北京的牌楼有讲究

　　李建平，北京史研究会秘书长，1954年10月出生，北京史研究会秘书长，研究员，兼任北京市哲学社会科学规划办公室副主任，主要从事北京历史文化研究。发表学术文章《北京街巷与历史风云》等二十余篇；编撰《北京传统文化便览》等著作。

　　◎牌楼的种类◎

　　■根据间数、楼数、材质和用途分成不同类别

　　■黄琉璃瓦牌楼档次最高，十三陵的石牌楼最大

　　牌楼由这么几部分组成：

　　第一个叫做基座。这牌楼往那儿一立，它就不能倒，它得有座。

　　第二，有立柱。牌楼是靠几根柱子立起来的，这个柱子要想立得住，就要有夹杆石。把这个柱子立成一个杆儿，两边有石头夹住它。它和我们建宫殿不一样。有的时候宫殿没了，但是它下边有一个石杵，那是柱子的地基。立牌楼不是这样，牌楼是一边有一块石头，夹着这根杆子。然后有坊梁，牌楼干什么的，有坊额，有题字的地方，有楼顶。这个之所以叫楼，叫牌楼，因为它有顶，而且顶是等级的一个象征。

　　黄琉璃瓦牌楼档次最高。上边是三个楼，下边还有四个楼，我们称这样的牌楼为“七楼三开间四柱，七楼的牌楼”。有七个楼，最高的是九个楼。原来我们还想设计更高的十一个楼，超过它，如此在全国都非常罕见，一般封建皇帝最高的也就到九个楼。

　　牌坊和牌楼，怎么区别？我觉得是带底儿的可以叫牌楼，不带底儿的还叫牌坊。

　　坊有立柱，夹杆石夹住石头的杆子，两边是用一个对称的石头，底下这是基座，有坊梁，有坊额，这在祭坛里都有，地坛、天坛、日坛、月坛里能看到。是石制的，不带楼。不带楼我们就管它叫“石牌坊”，这个实际上在祭坛里叫棂星门（灵星门），是起一个门的作用，但是它的建筑形式是用牌坊形式的。

　　牌坊在先，牌楼在后。最早是有牌坊，为什么呢？在古代，某一户人家出了个文化人，对乡里有贡献，当他去世时，为了表彰他的事迹，给他立个牌坊。

　　牌楼因间数、楼数、大小、材质、用途不同，其样式就形成了多种多样。牌楼的间，也称几间牌楼，是指两个柱之间的距离。一般的就是一间、三间、五间，北京最大的牌楼，我们认定是十三陵的大石牌楼，这个牌楼，是六柱五间十一楼。它是十一楼，超过九楼，它是一个最大型的牌楼，它显示着帝王的等级与气派。这城修牌楼，明朝前最兴盛。所以明朝这陵墓前头，皇帝生前什么样，死后也要求什么样。在十三陵，一去陵墓前先要看一个大牌楼，这个牌楼是石头的，是千年、万年不朽的。它不用木头，用木头老得坏，风吹雨淋，一定修成个石牌楼，它是很讲究的。而且它为了表现是帝王的陵墓，等级告诉你是六柱五间十一楼。

　　也有两柱一间三楼的小牌楼，比如国子监的“成贤街牌楼”。

　　牌楼的“楼”是指飞檐起脊的部分，就在楼上边飞檐起脊的地方，有一、三、五、七、九、十一楼之分。有一个牌楼，一间的牌楼，有三间的牌楼，你看它没有二，它不用双数，一定是单数。根据建筑材料又分有石牌楼、木牌楼、砖牌楼、琉璃牌楼、木石混合的牌楼、木砖混合的牌楼等多种结构。

　　从形状看，又有柱子出头的，如成贤街的牌楼，还有不出头的两种。老北京的牌楼种类、数量为全国之首。做过统计，没有一个城市的牌楼能超过北京，所以我们讲这课是具有浓浓北京味的，是咱们老北京的。老北京的牌楼的种类之多，在全国无论从种类、数量上都是最多的，其中街道牌楼占了多数，遍布九城。

