未,女囁嚅而言曰:「未.」亦以询李,李谓未聘.乃各脱戒指以订婚,约返沪成礼.方谈话时,门忽啟,则船役进早膳也.女出罐詰物佐餐,盖已预置迷药於中矣.李食之,少选,目眩,仆於牀.女為覆以衾,乃自啟其篋,出石块,与李篋中物互易之.未几,船抵某埠,女命船役从容擕行李登岸,闭舱门以去,李犹安卧未醒也.及午餐,茶役叩门呼之,李惊起,不见女,大愕,视手之戒指,则铜质,顾箱篋,与原状大异,啟之,则满置石块矣.

  金珠仙骗冯竹生

  冯竹生,嘉定人,以其父设肆於沪,遂居肆。有女顾客周氏时以购物至,久之,遂相识。一日,為言有金珠仙者方待字,若得如郎君之才貌双全者而事之,虽妾亦可,君其人也。冯頷之。越翼日,偕之至,则少艾也。冯喜而语周曰:「吾固当意。惟已聘一妇,尚未娶,若先纳姬,则必滋物议,将奈何?」周踌躕有顷而言曰:「先以金屋别贮之,他日可合并也。」冯大悦,如其言以行。居半载,為之购置衣饰,值以万计,而日用之需亦逾千金矣,冯不吝也。

  岁不尽五日,金谓冯曰:「元旦风景必大佳,吾当与君乘马车,一游张园,藉以阅市。吾之衣饰,粗已备具,惟尚无称心之珠冠,君盍為製之。不然,不足以夸耀於姊妹行也。」冯曰:「是非数千金不办,予固无能為役也。」金怒。冯惧,以婉辞慰之,亟返肆,商之於肆伙,伙曰:「可赁,由本店作保可耳。」於是遂得珠冠,值可四千金。至期,金戴之,与冯同登车,招摇过市。至公共租界静安寺路之跑马场,遇其姊妹行之王巧玲,方乘摩托车而招手。金亟下,而与王同车,遥语冯曰:「吾去即返,君可待於家。」及冯返,日已暮,杳然,检箱篋,则空无所有矣。

  招股行骗

  吾国日日言变法,言自强,而工艺终不振兴,虽有一二热心者极意提倡,而成效不著,则以资本之不易筹也。资本之不易筹者,则以开设公司,募集股金,时有託名以行骗者,人皆视為畏途,谈虎色变故也。有严季康者,夙以偽股票欺人,始於汉口,继而至京至津以达於沪,所在為之。设工厂也,开鑛山也,歷有年所,积资巨万。其在沪也,则赁一广厦,更為兼容併包之计,揭两铜牌於门,曰「某某製烟公司驻沪招股处」,「某某开鑛公司驻沪招股处」。陈设之华丽,服御之豪侈,每出则高车駟马,招遥过市,不数月而果集银十三万圆有奇。其年重九,或访之,则室邇人遐矣。

  以作废股票為质

  有以作废某某公司股票愚沪妓朱云芝者,曰老明,佚其姓。暱朱有日矣,耗於朱者已数百金。票面金额為六千,押三千,老明谓猝有要需,欲质钱,急切不得人。云芝自忖蓄有二千餘金,集之於姊妹行,可如数,乃谓老明曰:「当转商,姑以票付我。」老明遂出之於怀而授之。明日,朱出,以示人,无误也。又明日,以三千金券交老明,言明三月為期,子金一分。然自是而老明之踪跡乃渐疏,每至,必谓比日事大忙。及届赎,而老明杳然。会公司发息届期,朱持票往取,始知為掛失之废票也。

  假质券

  质业中有所谓信当者,所质金额,不必果得原物之半值也,但有人為之保证,即可取信於长生库,如愿以得之。有金子森者,一日,以银二十圆购一质券,金时计也,券面金额為二百四十圆。二十圆之代价犹未付,以券质之於长生库而信,乃付之。越半月,备价往购,视时计,则仅值八十金而已,盖质时已预為之地矣。又有设摊於地以售质券者,则皆日用之物,泰半為贼赃,然亦有贋本,私造者也。

