再读昌平山水记

    1962年，北京古籍出版社依据《顾亭林先生遗书汇辑》，校订出版了《昌平山水记》和《京东考古录》合订本。全书共64页，而前者竟有42页，约2.4万字，分为卷上卷下，竖排版，繁体字。《昌平山水记》记述了旧时昌平州的山川河流、地名掌故、府衙建制、关防军备、人物春秋，是不可多得的内容翔实的史实资料。

    《昌平山水记》的作者顾炎武（1613—1682年），字宁人，号亭林，江苏昆山人，是著名的史学家、思想家。他生活在明末清初，切身感受了社会的动荡危机、政权的腐朽衰败、百姓生活的水深火热。为此，他呐喊出“天下兴亡，匹夫有责”这一久传不衰的处世主张。顾炎武在27岁参加乡试落第之后，不免“感四国之多虞，耻经生之寡术”。他评论明末的文人墨客“束书不观、游谈无根”，认为“君子为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉？”。顾炎武从我做起，从当下做起，认真研讨实学，凡有关国家兴衰及民生利害的，都一一讲求。他在地理学、史学、文学、哲学等领域造诣高深，著述颇丰，是清初学术史上学者们公认的“通儒”之一。

    1645年，顾炎武在家乡昆山参加抗清斗争失败后，经过深思熟虑，认为应该研究“当世之务”即研究现状，考证“六经之指”即考证历史。因此，他断然弃绝科举之路，发愤研究经世之学，遍览历代史学群书。于是，他用骡马驮着书籍，漫游山东、河北、山西、陕西诸地，真可谓“行万里路，读万卷书”。他所到之处，辑录各地山川地理、农田、水利、兵备、物产、赋税等资料；从具体的历史地理、民间疾苦的研讨中，寻求经世致用的有辅国计民生的道理。1659年，年近半百的顾炎武来到北京，由京城德胜门向北边走边写到昌平州，再写至周边的所见所闻。在以后的19年中，他六次拜谒天寿山前的明十三陵，写作长诗叙述陵区的景物风光，从而表达出浓厚的爱国思想。

    顾炎武成年累月地旅行考察，用两个骡子驮着书籍，深入城镇村庄、边塞重地，把实地考察所见与史书记载一一参考对照，考证了许多前人著作的正误。明代的昌平州不只是如今的昌平辖区，还包括当时顺义、密云、怀柔三县，因此，《昌平山水记》中不乏顺义、密云、怀柔的历史地理状况。如，“帝后入葬与陵墓规制”、“后汉张堪在狐奴县开稻田8千顷”、“元朝丞相脱脱在白河边屯田种水稻”、“顺义许多土地被皇庄强占，小民失业，无所控诉”。顾炎武风餐露宿，结合正史传说，访求老翁，实地考察耗时长久，正如其自述的“频年足迹所至，无三月之淹。一年之中，半宿旅店”。

    《昌平山水记》堪称顾炎武丰硕研究成果百花园中的一朵奇葩。《昌平山水记》记述简洁，次序清楚。顾炎武的同乡好友王宏撰称赞其“所著《昌平山水记》二卷，巨细咸存，尺寸不爽，凡亲对证，三易其稿，而亭林犹以为未惬，正使博闻强记或当有人，而精详不笱，未见其伦也。”王宏撰的评价绝非溢美之词。笔者按照特定的方向再读《昌平山水记》，感觉到对于全面了解历史上昌平地区大有裨益。由于体裁、体例的限制，与《光绪昌平州志》记载相比较，《昌平山水记》对于同一人物、事件、地点的记载，尤其显得生动、细致。《光绪昌平州志》犹如树的枝条，《昌平山水记》好似片片叶芽，印证补充的效果十分明显， 两本书相得益彰。

    斗转星移，弹指一挥间。当年的景物有存亦有失，有的古建坍圮，有的人去村无，有的泉水干涸。失去的恐难再现，幸好顾炎武给昌平人留下了珍贵的财富——《昌平山水记》。