百里满韵汤河川

  从怀柔城区往北沿怀丰路，出河防口，行程一百多华里，这里是一片山间的开阔地。汤河在这里蜿蜒流过。沿汤河向北走，你会依次来到汤河口镇、长哨营满族乡、喇叭沟门满族乡。这两乡一镇绵长近百华里，历史上统称为“汤河川”。汤河川内共有满族人口5000多人，其中绝大多数为彭姓。这里的山水风光或淡雅飘逸，或雄浑壮美。而300多年形成的满韵乡情别有一番风味。流传于当地的民间传说，生动引人，是人们寻古探幽，一寄情怀的好去处。

美丽的七仙盆景点 

彭家大院院门

“三星照户”刻石



千总府

  ■ 彭家大院 ■

  彭家大院位于长哨营满族乡二道河村，是该地区现存的唯一一座满族古代建筑，相传为嘉庆年间由彭氏后人彭勇所建。

  大院依山而建，为中轴对称的三进院格局。头进门是大牌楼，门口朝东，门两边各有一石狮，牌楼内有一个大影壁墙，其两边各有两间杂物房。二进门是一个大门楼，门内东西各有房3间，分别是厨房、粮仓、马棚和碾房。三进门在最里层，有正房5间、东西厢房各3间及东西两个跨院。正房后有一个两亩多地的花园，花园西北角有一口水井及一座用来祭祀的假山，后花园内有杏树、桃树、梧桐树等各类树木。因彭家大院大影壁墙上题有“祥和堂”三字，当地人又称其为“祥和堂”。

  大院正房的墙根由大小相似的14块条石围成，最大的条石有3.4米长；正面的外墙下部以青砖为主，青砖的堆砌讲究磨砖接缝，整齐匀称，上部为制作精美的木格窗户，窗户两侧基本由松木构成，木头上红、绿颜色的漆依稀可辨；后面的外墙主要由石块堆砌、以白灰勾勒而成，结实而美观，当地人称这种墙为“虎皮墙”。整个正房从外观上看，虽然历经沧桑仍然宏伟大气而不失精美。

  彭家大院鼎盛时期所拥有的土地达数十顷甚至上百顷，范围上至喇叭沟门帽山下至琉璃庙，可谓家资殷实，富甲一方。据传大院第五代传人彭光桂曾这样夸口说道：“关起门，顶上车，三年不出门，照样能吃喝。”

  彭家大院现存的三进门楼，为砖石土木结构，屋顶为双脊，呈“M”型，相当别致，据说门楼的北面曾经被一块木板封住，是为“影壁”，人由影壁两侧出入。木板的上面有一块小型牌匾，正面刻有“国恩家庆”四个字，背面刻有“人寿年丰”四个字，但在“文革”时期被涂抹不清。

  经过200多年的世事沧桑，彭家大院已失去昔日的风采，然而，漫步其中，雕梁画栋的房屋以及房檐上随风摇曳的野草，似乎都在述说着大院久远的历史。 ■ “壹善”岩的传说 ■

  崇祯八年，皇太极命多尔衮、岳托等率精骑去黄河以西收林丹汗之子额哲，得到元朝的传国玉玺。皇太极心中大喜，认为这是上天让他能够顺理成章的登上中原皇帝宝座的喜兆。于是再次兴冲冲的率领正黄旗来到喇叭沟门，庄妃和多尔衮也随同前往。他们三个人来到长寿泉边（位于喇叭沟门乡孙栅子村的山窝里），皇太极说：“有了这传国玉玺，我就可以正式更改国名，正大光明的登基当皇帝。实现父汗进军关内，统一全国的大业了。”庄妃和多尔衮连忙向皇太极祝贺。

  皇太极说：“在这关键时刻，大家必须齐心协力，才能完成替明朝的大业。我提议，我们三个人，每个人写一幅字，表达一下现在的心情，然后刻碑传世，让后人记住这重要的时刻。”庄妃和多尔衮连连称善。皇太极望着山岗上的一棵挂满祈福条的大松树说：松树松树万年青，唯有施善才有功，佛法无边奉行善，我题壹善表心情。说后挥毫写下了“壹善”二字，笔走龙蛇，遒劲有力。

  皇太极说：“佛经上讲‘一善破万恶’，因此我登上皇位后要以德为本，以善为先，方能收服人心，成就统一大业！”多尔衮马上向皇太极行礼，接着说：“王兄说的极是，但这‘善’还有另解。”皇太极说：“解从何来？请爱弟明说。”多尔衮说：“这‘善’字乃由‘八王廿口’组成，王兄乃罕王之八字，未等罕位之前为八王，现在您正好有二十个子女，这正说明您是万善之主。您顺手写出个善字，这真是吉祥之相，您应荣登崇德皇帝之位真是天意呀！”听了多尔衮的话，皇太极非常高兴，于是说：“十四弟说的好，现在该由你写了。”