　　北京牌楼的特点，北京牌楼的种类、数量居全国之首，这是由于北京是帝王的都城，其中街道牌楼占多数。北京遍布九城的牌楼曾经数以百计，牌楼成为仅次于城墙、城门的古都风貌重要风貌。牌楼还是封建社会等级的标志和表现。由此，北京的牌楼种类最多、最讲究。

　　◎帝王牌楼◎

　　■景德街牌楼带着牌坊，体现皇家建筑风范

　　■雍和宫牌楼九开间，是北京楼次最高牌楼

　　讲北京的牌楼，我都是从首都博物馆的牌楼讲起，为什么？因为首都博物馆里头保留了我们北京城一个比较重要的牌楼叫“景德街牌楼”。景德街，那你首先了解这个街在哪儿。

　　这个景德街在我们的阜成门，阜成门内有个历代帝王庙，景德街很小，就是在庙前边，所以这个牌楼叫景德，景德街牌楼。这个牌楼我们简单数一下，你看上边是三个楼，下边还夹着四个楼，七楼，彩绘红柱子夹石，非常清楚，非常完整。这个牌楼带牌坊，都说得非常清楚，楼，等级、内容、造型非常讲究，非常讲究这个牌楼。大家进首都博物馆一进去，首先空空的大广场当中你能看到这个牌楼。

　　这个牌楼是老北京里头值得说的牌楼。景德街牌楼是北京历代帝王庙前的牌楼，历代帝王庙是明清两代皇帝祭祀历代帝王和部分杰出功臣名将的一个庙宇。北京讲究这个庙，孔庙、太庙、历代帝王庙，这都是皇家一级的大庙。

　　这个庙始建于明朝嘉靖年间，嘉靖这皇帝爱建庙，天坛、地坛，就是他分开的，他一定要天、地、日、月都得分开，所以天、地、日、月坛是他的时候建的。我们北京外城也是嘉靖皇帝建的，这个人好大喜功，爱搞大工程。

　　在这个庙当中，这个历代帝王庙里头有一个最重要的殿，叫“景德崇圣殿”，你看这景德从哪儿来的？这个大殿叫“景德崇圣殿”是这个庙的核心建筑。这个庙占地两万平方米，与孔庙、太庙一起，一并成为皇帝亲自祭祀的京城三大庙宇，所以这个庙非常重要，是西城区一个非常重要的文物保护单位。

　　历代帝王庙，庙门称“景德门”，门前街道东、西两侧各有一个牌楼，我们就明白了，门坐北朝南，这个马路是个东西向的，在东西向马路两侧，东边、西边各有一个牌楼，这个牌楼被称为“景德街牌楼”，这景德来源于庙。作为皇家坛庙建筑的整体格局的一个重要部分，无论在建筑规制上，还是在艺术造型上，都充分体现了北京皇家建筑的气度和风范。

　　雍和宫的牌楼，是最高等级的一个牌楼。有人去雍和宫没注意，雍和宫仨牌楼，仨牌楼当中，大门，就是售票的那个牌楼。我在北京很难看到九开间牌楼，这个牌楼是北京档次最高的。这是出过皇帝的地方，一般我们看到多数就七楼，这是九楼。我们因为把它当成大门入口了，牌楼的辉煌没显出来，其实要我建议，这个出入口做点儿改进，要让大家充分领略北京牌楼。

　　大高玄殿的牌楼，又是北京一个非常重要的牌楼，非常重要的一处牌楼。最近刚恢复了大高玄殿前边，南边的牌楼，这个到故宫筒子河边你能看到这个牌楼。但是这个牌楼，我告诉你大高玄殿前边一共有仨牌楼，东边一个，西边一个，南边一个，南边这个是最后清朝修的，是没有东、西两个价值高的，最高的是在东、西两个，但是那俩牌楼现在没有了，因为它在马路上，这是东边，我们把这个牌楼修了，这个牌楼比较典型，夹杆石，牌楼都很清楚，也是九开间的。

　　大高玄殿也是皇家一个非常重要的寺庙。那么两侧各有一个牌楼，木质的，非常精致，这俩牌楼也非常精致，而且是九开间的。我们数，上边三开间，然后四开间，这儿还藏着俩小楼，那一看就是帝王的牌楼，一看就是帝王的牌楼。

