成方街,“秘密”爬城墙

　　1921年出版的北京地图



    消逝的胡同

    对于家的概念，孩子们的印象比起成年人要更深刻，因为孩子们在家门口玩耍的时间比大人们匆匆忙忙进出家门的时间多得多。同时，孩子们也更依恋家，家是玩累了要回去的地方，是饿了渴了可以吃喝的地方；家里有呵护自己的爸爸、妈妈。因此，孩子们更爱家，对家周围的一草一木也更熟悉。我家是1965年搬到成方街居住的，四十多年过去了，这期间搬过八次家，但是印象最深的还是小时候住过的成方街，常常能够想起它，也常常回味小时候傻傻的无忧无虑的时光。

    俗话说，没有规矩，不成方圆。小时候认为，成方街宽宽的，直直的，呈长方形，所以叫做成方街。后来才知道，成方街在古时候是很有名的，因为这条街上有都城隍庙，庙会时人山人海，而且闻名遐迩。

    说起胡同的拆迁，一般被认为是近十几年的事，其实北京的建设、拆迁一直没有停止过。解放初期，为拓宽长安街，与成方街相邻的卧佛寺街、旧刑部街、邱祖胡同等便拆除了。我们家搬到成方街时，成方街的东部已经拆迁了一部分。路北面的一个院子和路南面的一片区域已经拆迁完毕，准备建长途电话大楼。由于“文革”的原因，长途电话大楼的建设被推迟，这里的居民们又多住了几年。

    成方街呈东西走向，东面通南北走向的北闹市口，成丁字街形状；西面一直到西城墙根下复兴门内北顺城街。当时还有残破的城墙，上面长满了荒草和矮矮的酸枣树，城墙的外面便是护城河。这里是孩子们探险的天堂，也是大人和老师们明令禁止去的地方，因为这里的城墙上曾经有孩子玩耍、摘酸枣掉下来，摔死了。这里虽然危险又荒凉，但对好奇的孩子们来讲是一个诱惑力极大的地方，我一直想上去看看，但一个人又不敢去。机缘巧合，一次放学早的机会，几个同学约好了去爬城墙，并且说好，这是天大的秘密，一定不能让老师和家长知道。

    行动开始了，放学后，我们几个人鬼鬼祟祟地向与回家相反的西边跑去，有同学问我们干什么去，我们也支支吾吾不敢说就走了。

    一路兴奋，一路紧张。我们来到城墙下才知道，探险并不是那么容易的——城墙上的许多城砖已经被人拆走了，里面露出夯实的黄土，城墙的头上被人们挖走了不少黄土去修房、铺路，到处坑坑洼洼的。我们从无路的黄土坑中艰难地爬了上去，城墙上面的空间比我们想象得要大得多，就像宽宽的大马路，只不过上面长满了一人高的草及酸枣树，只有一条被人踩出来的小径。长在小径旁的树上的酸枣已经被人摘走了，远处靠墙边上的酸枣树上仍然有红红的、圆圆的酸枣。我们知道为什么有人会掉下去了，是去危险的墙边摘酸枣！站在高

    高的城墙上，我们忽然觉得，这里并不像想象中的那样好玩，我们连动也不敢动，生怕离开小径一步，就会骨碌下去。在草少的地方，我们能看到整条成方街及两旁的屋顶，还有城墙外面的护城河。这时大家都有些害怕了，只好沿原路退回。没有体会到探险的乐趣，我们的“秘密”还被不敢上去又爱打小报告的同学举报了。一连好几天，白天挨老师的呵斥，晚上挨家长的巴掌，好长时间不敢乱说乱动。

    成方街因城隍庙得名，明朝时称城隍庙街。有几条胡同与成方街相通，南边有藤牌营胡同、大门巷；北面有百子胡同、花园宫胡同、兴盛胡同。成方街在元代时建有城隍庙，原成方街33号是水利电力部印刷厂，厂子的大铁门处是原来的庙门。城隍庙始建于至元四年（1267年），名为佑圣王灵应庙，三进院落，规模宏大。中轴线两侧有牺牲所、井亭、钟、鼓楼等，后殿为寝祠。记得上世纪六十年代，城隍庙仅存后殿，进了印刷厂的大门便是一条笔直的水泥路，路的最北头便是后大殿，当时是印刷厂的仓库。据说明朝这里是北京规模最大的庙会，每月初一至初十开市，小到全国各地的日用所需，大到国外的奇珍异宝，如象牙、犀角、珊瑚等应有尽有。

