我刚上小学时，爸爸为了让我上学近一些，将我家搬到了位于南锣鼓巷内的帽儿胡同。帽儿胡同来头可不小，在明代称梓潼庙文昌宫胡同，因有文昌宫而得名。清代因有制帽作坊，改称帽儿胡同。帽儿胡同7号、9号、11号院，原为清末大学士文煜的宅园。13号院为冯国璋故居。35、37号院原为清宣统皇后婉容娘家、承恩公府，俗称娘娘府。45号院原为清代提督衙门。
在上学的路上、休息时间，经常看到叔叔阿姨、老爷爷还有外国人在胡同中走走停停，或对着胡同、或站在旧式的大门前、大门下方左右的石墩前，用相机拍照，只听“咔嚓”一声，在他们的脸上就会露出满意的一笑。
那时候，我还小，什么也不懂，就问爸爸：他们在干什么。爸爸说：他们在照相。我又问：他们为什么照这些旧东西。爸爸说：这些都是咱们的老传统、老文化，你看这些胡同的大小、门楼的大小，在旧社会那都是地位的象征，贫富的象征。现在北京在发展、在改建，以后这些老文化、这些老传统会越来越少，并且在外国这些文化是没有的，他们是在做记录，记录下这些历史文化。你别看这些建筑看上去很旧、很破了，可这些都是有历史的，有很多故事都在这里面发生过。这些房子的建造是有讲究的，是咱们的传统、是博大精深的文化。你看这些胡同的宽窄、门楼儿的大小，四和院的规格，门墩儿的式样在以前都是有规定的。这家人是做官的还是老百姓，外人从门口一走就能知道这门儿里住的人是做什么的，是文官还是武官。现在，咱们北京城的面貌日新月异，以后这些独特的门楼，漂亮的雕饰会越来越少，你想看都看不见啦！那门楼儿上精美绝伦的雕刻，那些栩栩如生的蝙蝠和飞鸟，以及树木花草，还有琴、棋、书、画，福、禄、寿、喜等吉祥符号，向我们展示着古人那高超精湛的技艺，也向我们传达着我们的先祖那些久远而又清晰的祝愿，讲述着回味无穷的历史片段。
爸爸见我听得入神，就继续跟我讲：南罗鼓巷地区的演变已经历经了七百多年了。不少清朝的建筑坐落在这里。帽儿胡同内曾有清朝提督衙门、有大学士李煜的后花园“可园”，还有末代皇帝溥仪的爱妃婉容的娘家。而清朝刑部尚书、四川总督奎俊的家就在黑芝麻小学旁边，还有憎格林沁的王府也在南罗鼓巷的南口。另外还有很多著名人物曾经的居所，像茅盾先生的故居、齐白石的故居、蒋介石的行辕等等就离帽儿胡同不远，都和南罗鼓巷胡同相联。
今年春节，我回到南锣鼓巷的黑芝麻胡同小学——我的母校，看望我的老师，发现以前胡同两侧，那些低矮的、参差不齐的各式各样的小棚子不见了，展现在眼前的是万般风情的酒吧和商铺，而且在黑芝麻胡同东口处的南锣鼓巷胡同东侧的墙壁上，我发现了一处以前没见过的隐隐约约的大字，另外还有用砖头砌成的“万庆”两个字。听这里的老人讲，过去这里曾经是当铺。于是我取出随身带的数码照相机拍下了我的新发现。
胡同是北京的历史，是北京的符号，是传统文化的亮点。我在为北京飞速发展而欣喜的同时，也很担心优秀传统文化的遗失，担心着这些优秀的传统文化，会在我们逐渐加快的生活节奏里渐行渐远，担心有一天当我们寻找的时候，会变成一种难以企及的奢侈品，只留存在我们的记忆中。
这一处处屋瓦，一扇扇门窗，光鲜的、斑驳的、新近些的、久远些的，静静地在我们的身边。有的有历史，有的是故事，静视着我们纷繁的现代生活。
现在我长大了，我家也已搬离了帽儿胡同，住进了宽敞明亮的两室一厅的楼房。可是，在我心里时常会有一种莫名的情绪，怀念曾经住过的那窄小的平房，怀念有些残破的院门外那条熙熙嚷嚷的帽儿胡同。那种情感是温暖而又深切的，我想这也许就是我和很多老北京人一样，心中怀着对一份对胡同难以割舍的情愫吧。
我会用我的相机，用心地记录下北京大大小小的胡同，让胡同里多姿多彩、层层叠叠的美丽在我的镜头中得到永恒！
| 
