金水桥与华表

    为了庆祝中华人民共和国成立60周年，天安门前的金水桥整修一新。北京的金水桥有两处，建于明永乐年间。“内金水桥”，位于皇宫午门内，太和殿南面广场之内的白玉石桥。

    内金水桥，为五座并列的单孔拱券式汉白玉石桥。内金水桥居中的最宽为主桥也称御桥，专供真龙天子仪仗通行，主桥旁边两座宾桥，按照左文右武品级文武百官上朝议事通行。外金水桥，就是今天安门前的金水桥，七座并列的三孔拱券式汉白玉石桥。这是清康熙二十九年（1690年）重建的，清朝时居中的一座桥身宽大，饰有蟠龙石栏杆，为皇帝及仪仗专用名曰御路桥。其东西两侧之桥称王公桥，供亲王宗室通行，王公桥两侧为品级桥，供三品以上文武百官行走，最外边的桥是公主桥，供四品以下官员通行。金水桥是古代劳动人民智慧的结晶。相传在太行山下的曲阳县阳平村，有一石匠杨琼，他的手艺高超，被元世祖忽必烈召用修皇城，任命他为石局总管，杨琼率领五千多名石匠，精雕细琢每一方石料。元大都城内金水河上的周桥，就出自杨琼这能工巧匠之手，桥上皆雕琢龙凤祥云，明莹如豆。桥下有四石白龙，擎戴水中。元大都金水桥，今已不复存在，但重建的金水桥，则完全是以元代的周桥为蓝本建造起来的。500多年的风雨侵蚀，石料已经发生了变化，所以今年天安门前金水桥大修。

    天安门前后有两对华表，华表起源甚早，相传尧舜时在交通要道，竖立木牌，让人在上面写谏言，名曰“诽谤木”，也叫华表木。到了汉代，华表木就发展成为通衢大道的标志。因这种标志远观似花，故称华表。汉代讲究在邮亭的地方竖立华表，可使邮差不迷失方向。古人徐错作了说明：“亭邮立木为表，表双立为桓。”因此，华表亦称桓表。

    后来华表又逐步演绎成为桥头或墓地的装饰建筑品。宋时大画家张择端画的清明上河图中，汴梁虹桥两端就画有两对高大的华表。随着社会的发展，华表成了点缀性的建筑，最典型的，就是永乐年间建造承天门时建立的两对华表。它巧妙而恰到好处地点缀了整个精美的紫禁城和天安门建筑群。

    天安门内外的两对华表，用汉白玉雕刻而成，以巨大高耸的圆柱为立体，通身雕有缠柱云龙，柱上横贯一块美丽的云板，恰似行云插入蓝天，顶端呈露盘上的蹲兽栩栩如生。

    天安门建筑群的设计者传说是蒯祥，他任工部侍郎，30多岁时工匠艺术造诣在全国屈指可数，人称蒯鲁班。华表顶上的异兽，是过去传说中一种传奇动物，其特点是善吼叫，名曰犼。天安门内的华表上面向北的犼名为“望君出”，希望皇帝深入民间体察民情；华表顶向南的犼名为“望君归”，希望皇帝赶紧回宫，处理国家大事，所有这些都体现了人民的美好愿望。

    天安门前的两对华表，为了庆典时方便群众看到城楼上的领导人，分别向东西移了50米，当时的《北京日报》曾进行了报道，天安门城楼也显得更庄严雄伟壮丽了。