　　这两个牌楼，刚才除了讲景德街牌楼，这又是北京牌楼当中的精华、精品。但是现在也已经没有了，看不见了。它比南边那个牌楼要精湛得多。

　　这个牌楼的字说是明朝的大臣写的“弘佑天民”，这个牌楼到哪儿能看到呢？这个牌楼后来也异地做了点保护，在中央党校，这个牌楼它经过点儿改造，但是还有里边的部件，“弘佑天民牌楼”，我们管它叫“弘佑天民牌楼”。

　　北京还有几座精湛的牌楼，如在北海大桥边上有个牌楼，后来北海大桥扩充的时候，被拆了。金鳌和玉栋两个牌楼，这个牌楼的特点非常华丽。每个桥前头，讲究的桥两侧有牌楼，因为它相当于街的牌楼。那么这是皇家园林的装饰，这是金鳌玉栋桥的金鳌牌楼。

　　◎神庙牌楼◎

　　■东岳庙前是琉璃牌楼，两侧曾有木牌楼

　　■北京曾有300多个牌楼，现在只剩60多个

　　那么我们介绍一下，琉璃牌楼与神路，东岳庙的牌楼为三门七楼琉璃砖牌楼。它北面的坊上写着“永延帝祚”，南面是“秩祀岱宗”，一看就知道是祭泰山的。北京和山东历史关系非常好。要研究北京文化，你不从宗教入手不行。泰山是五岳之首，皇帝都尊重，到那儿去封禅。有研究说奥林匹克公园那个北顶娘娘庙，那个娘娘就是碧霞元君，就是泰山大帝的女儿，因为那个大殿是占在山上，他那女儿的庙在山顶上，所以她的庙在哪儿建都叫做“顶”，所以北京有南顶、东顶、西顶、北顶、中顶，“五顶”。

　　东岳庙门洞下边被称为“神路”。所以那个地方，朝外大街有一站叫“神路街”，意指此路是神步入的道路。

　　东岳庙前边是琉璃牌楼，两侧还有牌楼，木牌楼，这个大家可能都不知道了。那早在朝外大街改造时，很早就给拆了。那是对称的两座木牌楼，里边一座，外边一座。那么通过老照片能看到这个牌楼，档次也很高，也很精致。为什么？因为它是在东岳庙前头，就和在历代帝王庙前头一样，这是北京牌楼中的精品。

　　我们介绍一下牌楼的种类：牌楼是古代北京城市的独特景观，又是中国特有的建筑艺术和文化载体。牌楼的构造和种类可以按照它们使用材料分为：木牌楼、石牌楼、琉璃牌楼、木石混合的牌楼、木砖混合的牌楼、水泥牌楼、彩牌楼。水泥牌楼肯定靠后了。

　　牌楼大概有两种：一类刚才我们已经说到了，叫做“柱出头”。柱出头这种牌楼，我们称为“上终天”，就是最终，它奔上天，对着天，也称“冲天柱”牌楼。这种牌楼的特点，就是柱子高出明楼，街道上比较常见。

　　另一种是不出头的牌楼，是以楼为高点，这类的牌楼讲究它的楼的脊，看它楼的脊。这种牌楼大多建于寺庙和公园当中，宫殿和皇家园林里头。

　　北京牌楼多集中在内城街道和皇家宫殿、寺庙、园林、陵墓。据统计，古代北京曾有各式各样的牌楼三百多座，现在仍然保存的明清时期的牌楼，有人统计过还有六十五座，其中琉璃牌楼六座；木牌楼四十二座；石牌楼十七座。北京现存街道上的牌楼有六座，国子监街占了四座。

　　另外园林里的牌楼保存得比较好，为什么？因为它在园林里头，园林里头的牌楼我们有很多，陵墓前我们有很多牌楼，这些牌楼保存得比较好。像北海公园里头集中了很多牌楼，团城后边有牌楼，还有一个就是颐和园里头有牌楼，香山公园里有牌楼。

　　还有寺庙，像白云观、碧云寺、卧佛寺、潭柘寺、戒台寺、地坛、雍和宫、居庸关，还有十三陵都有一些牌楼，这些都是老牌楼。所以北京城还有很多牌楼在保护着，原来有三百多，现在有六十五，我们应该很好地珍惜这些牌楼。

