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北京民俗游差在哪儿了

2002-12-1 11:00| 发布者: 刘亚力| 查看: 674| 评论: 0

    “北京有什么名人,谁是老北京的历史名人,没有人做过史料整理。现在“80后”“90后”们不知道农耕是怎么回事,耧是什么……”北京市工商联民俗旅游业商会秘书长史甫臣对老北京民俗、老北京文化是一腔深情,话匣子一打开,他就说起了北京民俗旅游的不足,值得开发的东西很多。

    举人村不知道有哪些举人
 
    京西门头沟灵水村,是一座千年古村。最兴旺时期是明清两代,据说当时村民有300多户,人丁有2000多人,自中国科举制度盛行以来,西村共有22名举人、2名进士,故称举人村。刘增广、刘懋衡是当地的名举。
 “其实,举人村开发的很不够,没有人对举人村进行史料研究,到底出了哪些举人,都是哪个朝代的,他们官做到多大,有什么喜好,什么生活习惯,这样一追,民俗旅游产品就出来了。”史甫臣表示。
 
    他还表示:“就好像诸葛亮用鹅毛扇,他为什么用鹅毛扇,有故事了,这个鹅毛扇可以开发成小纪念品,后人知道这是诸葛亮用过的扇子,自己也体验一把,旅游产品设计出来,很快就有市场了。”
 
    没有人对举人村做必要的史料整理,这里有关举人的好多民俗民风的东西没有史料依据,开发不出来,形成民俗旅游胜地就很难了。

    北京有多少历史名人
 
    北京作为六朝古都,有许多名胜古迹,也有过许多历史名人,北京出生的名人都有谁呢?河北省保定曾把自己地方出生的人做过盘点:祖逖、张飞、祖冲之等等;在台湾地区,对民族英雄郑成功的古迹进行修缮开发,有的成了旅游胜地,比如说赤崁楼、郑成功纪念公园,经常举行文化节纪念活动。北京出过哪些名人呢?“在北京出名的人很多,好多不是北京籍的,哪些是在北京出生的名人呢?没有人对此进行史料研究、考证。知道了北京有哪些名人,对这些名人的生活习惯、生平进行考证,民俗旅游的产品开发就有了附着。”史甫臣表示。

    在湖北乐平县伟大爱国诗人屈原的故乡,不仅有屈原宅、屈原庙、乐平里牌坊,还有少年时代躬耕于此的“玉米田”,唐代沈亚之《屈原外传》描写:屈原“蒙谗负讥,遂放而耕,吟《离骚》,依耒号泣于天。时楚大荒,原堕泪处独产白米如玉。《江陵志》有玉米田,即其地也”。乐平里还留下屈原当年击鼓组织乡民练兵抗秦的擂鼓台,屈原照镜子的地方开发成景点“照面井”。“有了历史名人,他的故事、生活习惯可以开发成系列旅游产品。北京的历史名人很多,但研究考证、开发不够。”史甫臣认为。

    门墩儿酒成老北京胡同游产品

    为让老北京的胡同游更有韵味,民俗旅游商会已开发老北京门墩儿酒作为胡同游的纪念产品。“现在许多地方民俗旅游产品开发不足,除了应加大政府引导力度外,还跟人们的开发意识有关,北京这么长的历史,有演绎不完的东西、开发不完的纪念品。”史甫臣说。

    即便是老北京胡同,也在建筑上各有不同,这就是老北京民俗。门头沟的爨底下村,全村有人口29户、70人,土地280亩,全村院落74个,房屋689间,大部分为清后期所建的四合院、三合院,爨底下的四合院与京城的四合院相比就有一些不同之处,爨底下四合院东西厢房向院中央缩进,减少占地面积,二进院中,内宅与外宅的中轴线上,不建垂花门,而建三间五檩的穿堂屋,以提高土地利用率,“这些小细节,就是民俗,值得好好研究。”史甫臣指出。 


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