刘兰塑胡同与元代雕塑家刘元

  刘兰塑胡同位于西安门大街路北、西什库大街的南头，北口与天庆宫胡同南口相对。随着西什库大街拓宽，刘兰塑胡同和天庆宫胡同同时消逝。刘兰塑胡同和西什库大街早在元代即已成街，但西什库大街是在明代时才叫的西什库，而刘兰塑胡同在元代时就已叫此名。

  刘兰塑胡同为什么叫这个名呢？原来在元代时北京有一位著名的塑像家名叫刘元，人们叫他为刘元塑，因元和銮、兰音相近，后来叫白了就叫成刘銮塑或刘兰塑。因他家就住在这条胡同里，胡同的名字也叫成了刘兰塑胡同。

  刘元，字秉文，是天津蓟县宝坻人。为生活所迫，到山东青州拜塑像家道士杞道录为师学习绘画、塑像。由于刘元聪明好学，很快就学会了“画庙”，即绘画寺庙道观里的壁画，“捏像”即制作塑像等手艺，尤以塑神像为特长，技艺高超。元代至元四年，元世祖忽必烈在修建大都城时，在城西太液池西（以后的西安门内）修建大护国仁王寺，设梵天神像，以保佑大元江山永固。在杞道录的推荐下，特选刘元来主持塑像。这座大护国仁王寺为尼泊尔的工匠阿尼哥主持修建，阿尼哥因修建白塔寺而闻名中国，刘元由此向阿尼哥学习到“梵式”的建筑特点。大护国寺的神像雕塑，正殿为玉皇大帝，东殿为三清仙道，西殿为三元帝君等。神像塑成后，果然“庄严华妙”，“天下无以比”。因寺内松柏参天，环境幽静，故被称为“元都胜境”。元世祖为此封刘元为昭文阁大学士、正封大夫、秘书监卿，并赐一美丽贤惠的宫女为妻。元延四年，元仁宗在阜成门外建大永福寺（青塔寺），寺内塑像由刘元塑造。元延六年（1319年），在齐化门（后改称朝阳门）外修建东岳庙，刘元又受皇命塑造庙内主神“泰山大帝”及侍臣像。竣工后人们纷纷前去观看，成一盛事。以至于元仁宗下旨“元（刘元）非有旨，不许为他人造像”。据传，很多庙宇都有刘元所塑雕像；现白云观的邱处机像传为刘元所塑：八大处的四处大悲寺也有刘元的雕塑；在刘元的原籍宝坻县，有座广济寺，寺内的三大士、诸天神等神像，相传也为刘元所塑……

  元代时刘兰塑胡同北段“元都胜境”，到了清乾隆年重修后改为天庆宫，胡同北段名也随之改成了天庆宫胡同。此后，随着历史变迁，刘兰塑故居、元都胜境（天庆宫）等均已无迹可寻。笔者过去在崇文区的河泊厂胡同居住，工作单位在西什库大街，每天骑车上班的路线都是，往北穿胡同到台基厂，走长安街，从府右街北口出来向西拐，再进刘兰塑胡同向北，然后到西什库大街的单位，在刘兰塑胡同穿行了二十多年。每每路过刘兰塑胡同时，都会不由得向两旁看，哪一个院落是刘兰塑当年居住的地方？

英名永存
 
   自元、明、清以来，有很多人物走进北京胡同的史册。除了元代即已出现的刘兰塑胡同外，以人物命名的胡同在明代已有130多条，到清代则多达150多条，延续至今的仍有三不老胡同、鲁班胡同（原称鲁班馆）、马良胡同（原称马良大院）、王佐胡同（原称王作儿胡同）、刘汉胡同（后改为刘海胡同）、范子平胡同（后改为庆平胡同）等。

  位于德胜门内大街西侧的三不老胡同，因明朝三保太监郑和而得名。郑和本姓马，小名三保，从小进宫当太监，深得明成祖朱棣赏识，曾率船队七次远航，朱棣亲自为他取名“郑和”，但人们仍习惯叫他的小名儿，其府宅所在的胡同遂得名三不老爹胡同，“三不”即“三保”的讹音，“老爹”是尊称，在清乾隆时期的地图上，三不老爹胡同改成了三伯老胡同，民国时期又改成三不老胡同，且一直叫到现在。

  在因名人的姓名而得名的胡同中，最著名的是在民国时期出现的三条以爱国将领的名字命名的街巷，即赵登禹路、佟麟阁路和张自忠路。七七事变爆发时，赵登禹任132师师长，他曾率部在南苑驻地与日军展开激战，在经过大红门时遭日军袭击，壮烈殉国。佟麟阁任29军副军长、北平南苑驻地指挥官，他率部奋起抗战，不幸遭敌机轰炸而殉国。张自忠在七七事变时任29军38师师长，1938年任军长，参加过台儿庄大战，1940年在襄樊战役中陷入日军重围，以身殉国。抗战胜利后，为纪念这三位抗日爱国将领，位于西城的原北沟沿被命名为赵登禹路，原南沟沿被命名为佟麟阁路，位于东城的原铁狮子胡同被命名为张自忠路……

  如今，刘兰塑胡同已变成宽阔的西什库大街，但仔细寻找不难发现，西什库大街南头儿东侧仍有七八个院落挂着刘兰塑胡同的门牌号：西什库小学为刘兰塑胡同14号，西什库社区的门牌是刘兰塑胡同16号……红底白字的门牌静静地悬挂在院门上，仿佛是一个个开启岁月之门的按钮，时时掀开我们的记忆，让一个个历史人物栩栩如生地浮现在我们眼前……