千年古刹和平寺

古刹与传说

    和平寺俗称花塔庙，位于南口镇花塔村北，距离昌平城约三十华里，为北京市文物保护单位。在和平寺西侧遗址上，早年间曾有一片塔林。传说在高低错落的塔丘中，有六座不同朝代的砖塔尤显壮观。其中一座塔的造型与众不同，高约十几层，塔身上半部有彩绘佛像，塔檐形同莲花瓣，故被称之为花塔。花塔山、花塔庙和花塔村皆因花塔而得名。

和平寺天王殿及石阶

    世居花塔村的孟庆发老人说，花塔山状如展开翅膀的凤凰，故又名凤山。和平寺坐北朝南，处在凤翅凤尾之下。花塔村世代流传着一句古话——“先有和平寺，后有潭柘寺”。不论事实是否有些许出入，都可以肯定和平寺确有古老之龄。经过唐宋元明清各代不断修葺扩建，和平寺颇具规模。庙里曾有殿堂、道观、僧房和尼姑庵九十九间半。既能以佛教、道教粗分为东西两院，又以中庙、东庙、西庙、娘娘殿和刘二爷殿细分为五个院落，共有大小72道门。

    据《日下旧闻考》记载：花塔山有和平寺，唐建，由唐代名将尉迟恭监建，因唐太宗李世民御笔亲书《敕赐和平寺》得名。对于和平寺的历史有两种传说。其一，寺院简介中说：“三国末晋初就修建了和平寺。战乱时期因交兵作战，白羊城双山的几座庙宇遭到破坏。僧人喂养的两只白鸽放飞后，落在十里地以北的凤山之顶。出家人更是憧憬和平，辗转来此山下修建了和平寺。”其二，白羊城人传说：“白羊城东门外三里有座双山，又名蝎子山。那里有东寺（又名双泉寺）、娘娘庙和尼姑庵。南流村张员外家的小姐到庙里上香，被寺内一恶僧藏进夹壁墙中受尽凌辱。张员外从阳坊镇西贯市请来武术把势，惩治了恶僧。百姓痛恨之下烧毁了寺庙。从此庙风颓败，香火绝迹，寺庙北迁到凤山下。”两种传说的吻合之处——和平寺的前身是从白羊城的双山迁移至此。

    庙宇遗存

    曾经恢弘壮观的塔林，由于战乱、年久失修而不断坍圮。西院的五间娘娘殿、三间刘二爷殿和仅存的三座塔，在“文革”初期又遭劫难，如今仅存残基断碑瓦砾。东院寺庙得以幸存，得益于新中国成立初期被建成小学校，1958年再建中学校。和平寺的最后一次修缮，由清末成郡王载锐一手完成。殿堂的地基、石阶以及碑刻为清代遗迹，建筑面积不足早年间的四分之一。庙宇建筑巧妙地利用了山形地势，庙依山，山拱庙，殿堂错落有致。建筑布局以山门、天王殿、佛祖殿为中轴线，从低到高分为两进院落。第一进院落包括山门和里面平坦的广场。原山门为九檩十三椽单檐歇山顶式，上雕唐太宗御书“敕赐和平寺”匾额。现今的山门为仿制，位置及样式基本如前；两旁有随墙硬山顶门楼。山门内西侧屹立着一棵一千三百多岁的国槐。其枝繁叶茂，树围约三米。

    第一进院落北边有长约百余米、高约八九米的红色护坡石墙，中间有三十二级石阶直通第二进院落。寺院主体建筑在第二进院落。石阶顶端有天王殿三间。殿内迎面供奉着接引佛，背后供奉着护法神韦驮，两旁是四大天王。天王殿西侧有玉卧佛殿三间及耳房两间；东侧是一排僧舍。天王殿以北有两棵银杏树、一棵号称“白袍将军”的白皮松及几棵柏树。白皮松在中轴线以西，树旁有三间祖师殿坐西面东。钟亭在中轴线以东，旁边有三间伽蓝殿坐东面西。院中靠北有九磴台阶可达石砌高台，三座大殿并列其上。佛祖殿居中，单檐歇山顶，面阔三间长约13米，前廊后厦，进深约7米。门额悬清雍正皇帝御书“大地金沙”匾，彰显着僧众千年以来聚沙成佛塔的功绩。殿内主奉释迦牟尼佛，两厢供奉着十八位罗汉。与别处佛祖殿不同的是：靠窗坐着手托二百文铜钱的第十九位罗汉。传说那是一位过路僧，骑着雇来的毛驴来听佛祖讲经，手中的驮脚钱还未及付给赶脚的老汉，竟然在窗内坐化，成为罗汉堂里的“旁听生”。佛祖殿前有延生堂和往生堂各一间，相对而立。佛祖殿两旁各有一座大殿，均为硬山屋脊，前廊后厦，面阔三间长约11米，进深约8米。弥勒殿居西，主奉弥勒佛。其西南有一间龙王殿坐西朝东，内奉四海龙王。观音殿居东，主奉观音菩萨。观音殿东墙壁与一间半耳房相连。那半间房辟有东门，旧时供僧人绕道后山取泉水。殿前有一间倒坐的韦驮殿。

    唐址 佛事 庙会

    和平寺建筑虽然属于清代样式，但观音殿和古树的位置却明显带有唐朝遗址特征。其一，一般庙宇的观音殿在主殿的右侧，符合男左女右的排列惯例。而和平寺的观音殿竟位于寺院左侧，明显有着武则天“女人为尊”的时代烙印。其二，佛祖殿前有两株银杏（白果）树，雌树在左边（东），雄树在右边（西），正合武则天“女左男右”的设置惯例。雌树果然不负武则天厚望，主干旁边又滋生出12根支干，秋天里白果累累。

    和平寺是京城西北民间佛事活动的主要场所。历史上，几乎每个大村庄都建有关帝、菩萨、五道、龙王、土地等小型庙观，却极少有出家人修行居住。和平寺主奉佛教，兼奉道教。庙宇大，僧人、尼姑、道人多，常应邀给官家或百姓做道场。方圆几十里的百姓人家办丧事，都要到和平寺请和尚放焰口。“长的横吹，短的竖吹，七长八短的抱着吹，举个窗户棂子敲得叮当乱响……”描绘的是僧人用笛、唢呐、笙和云锣，配合钹、镲、鼓、木鱼等乐器，诵经唱佛乐的热闹场面。

    和平寺庙会闻名遐迩。每年农历四月初六至初八开庙会，初五闹台即搭戏台。初八浴佛节举办功德法会（又称龙华会），用香汤给佛祖像洗浴，庙会盛况达到高潮。庙会期间，远处的香客和游人坐着马车或骑着驴，近处的扶老携幼，从四邻八乡齐聚和平寺。寺内烟雾缭绕，钟磬铿锵相闻，香客们虔诚地烧香拜佛，祈求风调雨顺，五谷丰登，多子多福。游人们摩肩接踵，尽享一年一度的庙会娱乐。戏楼前人声鼎沸，锣鼓喧天。台上演出蹦蹦戏及河北梆子，还有寺僧表演的少林护山刀。台下有附近村庄表演的五虎棍、踩高跷、花跋大鼓……庙会上商贩云集，吆买喝卖之声不绝于耳。有卖叉子、笤帚、簸箕农用具的；有卖夏天应时布料、草帽、雨伞的；有卖凉粉、糕点小吃的；有卖不倒翁、泥人泥兽等孩儿玩具的。近年恢复了传统庙会。