  以贋银购贋巾

  都门繁盛之地,骗术百出,有以钱二緡购湖縐腰带而未付值者,令售者随至钱肆,出银易钱,易数处,皆不谐,乃谓售者曰:「市贾刁,我不愿使其占便宜,即与子可也。」后又遇於市,售者曰:「子胡以贋银欺我?」购带者曰:「我银贋,汝之带亦岂真耶?」盖以高丽纸搓縐者也。

  骗车

  宣统己酉春,京都珠市口有似贵家子者二人,欲僱新之骡车至广渠门外,车夫索值一圆,许之。眾车夫皆羡其遇,欲俟其返,索酒食。越十餘日,见骡车出现,而不见车夫。就御者询踪跡,驯至口角。警兵疑之,扭至厅,詰之,遂获僱车者之二人,供称当时实利其车,出广渠门外五里许,将车夫谋毙矣。乃置诸法。

  串通洋人以行骗

  侨沪之洋人,有无领事约束者,其人类多无赖,而不肖华人,恒与通同作偽以行骗。彭玉甫者,其一也。一日,以金刚钻原料至某珠宝肆求售,与肆伙订期至某处看样。届期,肆伙与之往,果见有西人名爱迭生者在焉。议价既定,约先付定银五百两,俟三阅月后,货运齐,款清偿。翌日,肆伙送五百金往,并取有爱迭生收据,自是而玉甫亦常至此肆。及限期将届,则绝迹,肆伙往视爱迭生,亦不知所之矣。

  西人来沪自称电医

  宣统时,西人某来沪,自称能以电学疗治诸病,应手立愈。日坐马车,行大路中,病者即就路旁求治。果见有痺者、盲者、傴者、痈疽者,沿途乞医,略一施治,则痹者能起,盲者能视,痈疽者立愈。於是富贵家之有疾者,争以重金乞治。即索巨金,且须先给。虽匝月即去,获资无算,而求者犹不绝,后来者方自恨知之晚。已而皆无效,再三研究,始知前盲、傴之流,皆使粤人某贿寧波、江北人為之也。

  冒主人姓号作书以行骗

  上海普通人家之屋,所谓石库门者,入门即為堂,自门外望之,堂上所悬书画,皆歷歷在目,且门外必以门条著其姓,合门条书画而观之,则其家主之姓号皆可知矣。有住公共租界北河南路鹏程里之周雪峰者,执业於市,不常返,家惟妻女婢嫗而已。一日,有状若茶肆佣保者至,出一函,且谓周与友会於南京路易安茶店,猝有要需,特作函,嘱我来取银币。周妻不识字,令嫗持往邻家,使阅之。嫗返,则言主人以在茶居為翻戏党所强迫,非银币二十圆不得脱,可即付之,周妻如其言。送函者去。薄暮而周归,妻亟询之,谓无其事,乃始恍然骗子之预知其姓号而行骗也。

  串通地皮掮客以行骗

  上海地价至昂,每亩或值十餘万金。黠者輒於濒临马路衝要之地,逆知其后必繁盛也,预购若干。他日有搆屋於其旁者,即遣匠筑墙。人必曰:「是将阻我之出路也。」恒就而商之。则曰:「祖遗之地,不欲售也。」果出重值,亦割让,其所获,较之曩昔所出之买价,每有多至十倍二十倍者。然此等狡谋,非有地皮掮客為之画策,亦不能办。地皮掮客者,买卖屋地之媒介人,黠者行骗,恒倚赖之。

  吕苕斋骗行篋

  越人周铁生附沪杭甬汽车自杭至沪,於车中遇一鄂人,曰吕苕斋者,谈颇洽。知周之初次观光也,為述海上繁盛之状况,渐及於冶游。周闻而羡之,丐其為前导,约同寓,吕诺。既至逆旅,即拉周出游,乃於大道流妓,各择其一,酒食之费,夜度之资,皆於周乎取。翌晨,周起,觅吕,乃不知所往。午后返,则僕役云:「周以清晨至,取行篋,谓与君回浙,君何又折回耶?」

