斗拱在古建中作用

    大雄宝殿和其它殿阁的檐下安装斗拱，是中国古代建筑所特有的形制。它的功能作用，归起来大致有以下几点：

   （1）斗拱作为大型或较大建筑柱子与屋架之间的承接过渡部分，承受上部梁架屋面的荷载，并传导到柱子上，再由柱子传到基础。即传荷载的功能。

   （2）斗拱用于屋檐下，向外出路，承挑外部屋檐，可使檐更大更美观，并对保护柱子基础、墙体、台明等免受雨水侵蚀有重要作用。

   （3）斗拱用于室内向两端挑出，有缩短梁枋跨度，分散梁枋节点处剪力的作用。

   （4）四周斗拱群就有如一层巨大的弹簧垫，可增强建筑物的抗震性能。经过造型加工和描金油饰美化后的斗拱，是极富有装饰性。

　　东西配殿，均为面阔五间，为单层歇山顶，绿琉璃瓦剪边镶黄琉璃瓦芯（属色彩组合镶嵌式琉璃装饰顶）。正脊两侧有吻兽，四条垂脊五个脊兽配饰，东西配殿也可称为大雄宝殿的“胁侍”殿。

　　大乘之阁雄踞于青石须弥座台基之上，前有月台，周围绕以汉白玉石雕栏杆，垂带石栏，各栏杆柱头雕刻有云龙盘绕，云瓶与望柱和抱鼓石都有典型的清代石雕作品与大雄宝殿相同南出三阶，中央踏步阶的中间，雕刻有4.2米长的浮雕双友丹陛，即二龙戏珠。雕刻精细，构图严谨，使人一上台阶就有一种不期而然的醒目的艺术感受，与整体建筑之间形成一种有机的联系与呼应。灰色的石雕作品，即显粗犷有力，拙扑的刻琢手法与特定的构图，使整体建筑向您展示了一幅艺术史诗般的宏阔场面，凝固雄伟的立体画面。雄伟钢健石雕围栏，使整体建筑的统一性与协调效果更具环境艺术的完整概念。这更将对建筑艺术的内涵与外延加以扩展。古建筑艺术也是四维空间艺术，人走在建筑中，随建筑序列的逐渐延伸，而感到建筑内在的艺术魅力。建筑空间处理中，最重要的两个手法是导引与围合，这种导引与围合在大乘之阁的空间内外有明显的感觉和导引性。使本已十分富于变化和独具艺术魅力的建筑珍品，更具有动人的感染力。
　　大乘之阁高37.4米，依山形地势而建，建筑格局变化自然。南面（即前脸）出六层檐，北面按地势高度出四层檐，东西各出五层檐。而前脸第三层与东西第二层檐和后面第一层檐共同交圈。前脸一层与第三层中间夹一层檐，这层檐下面面阔为五间，进深一间。往里走过金柱，其它一、二、三、层均为面阔七间进深五间。因而首层为40间，二、三、层为35间、二三层阁内边缘均有回廊。第四层面阔五间，进深三间，没有回廊。上有天花板海墁，饰以六字真言花形图案。天花顶最上面一层进深与面阔均为三间，即是内部的顶层外观用四角攒尖大方亭压顶，佛教称为塔幢，以保护阁内主尊佛像。这种风格建筑在国内楼阁中仅有的一例，整体建筑为金字塔型，属五顶攒尖聚合式楼阁，既增强了阁顶的纵向感，又使强度加大，即稳固又美观。它不但具有很高的文物价值和建筑艺术价值，并堪称我国建筑史上的杰作。
　　建筑物的屋面与顶部有四条垂脊，在顶部交汇为一点，形成尖顶。这种建筑叫攒尖建筑。攒尖建筑在园林和古建中大量存在，单檐四角亭构造比较简单，平面呈四方形，小型方亭有四棵柱，无斗拱式。而大乘之阁顶层有五个攒尖方亭组成，它即是仿西藏三摩耶庙主体建筑乌策殿而成，而乌策殿五亭为五个方型桶状，上有平缓的攒尖顶，垂脊设琉璃饰物，每个攒尖上是方型柱顶，没有斗拱。大乘之阁顶有四亭连接，中间托起一大型12棵柱，并用扒梁法，有斗拱式攒尖方亭，亭上均有风磨铜大圆顶。五个攒尖亭檐下，转角部位有翼角、翘飞椽，下有斗拱托檐。
　　前后檐安装清式三角六碗菱形花窗，东西檐下设抱厦，并封以实墙，墙上装饰有藏式梯形盲窗，各层向内收进，故称为屋顶攒聚金字塔式楼阁。