宗镜大昭之庙建筑年代新考

    气势宏伟的宗镜大昭之庙（简称昭庙）位于香山公园见心斋南侧。它是民族团结、国家统一和各民族文化交融的一座纪念性藏式建筑，其建设年代在许多出版物中都记载为乾隆四十五年（1780年）。而2001年出版的《香山公园志》也因当时没有查到昭庙建设的详尽资料，一直以乾隆四十五年“御制昭庙六韵”碑文为依据，并受中国第一历史档案馆奏销档第111卷乾隆四十五年6月至9月“奏为议处事”管理三山事务都统德保等奏称：“查妙高寺游廊、窗心脱落朽坏……监督仲山未收拾……，仲山以因承办昭庙工程未能分身前往查修为由……”之惑。

    一座四层楼的庙宇工程仅用不到一年的时间就完成了建设，实在令人疑惑，为此，笔者再次翻阅了昭庙开光后的奏案。在乾隆五十七年“宗镜大昭之庙应修情形事”奏案中果有所得。

    乾隆五十七年（1792年）二月二十六日和珅、福长安、金简、德保、伊龄阿奏闻销算工料银两事奏案记载：“乾隆五十四年（1789年）四月十六日，经福长安面奏，宗镜大昭之庙平台头停渗漏、承重楞木间有糟朽。奉旨，派金简等前往，逐一履勘。大白台内井字平台一座，头停渗漏，实因台面雨水下浸、兼之周围墙高不能透风，经潮湿致将锡背、铺板、承重楞木俱多霉烂糟朽；大白台上五方佛殿一座、大红台上佛殿四座，前檐各有青白石四级、踏跺一座，半在平台上面安设，因其承重跨空，以致台级压沉，微有裂缝，雨水渐浸，是以渗漏，经奴才（和珅、福长安）等拟改做法节次。奏准。”该工程“承修于五十五年，五十六年工竣……净准销工料银一万五百四十三两六钱二分七厘。”这笔工料费的出处，奏案中交代得非常明确，“旨：此项工程甫过十年，仍著落原管工大臣监督等赔补，大臣分赔六成、监督分赔四成”。摺片清单于二月二十七日具奏。令人惊喜的是，在这份摺片中还清楚的记有：“宗镜大昭之庙是乾隆四十二年兴工，四十四年完竣，迄今虽十有四年，但头停、木植间有糟朽、渗漏情形，究系原承修时未能办理妥善。此次拆修所费工料银一万五百四十三两六钱二分七厘应著原管工大臣、监督等如数分赔……，原管工大臣福隆安、英廉、和珅、刘浩、和尔经额每人赔银六百六十五两二钱三分五厘，原管工监督徵瑞、中敏、仲山、锡麟每人赔银五百五十四两三钱六分三厘”，并记载了乾隆下旨施恩：“宽免银五千两，其余银著管工大臣按原拟成数分赔”。

    昭庙的兴建时间至此可略见一斑。为进一步证实昭庙的建设年代，笔者翻阅了中国第一历史档案馆、中国藏学研究中心合编的《六世班禅朝觐档案选编》，书中记载了乾隆四十四年十一月初九日内务府活计档“内务府奉旨成造昭庙烧练金两”奏案，内称：“据造办处奏准成造宗镜大昭之庙都罡殿一座，五方佛殿五座，所有应镀饰头停脊料瓦片等项，估需头等镀金叶八千五十两三钱四分六厘，又遵旨加镀一次，计镀二次，共需用金一万六千一百两六钱九分二厘……”；十一月二十八日内务府活计档记载：“二十八日，员外郎四德、五德、催长大达色来说，太监鄂鲁里交松石朝珠一盘（催生石佛头塔、大坠角、银镀金背云一件，掐宝盖一件），珊瑚记念三挂，红宝石一块（重二钱二分五厘）。传旨将交出记念、坠角，无宝盖者配宝盖，在松石朝珠上拴办，得时在昭庙旃檀佛前挂，将无交出松石朝珠一盘交进”；十二月初六日内务府奏销档记载“昭庙拟添执事六十对，官用三色缎伞三对，官用黄绫筒幡三对，官用杂色缎伞五对，官用黄云缎伞五对，官用锦扁幡五对，官用黄绫筒幡五对，官用三色缎伞五对，官用青缎销金伞五对，官用杂色缎筒幡五对，官用红锦缎扇五对，官用黄锦缎扇五对，立瓜五对，卧瓜五对。寺后拟添执事十二对，官用黄云缎伞三对，官用杂色缎筒幡一对，官用锦扁幡一对，官用杂色缎条子筒幡一对，官用三色锦伞三对，官用黄绫缎筒幡三对”。上述不难看出乾隆四十四年十一月至十二月，昭庙几座镏金瓦建筑已进入饰物、瓦件镏金制作阶段，殿内也已进入制作陈设、装饰佛像阶段。而在乾隆四十五年二月二十六日造办处活计档依然可见“昭庙做铜苓花三对，画龙蜡三对”的记载，说明此时的昭庙陈设制作、安置尚未完成。但乾隆四十五年五月十六日的奏案却见有“宗镜大昭之庙庆日藏念经供饼一次，送供饼用苏拉二名”的记述。

    宗镜大昭之庙既已念经、送供饼，我认为它的建设最迟完成时间应该本年五月之前。而乾隆四十五年置于昭庙院内的碑文“是日自谒陵回跸至香山落成，班禅适居此庆赞”之语却又令人费解。

   “是日”到底是指哪一日？前后连贯只能理解为昭庙落成于开光之日。而昭庙开光之日为乾隆四十五年九月十九日，乾隆皇帝赏赐班禅额尔德尼一行，这在清史档案中均有记载，但班禅“居此”（香山昭庙）通过《六世班禅朝觐档案选编》乾隆四十五年九月十七日“永瑢奏遵旨备办班禅于香山昭庙开光讽经事宜片”：“……钦命十八日始在昭庙诵经，十九日班禅额尔德尼于昭庙迎驾，开光讽经，逾三日事毕，二十一日班禅额尔德尼返黄寺。”可以确定为九月十八、十九、二十日这三天。

    如果说昭庙开光之日落成，四十四年末和四十五年初为何有会有宗镜大昭之庙制作陈设、送念经供饼”的种种记载呢？

    在我看来宗镜大昭之庙建于乾隆四十五年的说法不确切，尚待进一步查实纠正。