田义与田义墓

    石景山模式口段，前临京西著名的“驼铃古道”，背倚气势雄伟的蟠龙山，我国首座宦官文化陈列馆——田义墓即坐落于此。田义墓是目前国内保存最完好、规格最高、石刻最精美的太监墓，对此，包括舒乙等作家均有过详细描述记载。田义墓同时也是我国首座以宦官历史为题材的专题博物馆。

    田义“别号渭川，陕西华阴人也”，生于明代嘉靖十三年（1534年），卒于万历三十三年（1605年）。儿时聪慧，举止不凡。9岁时被净身送入宫中当太监，不久被选送到专门训练培养宦官的内书堂读书。“隆庆中，选六科廊掌司”，管理“内外章疏”和内官档案。万历皇帝登基后，“察视左右”，发现田义忠诚干练，“可大任”，将其提拔到文书房当管事。后又升任内官监太监，赐“蟒衣玉带”。万历十一年（1583年），任命为南京副守备，以南京司礼监太监掌南京内官监印，3年后转升正守备兼掌南京司礼监印，“岁加禄米”。万历十七年（1589年），田义被召回北京担任司礼监随堂办事，“总理中外文书，提督教习兼督礼仪房”，“钦赐坐蟒，许禁地乘马”。万历十九年（1591年），掌司苑局印。万历二十年（1592年），兼掌巾帽局印，“钦赐内府坐凳杌”。万历二十四年（1596年），掌司礼监印兼掌酒醋面局印。上述职务权势很大，可谓“无宰相之名而有宰相之实”。

    史书中关于田义本人的记载并不多。

    一处出自“卷一百三十，列传第一百六”中的沈一贯传，田义唾沈一贯一事。万历三十年（1602年）二月，沈一贯时任内阁首辅，“帝忽有疾，急召诸大臣至仁德门”，“独命一贯入启祥宫后殿暖西阁”。万历对沈一贯所言中提到了免除百姓矿税之事：“矿税事，朕因殿工未竣，权宜采取，今可与江南织造、江西陶器俱止勿行，所遣内监皆令还京”。沈一贯出拟旨以进，因此得民心之事，“诸大臣咸喜”。出人意料的是天还没亮，万历病竟然好了，后悔要废除矿税。“中使二十辈至阁中取前谕，言矿税不可罢。”“一贯欲不予，中使辄搏颡几流备，一贯惶遽缴入。”而当万历打算收回成命之时，“司礼太监田义力争。帝怒，欲手刃之。义言愈力，而中使已持一贯所缴前谕至。后义见一贯唾曰：‘相公稍持之，矿税撤矣，何怯也！’”“矿税之害，遂终神宗世”——由此，人民又多吃了18年的矿税之苦。蔡东藩先生在《明史通俗演义》中就此事称赞田义：“不期太监中，亦有此人，其名曰义，可谓不愧。”

    一处出自“卷一百四十九，列传第一百二十五”中的吴宝秀传，田义救宝秀一事。吴宝秀，平阳河前（今浙江苍南县龙港镇湖前）人，万历十七年（1589年）的进士，官拜大理评事，后被贬为南康知府。万历二十七年，“湖口税监李道横甚，宝秀不与通”，却终被李冤枉入狱。其妻陈氏为此将积蓄交与其妾以作赴狱路费，上吊而死。“宝秀至京，下诏狱”。而“抚按及南北诸臣论救者疏十余上，帝皆不省。”一日，“司礼田义汇诸疏进御前，帝怒掷地。义从容拾起，复进之，叩首曰：‘阁臣跪候朝门外，不奉处分不敢退。’帝怒稍平，取阅阁臣疏，命移狱刑部。皇太后亦闻陈氏之死，从容为帝言。至九月，与一元等并释为民。归家，逾年卒。”此处记载他不畏帝怒，从容进言，拯救义士，斯为义举也。

    田义的正邪忠奸，有限的资料，我们尚不能完全判定。但至少有一点，相比明朝的其他大太监，他是为数不多的、有存于正史和民间的被人称赞的事例的。于宦官这个群体，已实难得了。

    田义死后，万历悲痛不已，特赐他模式口茔地一区作为佳城，“树享堂碑厅”。后有十几位太监羡慕田义的人品和威望并追随他而葬在了田义的墓地中，因此形成一个规模不大，但内容丰富的太监墓群。

    田义墓损坏最严重的是在民国期间，随葬品几被洗劫一空，仅剩下墓碑、石刻雕像和残缺不全的楠木棺板。幸而陵墓整体风貌未被损坏。1997年，石景山区文化文物局考虑到田义墓的价值和抢救的紧迫性，多方奔走，力主收回了田义墓，经整治后着手建立宦官文化陈列馆和石刻博物馆。2001年，田义墓被北京市人民政府列为市级重点文物保护位，田义墓和慈祥庵逐步恢复明朝时的建筑结构，增添大量的文字和图片，新添诸多可移动文物，从方方面面完整展示我国几千年来的宦官历史、墓葬文化及精美石刻。