  调包

  俗称以偽物易真物曰调白,亦曰调包。盖无藉之徒,游手好閒,纠合恶党,欺遏良善,局骗财物,恃此以為生者也。上海有女佣入市买物,手一篮,调包者见其耳环為金製也,知其必有资,因出一黄色约指於怀而言曰:「此杨庆和银楼之足赤所製,吾适以柜乏,欲往质钱。」女佣闻之,则曰:「与其质於人,不若鬻於我。」其人曰:「汝出资若干乎?」因以示之。女佣因给以银币六圆。其人得银,即匆匆去。女佣反覆諦视,则贋者也,盖已以偽易真矣。亟弃篮追之,杳然。

  掷包

  沪多掷包行骗之事,诡诈百出,乡愚輒堕其术中。兹类记之如下。

  周地斋者,江北人,初至沪,一日日加午,在南京路閒步,突有一华服者匆匆迎面来,适於怀中堕一纸裹,不顾而去,為一短衣者所拾,反覆审视,询地斋曰:「此何物?」地斋曰:「凭票也,可至钱肆取银。」其人曰:「予,窶人子也,若持此钱肆,恐為所疑,君往,必见付,不若以银十圆与我,而君往取之,则得倍利,不亦可乎?」地斋大喜,探怀,出十圆与之,其人去。地斋亟至钱肆,验之,则贋本也。钱肆中人将以地斋混用偽票控之官,再三哀求,始释之。

  福州路道隘而人稠,一日,有青浦黄松涛者,品茗於青莲阁,方下楼,前行一人忽於袖中堕一纸裹,喜而拾之。方将塞之怀,突有一人自后捉其手曰:「子何拾我之遗?」怒目视之,搜其身,则所拾之纸裹及固有之时计并银币三圆,皆取之而去,且大詈之。

  静安寺路之跑马场,行人较稀,一日薄暮,有孔伯希者,经其地,见旁行者於怀中坠一巾裹,為一中年妇所拾。伯希趋而视之,妇女之首饰也,有珠有翡翠。妇询之曰:「先生,此数件者值几何?」伯希曰:「约可值银三四十圆。」妇曰:「卖乎,质乎?我不知价,将若何?」伯希曰:「汝诚欲得钱者,售与我十圆可乎?」妇曰:「太少。」再三磋议,以十五圆得之。伯希大悦,及归,就灯下审之,则皆偽,所值不及三圆也。

  闸北之天通庵镇,地僻左,一日,有少妇自江湾至,以步行疲乏,憩於茶肆。隔座有一人,茶毕将出,坠纸裹於地。一叟拾之,欣欣然,就妇之茶桌而坐焉。出纸裹,啟视之,且检而且言曰:「今日财运大佳,此鐲之重量,银三两餘,吾女将出嫁,可作奩物。惜有要需,不得不往质之以易钱。」妇闻言就视,则灿然之银鐲也,语之曰:「盍售与我?」叟曰:「可,出价若干?」妇伸二指示之,叟不允,曰:「必三圆。」妇思此较银楼之价廉矣,因以三圆购之,欣然戴於腕。及归,与其父观之,乃知為贋鼎也。

  常熟妇施阿金者,就佣於沪城,承主妇命,携钱二千五百文出购食物,道见一老妇蹣跚而行,坠一纸裹,及地而裂,则灿然小银币一封也。阿金拾之而喜,方欲藏之於怀,旁有一少女往夺之,且曰:「路上之遗,凡有见者,皆可分。」阿金不允。方争持间,则又有一少妇趋而语少女曰:「此固為彼所拾,彼独得之亦可。」又语阿金曰:「汝不分小银币,当以汝之钱与之。」阿金诺。亟归,啟封视之,则仅裂处有数小银角,餘皆铅质所製者也。

