陈三立、陈寅恪父子与姚家胡同

    北京西四白塔寺往西历代帝王庙旁有个胡同叫姚家胡同，其中3号院至今犹存。这里曾居住过清末有名的维新政治家、诗人陈三立和他的儿子——国学大师陈寅恪。

    陈三立（1853-1937）是清末民初知名度极高的人物，字伯严，号散原老人，江西义宁人。进士出身，官吏部主事，参加过戊戌变法，又是清末民初诗文宗伯。盛名之下，后学请教颇多。但他无架子，极平易近人，对后学每每循循善诱。但对权贵，陈三立却不无啸傲。1932年9月，陈三立在庐山松门别墅过八十大寿，门生故旧毕至，正在牯岭避暑的蒋介石闻讯派人持寿金来贺，却被陈三立严拒。

    陈三立1933年迁京一直到1937年逝世皆居于此院，共住四年。他初到北京时，一向被视为遗老，但他为人颇正直，恪守道德，特别注重民族气节。他初到北京时，谒见他年轻时的座师陈宝琛（宣统帝溥仪的师傅），时年陈宝琛87岁，陈三立也已82岁，白发盈耳，但不顾别人劝阻，仍行叩拜之礼以尽弟子之仪。观者都为这“白头师弟”的一幕而感动（《一士类稿》）。当时在场的郑孝胥、罗振玉看他如此遗老风度，便拉拢他去伪满洲国追随故主“排班”，但陈三立却以此为汉奸行径而凛然拒绝。

    “七·七”事变后，日伪当局以他名望，意欲诱使其出任伪职。老人坚不理睬，日伪竟在姚家胡同宅前布下侦探监视与威胁。老人知之大怒，令仆人持帚驱赶。面对山河破碎，生灵涂炭，倭寇凶焰，老人情绪低沉，纵有儿辈劝慰，亦忧愤难平。病卧后逢来探望者，辄询问：“时局究竟如何，国军能胜否？”偶传中国军队胜利，老人必详问是否确切。尝有悲观者云中国非可敌日本，必弃平津而之全国，老人怒目而斥：“中国人岂狗彘不若，将帖然任人屠割耶？”言毕不再进食及药，誓以死明志。平津沦陷，老人闻后伤绝悲号：“苍天何以如此对中国邪！”绝食五日后，于1937年9月14日气绝而逝。终年85岁。

    陈三立在《清史稿》中无传，但陈三立与他的父亲陈宝箴，两个儿子陈衡恪、陈寅恪皆入《辞海》，祖孙三代四人，可谓史无前例。

    陈三立除有诗集外，其子陈隆恪编辑有《散原精舍文集》。陈三立的书法亦颇可观，其取法黄山谷，参以北碑，而自写胸襟。尝自称“字第一，文第二，诗第三”。但就是这与“乌、方、光”之“馆阁体”迥异的书法使他在丙戌科殿试上“楷法不中律，格于廷试，退而学书”，三年后再次来京补己丑科殿试才过关。今天北京成贤街文庙里的进士题名碑上，还有陈三立的名字。所以，时人不仅仰慕陈三立的诗文，来到姚家胡同吁求其墨宝者也很多。另外，鉴于陈三立父子的名望，姚家胡同实在是一个名流沙龙，来此拜访的名人可以排成一长串名单。陈三立逝世一个月后，陈寅恪一家携妻女及佣人于1937年11月3日，离开姚家胡同3号，向长沙逃亡。80年白驹过隙，这座名居不再诗声朗朗、人流不息，它已经变成一座大杂院了。