元宝山麓石牌坊

    绵延数里的昌平翠华山前有个麻峪村。在村北偏东有几个山头连缀，形状酷似元宝而又名元宝山。百余年前，清朝和硕恭亲王爱新觉罗·奕訢在元宝山前建造了园寝，村里人称其为“六爷坟地”，现仅存四柱三楼的石牌坊。石牌坊的西南一隅立着昌平区文物管理所监制的文物保护碑。碑的正面书“恭亲王墓”四个大字，背面写着：“恭亲王奕訢，清道光皇帝第六子，道光三十年（公元1850年）封亲王，光绪二十四年（公元1898年）死，同年葬此。墓于民国初年被盗，现存汉白玉石牌坊一座。”

    奕訢是道光皇帝旻宁与静贵妃之子、咸丰皇帝奕 的六弟。他思维敏捷、文资聪颖、口齿伶俐、知识扎实、处事干练。咸丰朝时，外敌入侵。奕訢经常代表皇帝与洋人谈判，故被以肃顺、载垣、端华等辅政八大臣称为“鬼子六”。奕訢在1861年11月“辛酉政变”（即祺祥政变，又称北京政变）中立了首功，被慈禧太后封为议政王，掌控了朝政实权，成为名副其实的“一人之下，万人之上”。后来，“垂帘听政”的慈禧太后恐怕奕訢位高权重危及自身，借故解除了他的所有官职，正应了“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的古语。奕訢赋闲，带着一行人来到山清水秀的昌平勘察，选定元宝山麓为万年福地，希望在冥界里背依元宝，继续享受那不尽的荣华富贵。

    大概是因为奕訢的地位、权力曾经非同一般吧，他的园寝比清朝其他王爷坟大得多。《恭亲王园寝图》显示，恭亲王园寝建筑群从南往北排列依次是：石牌坊、一对石柱、一对如意石、月牙河、石券桥、碑亭、东西茶饭房、一对石狮子和罗圈墙建筑物组成。罗圈墙为一组独立的两进院落样式的建筑物，呈前方后圆形状。前面直墙的正中有宫门，左右设随墙小门。宫门以北有飨堂，飨堂与后罗圈墙之间有一道隔断墙，墙中间有琉璃瓦门楼，左右设随墙小门。门楼以内（北向）有两座红色小宝顶分列左右，靠北居中有一座红色大宝顶，三座宝顶呈“品”字形定位。大宝顶内葬恭亲王奕訢和福晋瓜尔佳氏，两个小宝顶内葬侧福晋。整个园寝建筑群的东西两侧挖有排水沟与南面的月牙河相连通，以排泄从太平峪等山上流下来的雨水。在奕訢园寝的一侧有个“阿哥圈”，葬着其子载澄（载澂）、载滢、载濬、载湟及其二女、三女、四女。一百一十年前的恭亲王园寝曾经风光无限。

    通常，在清朝的王爷园寝建筑群中，最前沿的是石券桥。石券桥后或建碑亭或建牌坊，二者只能有其一。高大的碑亭与牌坊成为满人福地的标志性建筑。恭亲王奕訢的园寝既有碑亭又有巨大的牌坊，且牌坊在石券桥之南即排水沟之外，表明了它是后来建造的。这在京郊的众多王爷坟中非常罕见，据说是慈禧太后特许建造的，堪为奕訢在“辛酉政变”后获得的“特殊贡献奖”。

    上世纪二十年代处于乱世，军阀混战，民团兴起，盗匪猖獗。继1928年7月孙殿英在河北马兰峪炸盗慈禧太后陵之后，昌平也出现了一个“孙殿英”——侯显文。附近的大辛峰村人侯显文当上保卫团团长后，与警察、盗匪相勾结，在昌平一带专营盗掘古墓的勾当。1929年10月，侯显文勾结小汤山警察所长邓某及警察，伙同高六子及田某，首先掘开恭亲王奕訢长子载澄的坟墓，把随葬的金银珠宝盗出，卖赃后将大洋瓜分。康、高、李、崔姓等看坟人家如何能与警匪抗衡！此后，大小宝顶陆续被盗掘一空。恭王府的后人晚辈也不甘人后，“孙卖祖业产——不心疼”，把墓地上的松柏树卖给了木器厂，又把一部分砖瓦石料也卖了。到如今只留下了恭亲王墓唯一的象征物——四柱三楼的石牌坊。