　　◎牌楼实例◎

　　■小西天牌楼仿照印度佛教中仙境设计

　　■颐和园里头的牌楼是门式的牌楼

　　国子监内，一进国子监大门还有一个牌楼，琉璃的。这是表示皇帝对文化人的尊重。这牌楼，跟那个我们看到的尊重宗教领袖是一个档级的，黄琉璃瓦，雕刻，蟠龙雕刻，黄红琉璃瓦，非常讲究。牌楼后边肯定是一个重要建筑，那建筑叫“辟雍”，“辟雍”四面环水，中间一个亭子建筑，皇帝有时候亲临这辟雍，皇帝在中间讲课，外面跪很多学生，皇帝说一句，门口传一句，大家记一句。古代教学很森严，很有学术气氛。

　　“人文北京建设”很重要的一个是尊重人，尊重文化人，特别是历史上对北京有贡献的文化人。这一点连古代封建帝王都知道。

　　北海北岸寺庙前有个牌楼，也是琉璃牌楼，保留得非常好，建筑形制都大致一样。这就是西天梵境，牌楼后边是一个大的皇家喇嘛寺庙，寺庙大部分都是清朝修的，因为清朝很尊重喇嘛教。

　　这个牌楼为三门四柱七楼彩色牌楼。正面是“华藏界”，后边是“须弥春”，华藏界表示进这牌楼您就到了佛门净地，后边的须弥春表示佛祖圣地，春意盎然，那是一个仙境，进了这个庙是仙境。

　　还有一处牌楼就是小西天的牌楼，在北海后门进去一直往西走，把角儿那地方，那个建筑叫小西天，小西天四面都有牌楼，都是琉璃牌楼，中间肯定预示有一个非常重要的建筑，据说这是慈禧太后最最重要的一个建筑。小西天嘛，到西天极乐世界之谓。

　　紧接着北海公园北岸西北角是极乐世界与万佛楼，其中极乐世界是一组高大的宗教建筑，这个建筑重檐，黄琉璃瓦，四角攒尖顶，上有巨大的铜铸镏金宝鼎。整个建筑高二十八米，建筑占的面积很大，清朝年间修的，是亚洲最大的古代方亭式建筑，建筑决定后四周必须得配牌楼。

　　小西天是仿照古代印度佛教中所描述的须弥仙境和中国古代皇家建筑风格所设计的，具有典型东方文化造型。极乐世界既有印度佛教的内容，又有我们东方的建筑。

　　原来在极乐世界，在这个大亭子建筑里边是有一座佛山，有一个极乐世界的山，现在它也做了一些装饰，大家有机会可以看，四面环水，四角有四个亭子，四个门有四个牌楼。四个牌楼，象征着四大部洲。

　　还有水泥牌楼，西单原来有个水泥牌楼。这是一九一五年建的，这个牌楼表明是北京从古代社会向现代社会过渡，它吸收了现代建筑材料，又有古代建筑的特征。镂、雕刻是采取古代形式。这个牌楼也未被保留下来。其实我们近代的一些文物也非常重要，它预示着一个时代的变迁，社会的进步。

　　颐和园里头的牌楼有特点，比如门式的牌楼，颐和园仁寿殿，这是孔子的一句话“仁者长寿”，慈禧太后住的地方，是两柱一楼，门楼式的牌楼。这个牌楼完全是按门的特点，而且它还安了一个门匾，是堆绣的门匾，这个牌楼较小，里边是一个老寿星石。

　　颐和园里石坊旁边有一座桥，这个桥现在两边各修了一个牌楼，是冲天柱的，这实际上想仿古代的古街，桥两侧是按一个街修的牌楼，也非常有特色。

　　北京还有最小的两个牌楼，其中之一在颐和园谐趣园中，叫知鱼桥牌楼，讲的是老庄的一段寓言。这个牌楼是最小的牌楼，但是非常精致。

　　北京的石牌楼中有一个是专门为外国人修的，它标志着大清帝国的一个耻辱，光绪二十六年，也就是一九零零年，曾参与镇压义和团而粘满鲜血的德国公使叫克林德，他在一九零零年四月二十号路过东单的时候，因为他挑衅，被清朝士兵开枪打死了。