  骗押柜银

  杨阿七以小负贩為业,沪人也,居西门外方板桥。宣统己酉秋,患伤寒,卧病三月,医药之需,悉出自质贷。病起资罄,束手无策,日惟与其妻周翠珠一餐双弓米而已。如是者又三阅月,一日,為其友李德宝邀入城,啜茗於邑庙之得意楼。俄而有一人至,状如佣保,与德宝略相识,执手问无恙。而德宝已不甚记忆,展问邦族。其人乃自言為甬人费少梅,执事於福州路某烟馆。梭巡间,亦与阿七通姓名。谈次,德宝语以阿七落魄状,少梅曰:「今何机缘之巧,吾馆中方将易一堂倌,【招待顾客之佣曰堂倌。】彼如有意,当代图之。」阿七向知堂倌月入之优,盖顾客於例赏之外,尚有特别酒资,月入银币数十圆者不可胜数,闻少梅言而涎之,乃託德宝致意。少梅诺,第曰:「馆中须押柜银【商业中所用伙友,以有银钱经手,恐或侵盗,若无保人,即须以银币若干交存帐房,遇有侵盗之事,可於此中扣还,曰押柜银。】六十圆,他日有别就,可付还,是不啻藏之外府也。若在馆一日,即有一日之子金。果然办此,不患不成。」阿七大喜,惟曰:「予今瓮飱不继,告贷无门,将奈何?」德宝乃语阿七曰:「子无虑,吾当為子谋之。」少选,三人乃珍重而别。

  阿七与德宝且行且语,谓明日当有言相告。未几,德宝亦逕归。明日,访阿七,语之曰:「吾力棉,未能為子有所筹,谋之不臧,滋愧。然有金惠生者欲娶妇,盍以尊夫人货之,可得善价,自是而押柜银有所出,且无内顾忧。他日得志,亦可别娶美妇,不亦善乎?果不以吾言為非者,当為子图之,但冀惠生於尊夫人之貌,不以為恶耳,吾行偕惠生来也。」

  阿七俟德宝去,告翠珠。翠珠方怨阿七之贫,闻言而默喜,但曰:「吾二人婚十年矣,何至今而恩断义绝耶?」言既而泪下,寻且笑矣。

  越翼日之晨,惠生从德宝至,阿七犹睡於楼也。翠珠亟面惠生立,欲有言而微笑以媚之,德宝与惠生方附耳语,而阿七下楼矣。德宝即曳之出,就茶肆会话,惠生与焉。俄而惠生去,德宝曰:「尊夫人齿虽长,貌不恶,惠生可出八十圆,子诺,则明日立契,人财两交,子即可以六十圆為押柜银,十圆為增补衣履费,何如?」阿七蹙额而言曰:「今不得已矣,如君言可也,且当以此十圆為君寿。」德宝曰:「是何言?予与子,友也。」其明日,德宝果挈银币八十圆及已写之契至,语阿七曰:「三日后,惠生当以舆迎尊夫人。此银币,慎藏之,俟尊夫人去后,将取以付押柜银也。」

  越三日,德宝导舆至,翠珠去。阿七乃以六十圆交德宝,德宝曰:「今日我往交银,明日子可到馆矣。」阿七乃以十圆谢之,强而后受。然自是而德宝终不至,阿七往访之,门扃矣。阿七至是,人财两失,越日投黄浦江,死之。

  逆旅主人被骗

  沪有某逆旅,生涯颇盛,盖皆贩私土之人所投宿者也。一日,有华服之甲乙丙三客至,谓自江北来贩土者。越翼日,则有人舁二巨箱至,封识宛然。逆旅主人亦见之,知其中之所贮為土也。又明日,三人同出。夜深而甲归,面主人,谓:「以冶游故,误入人家,為流氓所讹,需银币百圆可释,今以乙丙為质,使吾归,令筹款。然阑夜仓猝,安所得资?不得已,拟与君商之,即以土二箱暂质於君,一二日间,必可措缴。君若见允,功德无量。」主人以其有行李有存土也,即出金与之,甲遂携金往。而信宿杳然,主人啟其箱,则瓦砾也,其所有之行李,亦不知於何时携出矣。

