金山口景泰陵

   孤独的景泰陵

    明英宗朱祁镇登基不久，景泰八年，被废的代宗皇帝朱祁珏重病在身，悔恨交集，死于西内，按亲王礼仪，葬在了西山的金山口，安排“给武成中卫军二百户守护”。朱祁珏作为亲王，陵墓与帝陵差着等级。这里的山势环境虽好，无论高度形制等都无法与天寿山相比。陵前坑洼不平，树多是白杨和臭椿。至明末清初时，树已很粗大，20丈高，三四个人也抱不过来。

    对于朱祁镇的做法，朝野上下多有议论。屈于舆论的压力，到了明宪宗成化十一年十二月，《明宪宗实录》载：宪宗朱见深命令恢复朱祁珏皇帝称号，并解释说：朕的叔叔登基时，国家正处在危难之中，最后终于转危为安。然而就在他重病后，是奸臣贪功生事，去掉了皇帝的称号。先帝也认识到了这一点，深怀悔恨之意，先后把奸臣正法。朕继承大业后，把此事跟太后说过，皇太后也同意恢复朱祁珏的皇帝称号，认为那也是当初先帝的本意，最好尽快操办。

    于是，重新整修了景泰陵，扩大了规模，建有享殿、神库、神厨、宰牲亭、内官房等，还在门左建起碑亭。祭祀也参照长陵、献陵皇帝的标准，改少牢为太牢，用牛、羊、豕三牲祭祀。但景帝陵没有宝城，也无明楼，只有碑亭。

    后来到了嘉靖年间皇帝祭祀十三陵毕，特意绕道金山口，拜谒景帝陵，看到当初建陵时用的是给亲王或妃子的碧瓦，便命令换成皇帝专用的黄瓦，又对礼部尚书夏言说：景皇帝陵的碑亭建在了门左，这样不对，应该建在陵门之外，大门之内，这样才称得上尊敬，附合规制。嘉靖二十一年，改建了碑亭。碑亭里面竖立着石碑，碑阴刻着改封后的谥号“恭仁康定景皇帝”。碑阳刻着清乾隆三十四年御制题明景帝陵诗及序和跋语，对二位皇帝的那段特殊历史作了客观的评价。

    试想，兄弟二人假设能相互敬让一步，将会出现另外一种局面，只可惜都向前多争了一步，弄出这样的结果。景帝任用于谦，力排众议，坚决抗击，对于明朝是有功之举。至于“软禁”英宗，有贪国之心，最后被葬金山，自食其果。而英宗不识于谦的用意和事态结果，错杀有识之士，更是糊涂，不明事理。这样的人在那种情境之下没有亡国，真算明朝的万幸。正如乾隆皇帝题的那首诗：“迁都和议斥纷陈，一意于谦任智臣。挟重虽云祛恫喝，示轻终是薄君亲。侄随见废子随弃，弟失其恭兄失仁。宗社未亡真是幸，邱明夸语岂为淳。”

    建文帝墓葬之谜

    金山口这片皇家墓地有一桩奇事。据说埋葬着明代第二个皇帝朱允炆，因年号建文，习惯称为建文皇帝。

    事情还要回到明初。朱棣“靖难之役”，攻入南京，朱允炆便在宫内自焚。有书记载，有人从火中取出了尸体，7天后，举行了葬礼，还有人请示以天子礼下葬，成祖朱棣同意，却没记载葬在何处。有人分析，可能是史臣的欺世之言。这就为后来人们的种种猜测留下了可能。

    野史纷纭：“靖难”后，朱允炆便逃到云南、广西一带出家当了和尚，后来回到京城，迎入宫中，住在西内，号老佛，死后葬在西山。

    《帝京景物略》载：自景帝陵向北二里有土丘和一座石碑，上书“天下大师之墓”。有人说：这就是建文皇帝墓。但墓前空空如也，“不封不树”，什么标致也没有，不知墓下为何人。好事之人去核实说：某座就是建文帝坟。《长安客话》的作者蒋一葵还听说过，嘉靖十五年九月，皇帝到过此地。

    写《天府广记》的孙承泽住在退谷（即今樱桃沟）时，一直对建文皇帝坟感兴趣，总想考查个究竟，相距又不很远，特意与和尚秋月走遍了西山金山口一带寻访，没有任何结果。他在功德寺吃午饭时还打听，僧人也不知此事，并且说：以前也有一些人考查过，都无功而返。当地人也不知道埋建文帝坟一事，更不知墓在何处。

    有人对野史中的种种说法提出了质疑，孙承泽也产生许多疑问：当初朱棣进入南京，对于朱允炆一定会查得很紧，谁敢有那么大的胆子，指着火堆中的尸体，认定就是朱允炆？至于用了天子的葬礼，之后又无陵墓和守护祭祀的官员，没这个道理！

    崇祯皇帝当政时，都尉巩永固上疏建议：建文皇帝也应该进入祀典。崇祯皇帝说：“建文无陵，从何处祭？”《光绪顺天府志》中也证实：“建文无陵一语，出自思陵。”皇宫之内、家族之中都不知有建文帝葬礼这回事，外人只能瞎猜了。

    妃嫔墓的故事

    明初，皇帝妃子基本上是殉葬，并不单独建墓。长陵中只有文皇后徐氏，其余16位妃子殉葬，并无单独的坟墓和位号，而是集体统一埋在两座墓中。明英宗禁止了妃嫔殉葬，才开始为每位妃子建墓。

    明帝的妃嫔众多，比如永陵嘉靖皇帝年事高，执政时间长，妃嫔也特别多。妃子有30人，嫔有28人。这还不算有罪或其他原因废除死去的。那么多妃嫔，天寿山哪里容纳得下，于是西山一带也成了明代的墓地。30个妃子只有4个葬在昌平袄儿峪，其余都葬西山红石口和峰峪口，28个嫔也都葬在了西山。

    但明初不是所有的妃子都殉葬，生育过子女的或有特恩的可以免殉，这些妃子大多葬在西山。

    嘉靖有这样一段故事：嘉靖二十一年，宫内发生事变。世宗对于喜欢的妃嫔、宫女有宠爱，对稍不合意、略有差错的便用鞭子、荆条抽打，以致“因此殒命者多至二百余人”。高压之下，必要谋反。十几个宫女商量好，趁夜深人静之时，用绳索勒死皇帝。那一夜，嘉靖皇帝正在熟睡之中，宫女便用绳子套住嘉靖皇帝的脖子使劲勒，终究是女人，没干过杀人之事。慌忙中把绳扣系成了死扣，怎么拽也勒不紧。世宗皇帝逃过一劫。而这些妃嫔宫女却被处以极刑。其中包括端妃曹氏、宁嫔王氏。

    《天府广记》进一步记载：在黑龙潭附近曾挖出过一块石碣，上面写了从宫中迁出过两口棺材一事。落款是宛平县令的名字，并无年月。此碑记述了“世庙时有宫婢之变波及曹王二妃赐死，宛平县收埋于此。”看来确有此事变。