  多尔衮拿起笔想了想，写下了“二箸相交”四个字，写完后说：松树松树身披红，削木为箸秉忠诚。我助八兄成大业，二箸相交建功名。

  多尔衮所写四个字，是甘心为臣，辅佐皇太极之意。庄妃见他兄弟二人如此和谐，于是提笔说道：松树松树高又高，我祝大金根基牢。太平盛世早来到，三星照户乐陶陶。“三星照户”乃福、禄、寿三颗吉祥之星照耀千家万户也。皇太极和多尔衮赞不绝口，随即命人将三幅字分别勒石，列在镶黄旗第五参领周围山岗之上。其中皇太极所题“壹善”刻于吉祥青松之下的石壁上，以后人们就把这个地方叫做“壹善岩”了。

  传说因多尔衮死后被贬，故其生前所题“二箸相交”之碑刻也被破坏。目前，皇太极所题“壹善”和庄妃所题“三星照户”尚在，成为喇叭沟门满族乡知名的景观。

  ■ 满族端午节 ■

  康熙皇帝喜欢研读《道藏》中“太上感应篇”，每次读到“又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上指天曹，言人罪过”时，均觉有不快之感。一次，康熙到孝庄太皇太后那里问安。孝庄太皇太后看到康熙有不快之色，于是问其故。

  康熙说：“三尸神居于人脑中，心中和肾中，风起心动念，举手投足都瞒不过三尸神。这使全国臣民均能向善。孙每读三尸二字时，总觉不雅，所以心存不快。”

  孝庄太皇太后说：“我听说你最近到三河县奖励彭鹏三百两银子，有这事吗？”

  康熙答道：“彭鹏为官清正，不受民钱，又忠于我朝。所以要特殊奖励，以让群臣仿效。”

  孝庄太皇太后说：“彭鹏是廉政之官，八旗中又有彭春是骁勇之将，武英殿中彭元瑞是智谋之臣，这‘三彭’均是你当朝的栋梁，何不以‘三彭’代替‘三尸’？彭者，朋也。以‘三彭’替‘三尸’岂不又雅又好听吗？”

  康熙听后连连称善，特命人讲“太上感应篇”时，将三尸神改为三彭，其目的不是以“尸”恫吓人，而是以“彭（朋）”诱导人向善。

  彭姓满族人乃彭春后裔，奉旨落户在北京燕山深处汤河川，以善德为祖训，和当地人民非常和谐融合在一起，人口很快发展起来。传说天神阿不凯恩都里了解这一情况后，就想试一下汤河川彭姓满族人的心路是否真的向善。有一年立夏节气快到时，他派一天神，扮成卖油老翁，来到汤河川。

  卖油翁吆喝道：“一葫芦二斤，两葫芦三斤。”大家一听这么吆喝，就纷纷按一葫芦来买油。

  有一位老汉叫彭正义，听到这种吆喝不对劲，于是对大家说：“乡亲们，老人家把账算错了，如果我们都是一葫芦一葫芦买，老人家就赔了，我们按二葫芦三斤买，老人家卖出两份还可以赚，我们不能让他吃亏，大家说对不对？”

  听彭正义这么一讲，这一村子的彭姓人都按二葫芦三斤买油。

  油卖完后，卖油老汉说：“大家别走，你们见便宜不占，而怕别人吃亏，彭姓果然是善神之后，快到五月初五了，瘟神要下凡，请大家听我的话，这一天大家在门口插艾蒿和菖蒲，家里人就不得瘟病！”

  听老汉这么一说，彭姓人家家在端午节时均插上了菖蒲、艾蒿，而且把这种做法告诉了所有的乡亲。瘟神到了汤河川，见家家插菖蒲艾蒿无门可进，只好灰溜溜地走了。没有瘟病，汤河川人口很快发展起来，越来越兴旺。人们传说：汤河有座一善岩，彭姓忠厚代代传。每年五月端午日，燕山深处会神仙。

  这几年，怀柔汤河川地区不断挖掘这些满族民俗文化，依托良好的生态和人文资料，建设满族文化陈列馆，满族八旗文化新村，助推少数民族地区的经济发展。眼下，汤河川满族民俗风情节正在举办，不仅有满族美食、歌舞、编织、体育等多项活动，还首次推出了满族歌舞剧《吉祥汤河》，和大家共同祈福求安，共享和谐。