  骗子為老朝奉所算

  某质库有以巨珠求质者,估价千金,值十当五,付五百金去。审视,则偽珠也。珠载於缎糊之硬纸片,图记加於线跡之上,硃色灿然。老朝奉某曰:「是吾过也。服务於质库三十餘年,乃今為骗子所弄,当约期召集同业,碎珠以洩忿,赔本自惩。吾亦辞谢东人去,不复问世事矣。」珠既毁,而骗子持券取赎,且曰:「千金之珠,非细事也。当当因一时之急需,赎当為家传之至宝。」老朝奉曰:「子备利钱来乎?」骗子曰:「岂特利钱,五百金之本,固如数筹备矣。」老朝奉面点银数,权讫,从容取珠出。珠载於缎糊硬纸片,图记加於线跡上,硃色灿然。骗子与偕来数人相顾愕眙,持珠去。盖对眾击碎之珠,亦偽珠也,是非骗子所及料也。

  朝奉者,徽俗以称富翁,盖以汉之奉朝请者,无定员,本不為官位,逢朝会请召而已,韩文公、苏文忠公文中多用之,盖如俗称郎中、员外、司务、待詔之类也。推其原始,则秦皇以乌氏倮氏之富比於封君,乃令时与列臣朝请。徽有此称,亦慕乌倮之為货殖雄耳,其后遂由富翁而移之於质库之伙友。

  商店以休业迁移為骗

  商店之以「本号休业在即,照本贱卖」,或「迁移在即,脱货求现」等字,大书特书,揭之於门者,亦不尽确。宣统时,越人陈俊山至沪,阅市而见之,以為货价必低也。购物归,以示其友顾莲舟,则顾亦於他肆购有同式者,其值转廉,大愕。莲舟告之曰:「商店此类之揭櫫,类皆作偽,而以售舶来品者為尤多,盖藉此以招徠顾客,知人之贪买贱货也。」且以休业為名,而仅留一小门以出入者,亦有之。

  商店以减价折扣行骗

  某商店每以「减价十日,自今日始,照码九折」等字标於门,自春至冬,自朝至暮,皆如是也。此虽不足以欺土著,而过客见之,輒自幸其相值之巧。入肆观之,则凡陈列之品,皆有原码书於红纸,曰十圆也,九折则九圆;曰五圆也,九折则四圆五角。而不知其原码本非十圆、五圆也,已以应折之数加於其上,购者不悟也。

  商业之屏风

  商业招徠之术,多矣。其有巧於作偽者,则以物品陈於通衢,自令其同党数人,或就而赞赏,或与之谐价。行道之人闻之,以為此必物美而价廉者也,争购之,则堕其术中矣。金山陈某尝於上海福州路买一裘,不半载而為鞹,盖以毛黏於纸,初不觉也。其同党俗名曰屏风。

  贴水之骗

  银币兑换制钱,上海以烟纸店為最多,不必钱肆也。日以行市揭示於门,注明贴水若干。如银币每圆兑十一角五十弍文,自远望之,「弍」字如「七」。或兑十一角五十文,於其旁以小字书「找进五文」四字,自远望之,小字不能见也,以為有五十文耳。盖圈法未定,不以十进,故以银兑钱。有贴水,遂有此弊。

  烬餘香皂之作偽

  沪市有以整匣之香皂设摊於地而出售者,牌号形式,与肆中所鬻者无异,惟匣有烧痕。人问之,则曰:「此乃某洋货肆失火之餘烬,吾以拍卖【以货物定期当眾出卖,听多数人议价争购,择其出价最多者售之,以卖主拍击信物為定,日本谓之曰竞卖。】而得,故能廉价出售。」其实此皂乃劣材所製,饰為贵品,故以火焚其匣之一端以冒充烬餘。

  假香水

  沪市有设摊道周,出售香水者,商标瓶式,与肆中所售者略等。一已啟封,与人嗅之,则芳馥触鼻。张仲康者,甬人,初至沪,入市见之,信為佳品,购三瓶归。啟之,皆白水,始悟与人所嗅之瓶,固非贋品,特藉之為媒以愚人耳。

  纵火图赔

  上海有专以纵火图赔為利者,设肆於市,陈列货物,报告火险公司,使其保险。而保险以一年為期,期内如有不测,即当照数赔偿。及保险定议,即将货物运出,将届期满,乃自行纵火,而可得如数之赔偿矣。某洋货铺之计则更狡,以煤油浸纸卷,掷於其邻,虽一霎焚如,同罹惨祸,然非自行起火而实為人所累,保险公司初不知也,遂如数偿之。

