老北京的“华语学校”

     6月19日本版刊登的“老北京的美国学校”抛砖引玉，立即获得了一些读者的关注，其中两位“晚报忠实读者”的赐教，不仅为我们确认了北京“美国学校”的故址，而且还引出了老北京“华语学校”的一桩桩故事……

张冠李戴“美国学校”

  电话里的老读者耿庆华老先生，九十高龄说话底气十足：我父亲是基督教会的会计，我1933年初中毕业后先在通州潞河中学做会计，不久转到华语学校，刚刚22岁在图书馆里编英文目录卡片，所以可以肯定您文章说的“美国学校”，其实是“华语学校”，是被领错了路，张冠李戴了。

　　清末深入中国穷乡僻壤的外国传教士。



　　老北京“华语学校”内浓荫掩映下的东夹道。

  那么“美国学校”在哪里呢？我俩几乎同时说出了“干面胡同”。寻找北京的“美国学校”，笔者其实早有《1937年北平电话号簿》上面清楚地记着：“美国学校、干面胡同、电话南615号”；不过《东四名人胜迹》是2007年6月最新出版的，所以还是采信了后者，但为“抛砖引玉”还是在文章最后埋下了一句：“老人家告诉这里原是八爷府的后花园，解放时是华语学校。”

  说起老北京的“华语学校”，历史信息就多了，它的全称是“华北协和华语学校”（North China Union Language School），创办于1910年，正经是“加州大学中国分院”，在中国顺口简称为“华语学校”，也有人如巴金文章中称“华文学校”，是由北京的美以美会、美国长老会、美国公理会、英国圣公会、伦敦会、青年会等基督教会组织与英美公使馆、华北美国协会、美国商会等联合创办的，最初只为传教人员教汉语、学习中国文化，后渐渐扩大到教来华的外交官和商人，成为主要为英美培养“中国通”的学校。正像耿老在“华语学校”所看到的：“馆长是美国人，说汉语比中国人还好。华语学校是美国基督教会办，培养传教士，主要是为了教外国人学中文。学生都是成年人，甚至还有夫妇，在校都得说汉语，管吃管住，还发薪贴。”跟“美国学校”的情况当然完全不一样了。

住“华语学校”挺便宜

  老北京的“华语学校”的历史，只比中国近代教育事业的兴起稍短一些，因此中国现代许多优秀文化人都与它有不解之缘，其中几个或许更是不可忘记的。

  冯友兰就曾到“华语学校”教《庄子》，那时，燕京大学先在城里上课，还请他当“华语学校”的老师。他说，名叫“华语学校”，其实是可以长期居住的旅馆，初到北

  京的外国人住进去，比住北京饭店还便宜，在这里学习班学中文。后来，有些外国人提出了比较高的要求，“华语学校”就增加了中国文化课。冯友兰在“华语学校”除了策划了“一套关于中国文化的讲演”，把梁启超、王国维、黄侃、顾颉刚等拉了去，自己还开了一门课——每周讲一次《庄子》。

  2006年，文坛有人解开了一桩公案，老舍先生上世纪20年代中期写作的英文论文《唐代爱情小说》确曾在国内发表过。1932年2月、3月间，老舍先是在北京“华语学校”客座演讲这篇论文，接着出版了单行本。当年他在山东济南齐鲁大学任教，也被“华语学校”请了来客串。唯有可惜的是解谜人不知现况，竟说：“‘华北协和华语学校’……原校舍现已无存。”

  许多人都知道红色经典《西行漫记》，却未必知道在它之前还

  有更早的版本《外国记者西北印象记》，因为只有到2002年底才有人发布“它是《西行漫记》雏形版”。据考证，《外国记者西北印象记》出版早于英文版《红星照耀中国》和中文版《西行漫记》；其中“红党与西北”一节内容，是斯诺从陕北回来1937年1月21日在北平协和教会做的最重要的公开演讲，还在美国记者谢伟思家、美国大使馆、扶轮社，也在“华语学校”为传教士们做过报告, 据说听众都非常激动,反应强烈。海伦·斯诺后来说这本书是一次“真正的美中合作”。

  开国大典前后，解放区和国统区两大革命文艺队伍会师，参加第一次全国文代会的许多明星云集在“华语学校”里，巴金记道“九月参加首届全国政协会议，我们同车赴北平，住在‘华文学校’”……新中国文化部一成立，就在“东四头条五号、电话

  四—二○三四”，正是老北京“华语学校”的所在。

培养“中国通”的摇篮

  “华语学校”也有洋老师，一个个都是比中国人还中国的“中国通”，其中令国人最不可忘的就是明义士。2004年曾有“20片殷墟甲骨拍出5280万元天价”的惊人消息，使国宝甲骨与甲骨文再次震惊了中国。紧接着，南京博物馆打开了一直深隐着的“明义士旧藏”，让3000余片甲骨重新展现到了国人眼前。据新闻介绍，这批甲骨中有2000余片都是加拿大传教士明义士收藏的，他在回国之前，以私人藏品的名义赠给南京博物院（当时叫“中央博物院”）。不过从解放一直到现在，这些甲骨还没有对外展出过。

  明义士（1885至1957），是大半生与中国结缘的加拿大人，1910年从神学院毕业后便申请获准先到中国河南武安县、后到彰德府即安阳市当上了传教士，正好赶上了发源于安阳小屯的中国“甲骨文大发现”，立刻被古老的“甲骨”吸引了；从此人们经常看到一个洋和尚骑着匹瘦马，操着越来越流利的河南话，张口就问有没有“骨头片子”，此人就是明义士。占据了天时、地利、人和，其个人收藏竟然超过了五万片（现存三万余片），而且研究有得，早在1917就年出版了中国甲骨文研究奠基作之一《殷墟卜辞》。

  明义士在第一次世界大战时，曾应召回国参军，战后又回到中国。1932年与老舍为邻同时在齐鲁大学考古与汉学系任教，也在北京的“华语学校”讲学，更重要的是还把最后没有带走的大批甲骨封存在了学校图书馆里，到解放后，才被文化部清出交给了故宫博物院，据说共19400多片。

  “华语学校”的洋老师，还有一个恒慕义——第五任美国驻华大使恒安石的父亲，夫妇俩于1910年来到山西汾阳，为基督教会办学，担任过汾阳“铭义中学”的校长，恒安石就出生在那里。1923年，恒慕义来到“华语学校”任教，恒安石才3岁，后来也在“华语学校”上过学。

  “华语学校”的洋学生一个个也不得了。第8任美国驻华使节芮效俭的父亲芮陶庵，最初在南京金陵大学任教，就曾在1930年进北京的“华北协和华语学校”学习了一年中文。芮效俭1935年出生在南京，也是从小在中国长大的“中国通”。据说，史迪威将军、包瑞德、范宣德、戴维斯、谢伟斯等“中国通”，都曾从“华语学校”里走出来，或许都可以挂名冯友兰、老舍、斯诺、梁启超、王国维、黄侃、顾颉刚、明义士、恒慕义的亲传弟子。