千年一姓杨家峪

  杨家峪距门头沟区斋堂镇政府15公里。历经千年的古老山村至今不离不弃传统文化的禀赋，到处弥漫着乡土气息的芬芳。

  杨家峪村落环境的建设尊奉“天人合一”的传统，崇尚自然，彰显人本，因地制宜，人与自然和谐共生，建筑理念深受道教文化的影响。

  “黾”字形村落布局随山就势，严谨和谐、功能齐全。二十余座四合院民居，依山形地势高低而筑，灵巧多变。影壁门楼、宅舍庭院，变化有序、尊卑分明、精到别致。青砖黛瓦、重檐飞脊的房屋，山石铺就的台阶和街巷，做工考究的砖、石、木雕，优美多姿的装修、彩画，文辞隽永的楹联、榜文，依然朴实雅致，色彩斑斓。

  杨家峪的娘娘庙最初供奉的是九天玄女，后改为道家的“三洞教主”，最终是龙王、树王、虫王。为村民提供了祈雨祭祀、祷祝风调雨顺、五谷丰登的场所。村内还有五道庙，村民在此祭送亡灵。当年，敬天、敬地、敬神灵的活动和积德行善的传统箴规，抚慰了村民的精神渴求，约束了村民的行为，醇化了乡风民俗。

  不足百户的古山村杨家峪，有五眼水井，五盘碾子。

  杨家峪地处高山峻岭，可是向来泉水丰沛。除村南的时令小溪桃树涧外，村中还有五眼水井，分别对应金、木、水、火、土，并以读井、织井、长寿井、耕井、姝井命名。年年岁岁，从这五眼水井中汩汩而出的，不仅有千年不竭的甘泉清流、还有质朴厚重的乡土文化，动人的故事和传说……

  早先，杨家峪有碾坊一座，清光绪年间因火燹而毁。1951年杨家峪重修扩建碾坊。与众不同的是，新碾坊的中间墙上不但有村长用七言韵文写成的碾坊公约文告，而且还书就了一副“运旺起村村起运，人能兴地地兴人”的回文对联。

  千年一姓，全村的人都姓杨。杨姓可分为两支：先移居进村的是“大户杨家”，迟来的是“小户杨家”。虽有大户杨与小户杨之分，但村民都说，一笔写不出两个杨字。两户杨家在村中设立了宗族祠堂，共同以续家谱、祭祖坟、尊楷模等尊先敬祖的传统形式，对族人进行忠、孝、节、义的伦理道德教化，培养他们勤勉孝悌的集体品质和互相提携的德行，交织起了全村杨姓分而不离的世代亲情。

  在杨姓族人中，先后涌现了多位忧国忧民的贤达尊彦。

  为度水旱之荒，解村民于倒悬，杨茂发曾两次开仓放粮数万斤，受到清廷嘉奖。康熙皇帝敕赐金匾“敦伦堂”，表彰杨氏家族敦伦睦族、团结互助、奉献乡里的整体素质和公德精神。

  杨文波的母亲24岁守寡，含辛茹苦，把儿子培养成为救国救民的志士仁人。为此，1918年农历六月，宛平知县汤铭鼎会同知名士绅，呈请当时民国大总统冯国璋题字，为杨文波的母亲授“节励松筠”贞节匾两块。

  还有终生探求“自由、民主、平等”之路，挚爱乡村教育事业、为民除害的杨文波；因学绩卓著受宛平县“畔水峰高”金匾嘉奖的杨子芳……

  杨家峪的发展历史就是一部正心、修合的历史。这其中，探寻真理的追问、高尚品格的塑造、精神境界的升华，无不闪烁着中华民族传统文化的光芒。