    成方街的路北曾有两处院落住有中央领导人，一个是成方街17号院,位于兴盛胡同南口东侧，当年是王震将军的住所；另一位领导人的住所在其西侧，这个院落至今仍保存完好，成为原来成方街遗存的标志性建筑。站在今天的成方街上，另一个能让人回忆起过往烟云的是街上那两排槐树贯穿了整条成方街。不同的是，儿时的槐树在印象中是那样的粗壮、高大，而现在的槐树就像长在大厦的缝隙中，不知这些槐树还能坚守多久？
 
庙宇与北京胡同街巷名称
 
 过去，北京城庙宇众多，因而留下很多以“寺”、“庙”、“观”、“庵”等命名的胡同街巷。比如历史悠久的天宁寺，北魏孝文帝时期就已兴建，名曰光林寺，隋代改叫弘业寺，唐开元年间更名为天王寺，辽时寺内构筑舍利塔，元末寺毁塔存，明初重建后改称天宁寺，天宁寺前街和天宁寺东里、西里，即是因此寺得名。道教名观白云观同样也有着1000多年的历史，建于唐玄宗开元年间的白云观原叫天长观，元代时因道教龙门派创始人丘处机居于此，而丘处机号为长春子，遂改称长春宫，明洪武二十七年更名为白云观，白云路、白云观街等都是因此观得名。据1949年时的统计，当时胡同总数约3000多条，以寺庙命名的则达600多条，占胡同总数的20%。除去带“寺”、“观”、“宫”、“阁”、“庵”等字的胡同，直接以“庙”命名的胡同也多达80多条。

    在以庙宇命名的胡同中，叫真武庙和火神庙的地方最多。过去北京城内有10处叫真武庙、7处叫火神庙的街巷。复兴门内的真武胡同、复兴门外的真武庙路和真武庙头条至四条，其来源从名称中即可一目了然。另外几处真武庙为避免重名，则分别改成了安康胡同、针线胡同、红岩胡同等。7处以火神庙命名的胡同分别是位于地安门东大街南侧的焕新胡同、位于建国门内大街北侧的春雨胡同、位于朝内南小街东侧的前芳嘉园胡同、位于德外大街东面的五路通街、位于太平桥大街西面的安平巷、位于大栅栏街北面的青风夹道，这些地方昔日都叫火神庙。在旧时的北京城区，以城隍庙命名的胡同街巷也有3处，除了今天刊发的因都城隍庙得名的成方街外，现在金宝街南面的北总布胡同和宣武门外的南横东街过去也都建有城隍庙，前者清代称城隍庙胡同，后者曾叫城隍庙街。

    旧时北京城区以庙宇命名的胡同街巷还可以列举很多，有的一提名称即可知道昔日的庙宇，如马神庙街、三庙街、三庙前街、白庙胡同、红庙街；有的是去掉“庙”字只留名称，如玉钵胡同得名于玉钵庙、扣钟胡同得名于扣钟庙、晋太胡同得名于晋太高庙、响鼓胡同得名于响鼓庙、真如镜胡同得名于真如镜庙；有的则很难想象出胡同的名称与原来庙宇的关联，比如培英胡同原叫大马神庙胡同，培智胡同原叫小马神庙胡同，南文昌胡同原叫马神庙，北帅府胡同原叫马家庙，北火扇胡同东段原称七圣庙，勤劳胡同原称老爷庙，灵光胡同原称灵官庙胡同，月光胡同原称娘娘庙，樱桃胡同原称皈子庙，大红巷原称大宏庙，西章胡同原称三官庙，西厅胡同原称关王庙街，兴旺胡同原称药王庙前街，迎新街原叫阎王庙街，铁鸟胡同得名于铁老鹳庙，前、后百户胡同得名于白虎庙……

    在以庙宇命名的胡同街巷中，有两条街颇为有趣，这就是三庙街和精忠庙街——前者住过金代名将金兀术，后者则建有纪念抗金英雄岳飞的精忠庙。三庙街位于长椿街东侧，因有第三座关帝庙而得名。据传，三庙街即唐代幽州城的檀州街，是北京城最古老的街巷，金朝初年，金兀术曾居此街；精忠庙街位于天坛路西口路北，因精忠庙而得名。精忠庙建于清康熙年间，庙有三重殿堂，中殿供奉岳飞像，门口还有秦桧夫妇的铁铸跪像。1965年，精忠庙街改为精忠街。