  商店奖券之作偽

  某省某街有一西式门面之大商店,其所陈设者,药品居多数,香皂、香水次之,玻璃器具以及零星玩物又次之。开幕数日,往购物者争先恐后,途為之塞。盖门首悬有重奖旗帜,标明得优等奖券,奖银千元。餘亦皆有奖物,购值银五角之物,即赠奖券一,券载何物,即以何物奖之。惟优等券仅一纸。某甲探囊,以五角购药品数事,即拈奖券。啟视,得香水一瓶。然合药品与香水计之,尚不足五角之值,甲疑為骗术也。未几,而有某乙自外入,亦出五角购物,及拈券,作狂喜状,且曰:「千元优奖,舍我其谁!」然此奖券似非从券匭中出者,亦当眾啟视,果获千元,店主即取银如数与之。某乙得银,转身向外走。甲终疑其有异,乃尾其后,则见乙出门,即绕道至某街,仍由店后门而入,始悟其获优奖者即本店使人為之。而必如是者,实為表示其确有信用以掩人耳目也。

  不质言无货

  兵不厌诈,商重信用。而购物於上海之商店,求而不得,其伙必曰「此物适已售罄」,不然,亦必曰「稍迟可到」,然实无此物也。宋芝香购物於福州路,觅新式之锦霞缎,往三次而卒不可得,每往,輒曰「明日可来购」,其诈而无信有若此。

  偽造商品

  商品之偽造以罔利者,多矣。冒牌也,仿式也,固无论已。及又有冒海外华侨之姓名以製物炫售者,人為所愚,利市三倍,初固无其人也。久之,有涎其利市而诈欺者,自称為华侨之遗族,以贫乞饮助,若不允,当控於官。其人不得已,乃资以万金而去。

  偽造国货

  宣统辛亥,提倡国货之说,时有所闻,於是而有贋者发见,盖有奸商串通某国以製造之.绸缎也,烟草也,其装潢,其牌号,固皆用国文也.所登广告,亦极言外国货充斥之蠹国,本店物品之原料皆取材於国中,热心君子惠而顾我,亦杜塞漏洞之一助也云云.果不数月而利市十倍矣.

  偽造广告

  商店所登报章之广告,每以他人赞美之函札臚列其中,或且以真蹟摄影。发函人之小像也,邮政局之图记也,人名地名,应有尽有。有知之者,则谓甲地商店自拟函稿,连同邮票寄往乙地,觅一人书写以付邮。至於小像,乃於照相馆中搜买一日久弗取,不知谁何之照相玻璃,以製铜版,而强名之曰某某,旁列颂扬之语。於是昏庸无识之徒,以為是店固货真而价实也。

  偽造匾语

  商店有悬匾以致颂者,药颂為多,不曰「上池神水」,即曰「刀圭圣药」,审其姓名,皆负有时望之达官贵人也。达官贵人深居简出,因亦不见不闻而任其作偽。於是乡愚过客,群以為是真上池神水、刀圭圣药也。

  冒用市招

  有设肆於上海之公共租界者,所售者服用品也。相比者二,一市招悉同,其中两家则各悬一板,有陈述之文字,以互相丑詆。甲於板上绘一龟,詈乙也。乙於板上钞录官厅之告示,詈甲也。去数十武而近,则又有数家,衡宇相望,惟於市招之一字加偏旁焉,盖亦淆惑观听以行骗也。

  两肆以互讼為广告

  有某氏父子者,苏人,各设肆於天津,相距三里而近,有特製之品,颇為人所欢迎。父之肆先设,不数月而子亦效之,其市招、其物品之名称悉同。又不数月而父子两肆之讼事起,彼此互以冒牌相詆。一时社会传述,报章登载,人皆骇诧之,谓两肆同一,且父子也,今何不合并而乃搆讼乎?旋有知之者曰:「其讼之作用,将以扬名也,广告之新法也。」自是而两肆之生涯皆骤盛,讼亦不休。


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