旧京地名谣

  历史上，北京的地名谣就像一张活地图，它常以某个城门为基点，按照一定方向和路线前进，将沿途著名建筑和名胜古迹串连起来，组成歌谣，生动有趣。它的出现不是偶然的。北京作为六朝古都，四方人才荟萃，各族人民共居，具备较高的文化层次，这是它产生的社会基础。北京街巷密集，地名繁多，古迹遍布，名胜众多。为方便人们的记忆和出行，也为大量的流动人口熟悉北京及办事问路方便，地名谣则应运而生，这是其产生的客观条件。它为人们提供了一幅极好的导游图，因此，除了它的文学价值和民俗价值外，还有着很强的实用价值。

  让我们先看：《平则门，拉大弓》这一首歌谣：

  平则门（阜成门），拉大弓，过去就是朝天宫。

  朝天宫，写大字，过去就是白塔寺。

  白塔寺，挂红袍，过去就是马市桥。

  马市桥，跳三跳，过去就是帝王庙。

  帝王庙，绕葫芦，过去就是四牌楼。

  四牌楼东，四牌楼西，四牌楼底下卖估衣。

  这首歌谣从阜成门起步，向东走，一直写到西四牌楼。这条大道正是今天西城区古文化大街的西段。歌谣中不是简单的、干巴巴的罗列地名，而是对沿途景点作了极概括而且很生动的介绍，让人们在熟悉地域的同时，也增加了对该地名胜古迹及史地民俗的了解，了解了就更容易记忆。

  这首歌谣源于明代，盛于明、清，流传至今。所述建筑大都建于明代或明代以前。“平则门，拉大弓。”是指明代平则门内迤北有东弓匠营和西弓匠营，即现在的东弓匠胡同和西弓匠胡同，是专做弓箭的作坊。所以说：“拉大弓。”朝天宫为明代著名道观，明天启六年（1626年）毁于火灾。现在宫门头条至五条，宫门口等地名仍存。当年宫门附近有一茶馆名叫“天禄轩”，一些专写对联、匾额的抄书匠在此候客，故曰“朝天宫，写大字”。白塔寺为辽代修建的著名喇嘛庙，来此朝塔的教徒，都要给白塔敬献哈达，传说最长的哈达是长达百尺的红绫子，敬献的哈达都挂在白塔上，所以说“白塔寺，挂红袍”。马市桥位于现在中华路与阜内大街的交汇处，当年桥下是一条明沟（即大明濠），上有一石拱桥，因在马市附近，故称马市桥。因年久失修，漏洞裂缝，遍布桥上，行人须跳着迈步，故有“马市桥，跳三跳”之说。这条沟于1929年用拆皇城的城砖将它改为暗沟了，该桥也拆除修成平路。帝王庙是供奉祭祀上至伏羲、轩辕祖先，下至明、清各朝的历代帝王和名臣的场所，是我国唯一纪念历代帝王名臣的坛庙。它建于明朝嘉靖十年（1513年），庄严神圣，庙前大街东西各有一座牌楼，官员到此“文官下轿、武官下马”。而平民百姓是严禁从正道通过的，他们行路至此只有绕过大道南边的大影壁后的两座葫芦形门。所以人们戏称“帝王庙，绕葫芦”。再向前走就是西四牌楼了，当年这一带是卖估衣的小市，所以歌谣接着说：

  四牌楼东、四牌楼西，四牌楼底下卖估衣。

  问问估衣多少钱，桃红裙子二两一。

  从平则门一路向东走到西四牌楼即告一段落了。明代的这首歌谣到此煞住。因为再向前就是皇城了，过不去了，得绕弯了。而到了清代，人们又把这首歌谣续了下去，从西四向东北方向拐了弯。请看

  四牌楼，卖花枝儿，过去就是皇城根儿。

  皇城根，三堆土，过去就是宗人府。

  宗人府，往北趟，过去就是河运仓。

  河运仓，往东调，过去就是西厂桥。

  西厂桥，站一站，眼前就是宛平县。

  宛平县，往北拐，前面就是什刹海。

  什刹海，愣愣神，往东就是地安门。

  地安门，调个头，北边就是钟鼓楼。

  这段歌谣所经过的地方，都是人们所熟悉的名胜古迹，无需多作解释。需要说明的是“河运仓”，即太平仓。因为清代，平民百姓吃的是西城河运仓米，文武官员吃的是东城海运仓米，可见封建社会统治时代连吃米都是等级森严的。而后面说的“宛平县”，不是说到了宛平县地面，而是指的宛平县县衙门所在地，当时设在皇城根的路北。最后经什刹海、地安门，到钟鼓楼这处名胜古迹告一段落。

