在风景秀丽的嶥山山麓，原有一座福田寺。从发掘的墓葬分析，此地在辽代即有寺庙存在，明代是它的鼎盛时期。清乾隆年间编纂《日下旧闻考》时，曾对其进行考察，当时福田寺已成废刹，只有天启年间重修碑尚屹立庙址。1916年，江朝宗看上了这块风水宝地，于是将其买下，安葬父母，这便是福田公墓的前身。
江朝宗（1861－1943），行名世尧，原名雨丞，民国时改字澄，道号大中，因排行第四，世称“四先生”，是北洋军阀重要人物。江朝宗早年家贫弃学，入清末淮军将领刘铭传所设之麻埠继勋典铺习商。
清光绪十年（1884）赴台湾投刘（当时刘督办台湾军务）参与抗击法军。刘部克复基隆后，江被升任海军管带。次年，清政府与法国签订《中法新约》后，江返内地办理江南等地赈务。光绪二十年（1894），甲午战争时，随袁世凯出关，负责前敌饷械及侦探敌情。光绪二十六年（1900），义和团运动兴起，江负责处理直隶、山东沿海地区义和团和教民之间纠纷案件。光绪三十一年（1905），江留办京畿冬防，协同守卫皇宫禁地，经直隶总督袁世凯保奏，以知府留于直隶委用。1915年12月，袁世凯宣布恢复帝制，成立“登极大典筹备处”，江朝宗为该处成员之一。
1917年，黎元洪总统府与段祺瑞国务院发生府院之争，黎召“辫帅”张勋入京调停。张率兵入京，逼黎以解散国会为调停条件。时伍廷芳为内阁总理。于是江朝宗于1917年6月12日当上国务总理，冒天下之大不韪，悍然命令解散国会。时避难上海的国会议员们，以江非阁员不能任代总理为由，联名通电反对。6月24日，江宣告卸任。后被段祺瑞命为将军府“迪威”将军。1921年，江朝宗保荐许世英为安徽省省长，自己则以“太上省长”自居。此后，江虽失掌军政大权，却以前清遗老、民国伟人、社会名流自命。
“七七”事变后，江当了汉奸。由于他是在日本投降前病死的，所以还举行了一个较为“体面”的葬礼。
1930年，江朝宗之子江宝昌（又名江宝苍，兼江济堂代表），与北京救世新教会负责人沈性礼商议，由江宝昌出此地110亩，作价联币为27500元，救世新教会也出资27500元，合资55000元创办公墓，因这里原属福田寺管辖，故命名为福田公墓。同年，经宛平县转呈河北省批准立案，并在西四北小旃坛寺八号成立福田公墓管理处，江宝昌自任经理，沈性礼为副经理，下设事务员两名，工友一名。墓地设管理员一名和工人若干名，具体负责公墓的经营。1942年，因业务萧条，连年亏损，沈性礼年事已高，想返回安徽原籍休养，无心继续经营福田公墓，加之救世新教会经费困难，沈便提出将股本退出，江宝昌即出款联币27500元退给沈性礼，福田公墓自此由江宝昌独资经营。1945年，日本投降，因江朝宗在日本占领北京初期成立了汉奸组织（北京维持会），并首任代理北京市长等伪职，国民党伪市政府便把江朝宗定为日伪汉奸，福田公墓便划为逆产，但未实际
接管，仍是原班人马，暂由江宝昌继续经营，听候处理。
1949年，北京解放后，福田公墓归市公逆产清管局监管。1950年5月1 7日，市人民政府指示清管局“1950年5月5日京产清字第2775号呈，以将临管之福田公墓委托民政局代管（府秘——字2 7 1 2号）。”根据市人民政府指示，正准备办理委托代管手续时，1951年4月6日，市人民政府批复清管局“1951年4月4日产清三字第1918号报告悉，同意将福田公墓无偿拨给民政局统一管理（府秘一字第1568号）。”1951年6月1日，民政局会同清管局对福田公墓接管事宜已全部交接完毕，并呈报市人民政府备案。1953年12月，市民政局颁布《北京市福田公墓管理规则》，开始对福田公墓实行有效管理，继续办理购穴埋葬手续。
1969年，福田公墓划归市民政局建设处管辖，改名为福田园艺场，停止经营公墓，开始专门经营果树生产。1972年底，福田公墓由市民政局工业公司接管，更名福田果树队。1980年，市民政局所属农场统一划归建设处管理。1982年，西北旺农场直管民政局所属农场，福田果树队是其报账单位，1983年3月，成为独立核算单位，并更名为福田园艺场。
1984年1月，福田园艺场又以果树队的身份归西苑园艺场，成为西苑园艺场的一个报账单位。1984年底，恢复福田园艺场，自此，福田园艺场才真正成为一个独立核算单位。1986年，市民政局将福田园艺场交北京市殡葬管理处领导，恢复福田公墓名称，作为殡葬事业单位经营管理，福田公墓随之由行政管理型转化为经营服务型。 | 
