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北京的《春秋》

2002-12-1 11:00| 发布者: 元尚

    《北京历史纪年》这部书与其它同类关于北京历史的书不同的地方,在于它采取了中国历史上传统的编年体史书的形式,我们既可以把它看做是北京的一部简史,又可看作是一部关于北京历史的资料索引。

    这种编年体史书的体例,大约是创于2000多年前孔子的那部有名史书《春秋》,它按照年份,一年一年的把历史上曾经发生过的重大事件,一一著录下来,因为都不是亲历亲见,所以它只能起到一个历史线索的作用。不过可别小看这种大事年表式的图书,自孔子以来,它就成了中国历史叙述方式中的一种很重要的形式。后来的人爱批评《春秋》,说它太过于简单,没有演义式的历史故事书好看。读历朝历代历史演义的多,读《史记》的人也不少,读《春秋》,或是诸如此类的编年体史书的人,往往很少。其实一部按照历史沿革顺序编撰的史书,远比演义类的史书,读起来更有阅读价值。

    我喜欢《北京历史纪年》的主要原因。是它依照北京历史的沿革顺序,从远古、夏商周一直到民国,把这座历史悠久的古城之脉络,整理得清清楚楚。它所容纳进来的重大历史事件的范围,比历史上任何一部地方编年史都广泛。在书中你不仅可以看到北京历史上重大的政治、军事、经济事件,你还能够看到文化、城建、灾异、科技、民族等方面的内容,最让我感兴趣的是书中关于北京历史考古,以及北京历史上的图书刊刻方面的资料线索。

    以往的编年体史书,很难让人一下子看出一个历史事件的前前后后,而《北京历史纪年》则兼顾采纳了纪事本末体的叙述元素,对于某些重大的历史事件,我们可以大致了解它的历史脉络。书是由原北京社会科学研究所《北京历史纪年》编写组编辑,共使用了2年时间,“三易其稿”最终完成。

    这是一个集体成果,曹子西主持编写并通纂全书,该算是主编了,其他参与编写工作的人员有30来人之多。使用的参考文献达202种,其中《北京日报》作为重要的参考文献,亦被列入其中,这部书的方便,我深有体会,有些关于北京史地的旧书,买来看完了,就收拾起来了,如果仅仅为了写文章而去找,那简直多数时间都是事倍功半。纪年的作用在这个时候,就显出来了。比如孙承泽,他写了多少部关于北京的书,“1677年”条下就有这样的文字记录,“是岁,孙承泽死。承泽,顺天大兴人。官至吏部侍郎,著述宏富。”接下来我们就可以看到孙氏的著作情况,《元朝典故编年考》《春明梦余录》《天府广记》《典制纪略》《畿辅人物传》,其中最为现在人称道的是《春明梦余录》《天府广记》。

    又如顾炎武,是明末清初著名的思想家,也是中国哲学史上最著名的哲学家之一,他有两部关于北京的书,一部是《昌平山水记》,一部是《京东考古录》。

    再比如北京图书出版史之最,最早的北京旅游手册是1844年11月刻成的杨静亭之《都门纪略》,1872年11月出版的《中西闻见录》月刊,为北京历史上最早的教会办刊物。1896年10月清政府首办的官方报纸《官书局报》、《官书局汇报》创刊。1901年9月日本人在北京创办了《顺天时报》《北京公报》,此为外国非教会人员在北京创办报纸之始。那么根据这部书,我们就可以整理出一份北京历史上报刊简史,或北京历史上报刊创刊简史。

    这些图书报刊无不与北京有着千丝万缕的联系,记录着北京历史脚步的痕迹,特别是要想了解北京近现代的文化变迁史,离开了这些书和报刊,就寸步难行。要了解清代北京官话,那是最好的最直接的材料。要了解外国人在京传播西方文化的情况,那些书和报纸同样是最好的最直接的资料。

    我们没有必要再要求编年史,能体现什么“春秋大义”,但我们却希望它能够向人们展示更为丰富、更为广阔的历史文化图景,供人们去发掘、去发现。
 


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