　　德国就要求皇帝道歉，得把这个人处死，还要赔偿，还要把皇帝道歉这事刻在一个牌坊上。

　　一九一八年德国战败了，这个牌坊就被拆了，这牌坊就改名“公理战胜”，现在在中山公园里头，叫做“保卫和平坊”。郭沫若题的四个字。

　　北京也有一些新的牌楼形式。随着新北京的建设，现代化北京建设仍然离不开牌楼。其中纪念柱是对古代最早的一种牌楼形式的继承。

　　◎中轴线牌楼◎

　　■北京牌楼是对称的，有西单牌楼就有东单牌楼

　　■东交民巷的牌楼叫“敷文”，西边的叫“振武”

　　最后我们再简单介绍中轴线上的牌楼。

　　北京城坐北朝南，一条中轴线，南起永定门，北止钟鼓楼，有很多的，是分左右，在这上也有牌楼，很有特点。

　　从永定门进去，路过天桥。文献上说，光绪三十三年，西太后寿辰，在天桥上用鲜花扎一个彩牌楼，用了费用达数千黄金。

　　有一张关于箭楼的老照片，能看到牌楼，看不见城楼了，两个门洞能看见，前面的门洞是箭楼的门洞，里边这门洞是城楼的门洞，城楼没了，是在一九零零年给烧了。

　　那个时候，北京许多文物都遭到了破坏，就是因为皇帝、太后逃离了北京。

　　本来前门大街外头，作为城门外头牌楼，有叫“五牌楼”。但是解放初我们把它拆了，因为要过马车。但是后来感觉要还原古都风貌，就修个牌楼，是五开间的牌楼，还是冲天柱的，上面有那些特点，下边为了过交通，改成垂花柱的。

　　前门大街改造后，拆了假牌楼，恢复了那个新的牌楼，城楼，牌楼后边能看出箭楼来了。

　　北京皇城外有牌楼，皇城内和宫城内，大家去找，发觉很少有牌楼，说明是很讲究的。王府也是一样，一般不设牌楼，除非改为寺庙，或者主人故去，要表彰他事迹，才设牌楼。

　　清朝大宫门里头，门两侧，就是清朝在清门两侧有一牌楼，这个叫“振”武，这甭想，这牌楼一定在马路西边。因为宫门是坐北朝南，在中轴线正中，一边一个，西边这个就在西交民巷，东边那个在东交民巷。东边那一定是讲文，西边一定是讲武，有关中轴线我讲过，讲究阴阳、左右，先分左右，北京城一进城左右，左安门、右安门，先告诉你，得知道左右。然后到前门那边要知道文武，文在左，武在右，崇文门、宣武门。要知道左右，要知道文武，你看这个城门，这个是振武，这个是在西交民巷，这是交民巷的牌楼，这边这个是振武。

　　进入正阳门城楼在昔日的棋盘街东西两侧有一对对称的牌楼，就是在正阳门与中华门之间，御路两边，古代称作“江米巷”，后称“交民巷”，同时以中轴路，也就是御路为界，东边的为东交民巷，西边为西交民巷。东交民巷的牌楼叫“敷文”，西边的叫“振武”，这两个街是对的，两个牌楼也是对称的。

　　老北京的西四牌楼，大家看这西四牌楼，都是冲天柱式的，四座牌楼。注意这牌楼，西四牌楼，四面都有牌楼。西四这个角，现在是个西四新华书店。这原来是街角的一个建筑，为什么保留这么长时间？这也还带有一些信息。

　　西城区把西城那牌楼端出来了，北京城是对称的，如果西单那儿有个牌楼，东单没有，西单牌楼就显得孤单。

　　北京牌楼是对称的。西单牌楼修了，上面写了“瞻云”俩字，东单牌楼修的时候就要和它对称，应该是“就日”，这是有出处的。“就日”与“瞻云”均出自《史记：五帝本纪》。

　　民国后，东单、西单牌楼曾改过名，东单牌楼从“就日”曾经改过叫“景星”，西单牌楼曾经由“瞻云”改过叫“庆云”。那是后的，那么说明我们西单牌楼恢复的是老名字，所以东单牌楼，要想恢复叫“景星”，那不就时代就拧了，改名的结果，后来一研究，还不如人家原名好，所以西单恢复前儿，还是用了老名字。