  这首地名谣前半部分流传至今已达400余年了，它不仅时间上流传久远，而且在空间上也流传很广，有很深厚的群众基础，至今一些老北京人都耳熟能详。特别是有许多海外侨胞以及台、港、澳地区的老北京人，出于对故乡的眷恋，每当回忆起这首歌谣时，都会勾起无限的童年回忆以及浓浓的乡情。

上期文中介绍了《平则门，拉大弓》这首地名谣，在旧时还有一首地名谣是：《东直门，挂着匾》堪称是“平则门”的姊妹篇，也很有趣。方向正好相对，是从东向西走的，请看：

  东直门，挂着匾，隔壁儿就是俄罗斯馆。

  俄罗斯馆，照电形，隔壁儿就是四眼井。

  四眼井，不打钟，隔壁儿就是雍和宫。

  雍和宫，有大殿，隔壁儿就是国子监。

  国子监，一关门，隔壁儿就是安定门。

  安定门，一甩手，隔壁儿就是交道口。

  交道口，卖白面，隔壁儿就是大兴县。

  大兴县，不问事，隔壁儿就是隆福寺。

  隆福寺，卖古书，隔壁儿就是四牌楼。

  四牌楼南，四牌楼北，四牌楼底下卖凉水。

  这里也写到四牌楼了，是东四牌楼。在这里也拐了弯儿，向东走，到了齐化门（朝阳门）。

  喝凉水，怕人瞧，隔壁就是康熙桥。

  康熙桥，把头抬，隔壁就是钓鱼台。

  钓鱼台，没有人，隔壁就是齐化门。

  齐化门，修铁道，南行北走不绕道。

  开头说的俄罗斯馆，即昔日的圣尼古拉教堂。现在是俄国大使馆馆址。称“北馆”。东交民巷俄领事馆的教堂称“南馆”。俗称，俄罗斯馆。下面说的大兴县也是指县衙。康熙桥原是康熙桥胡同一座便桥，后并入东四头条。这里说的钓鱼台是指原朝内大街南北两条钓鱼台胡同，后并入北竹杆胡同。最后一句指的是当时的环城铁路。各个城门都设站，1916年运营。这首地名谣与上期那首“平则门”遥相对应，是仿前首编写的，只是时间晚多了，最早也在环城铁路开通之后。

  以上是城区的地名谣，还有很多。再举两首郊区地名谣，先看从门头沟进城的一首，沿着运煤的土道，唱着这首歌谣就能走进城里：

  遭灾年，粒不收，逃荒到了门头沟。

  门头沟，叫人愁，有钱的财主是窑头。

  不下窑，就要饭，淌河到了三家店。

  三家店，打个穿儿，上去就是石景山儿。

  石景山，往东走，前面就是模式口。

  模式口，响叮当，往东就是八里庄。

  八里庄，上大道，往前就是马神庙。

  马神庙，歇揹子，往东就是白堆子。

  白堆子，走土道，前边儿就是倒影庙。

  倒影庙，在高台儿，前边就是露泽园。

  露泽园，往东走，不远儿就是驴市口。

  驴市口，找个人儿，过桥就进平则门。

  这首歌谣可能是当年运煤的脚夫们，他们赶着牲口，常年的走在这条路上。一趟一趟的重复着路过的景致和地方，长年累月，把这些地名串起来，再把韵脚押起来。经过不断加工，不断修改，形成了这首地名谣。也打发消磨长路上的枯燥，成为路途的精神食粮和文化生活。这是一首从郊区进城的歌谣，还有一首是从城里去郊区的歌谣。如：《彰义门，石头道》

  彰义门（广安门），石头道，大井、小井卢沟桥。

  卢沟桥，十一孔，东头狮子到西头。

  长辛店，篱笆房，再往前走到良乡。

  良乡塔，漫山坡，过了窦店琉璃河。

  琉璃河，一块土，过了任丘河间府。

  得，出北京了。当年还有不少区县都有本地的地名谣。由于涉及范围小，只在当地流传，就不再介绍了。