国子监街与“槐市”

   位于安定门内大街路东的国子监街，是北京一条著名的文化古街。因大街内有纪念我国古代著名教育家孔子的祀庙孔庙和我国古代最高的学府国子监。

  这条街道历史悠久，为元代修建大都城时修建，距今已有七百多年的历史。在清代及以前，这条街叫“成贤街”，以后改叫“国子监街”。元代至元二十四年，元世祖忽必烈就在大都城的崇仁门（今东直门）内的这条大街上修建了“国子学”。到元大德六年正式修建了孔庙，元大德十年在孔庙东正式修建了国子监，体现了“左庙右学”的规制。

  孔庙里的主要建筑是大成殿。孔庙内古柏森森。柏树长寿常青，其木质芳香，经久不朽，自古就被我国人民视为吉祥昌瑞之树，故广植在祭祀先人和贤人的祠庙中，并有庄严肃穆之感。国子监内的主要建筑是辟雍殿和彝伦堂。国子监内则是古槐成片，因槐树自古就为“公卿大夫之树”，自周代起，历代的国子监里就广植古槐。像孔庙里的“除奸柏”和国子监里的“吉祥槐”、“罗锅槐”等，都是驰名京城的古木，它们不但历史悠久，还有着典故传说。

  在国子监街上现有四座彩绘牌楼，大街东西两头的牌楼上书“成贤街”。国子监大门东西两旁的牌楼上书“国子监”。在这两座牌楼北侧都有下马石，上书：“文武官员到此下马”。文官下轿，武官下马，表示对孔子和太学的尊重。这四座牌楼修建于清乾隆年间。国子监街的行道树是槐树。据说在周代的太学旁有一片槐树林，太学生们定期在槐树林里，把自己家乡的土特产摆出来进行买卖交易，因他们都是文人，故出现和气生财的场面，人们就叫这片槐树林为“槐市”。以后历代的国子监内外都广植槐树，所以“槐市”也泛指国子监。其绿冠浓荫与四座彩绘牌楼相映生辉，把古老街道打扮的古香古色。

  在国子监街内还有一些文物古迹。在大街西头路南（今78号）有火神庙，该庙始建于明代。主要建筑有山门殿、大殿、正殿及东西配殿等。大殿内供火神、关帝、财神、鲁班、药王、药圣。现院内为民居，原貌已全非，只有临街的山门殿还保持原状。过去庙内还有碑刻三方，据说是在盖房时被作为石料，碑文已不详，院内的一棵古槐仍巨冠浓荫。现院门口立一地碑，介绍火神庙的历史。在火神庙的东边有灶君庙（今40号），因山门已拆除，外边看不出庙的遗迹，但庙内的一大殿尚在。过去灶王庙的后殿供灶王。庙内过去有一清宣统年间重修灶王庙的碑刻，现已无存。在国子监大街的西头路北，有一座精美的两进小四合院观音寺。小院的里院有三层的小楼阁。小院内还有一些古老的石刻。现小院经整修后，新的彩绘更显得古香古色。此院现对游人开放。值得一提的是，在国子监街的孔庙东墙外为官书院胡同，官书院胡同北头的西边即孔庙和国子监的后边为国学胡同。现国学胡同小学的一部分原为我国唐代文人韩愈祠，叫韩文公祠。韩愈（768—824年）是唐贞观八年的进士，曾任监察御史、国子监祭酒（国子监的最高领导，相当于大学校长）等职。在唐代我国出现了很多大诗人，而韩愈却是散文大家，被称为“韩文”。因韩愈做过国子监祭酒，所以在北京的国子监后修建韩公祠以纪念。韩公祠坐北朝南，为一进大型四合院，有祠门、享殿及东西配殿等，享殿为三间，过去供有韩公像。

  国子监街两旁的民居，很多都是明清时的古民居，大多为四合院和三合院。临街的门楼古建上多有石雕、砖雕等。仿古式的院门很多门扇上还有对联。如街西头路北院门有一副对联是：“忠厚传家久，诗书继世长”，这虽然是一副古老的门联，但它却是我国门联的精华，也是对中华美德的传颂。国子监街的古槐、四合院与牌楼、古建组成了一幅和谐的画卷，是北京一条有特色的古老街道。