清明节前话清明

    清明节，是我国二十四个节气中的一个，它既是节气又是节日。而且，不但有祭奠的肃穆，还有游乐的欢愉，是我们中华民族值得骄傲的十分珍贵的非物质文化遗产。但这些传统文化，在如今中国现代化的城市里显得有些苍白和无力。

    提到清明节，现在普遍的看法是一个有关祭扫和追思的传统节日，清明的日子也总是充满凝重和悲凄的调子。殊不知，讲求慎终追远、敦亲睦族的中国古人在清明节，并非只有悲悲泣泣。从懂事起，每年的冬至、清明和腊月三十，都要到坟前烧纸、磕头。因为他们是我的祖辈，是我们家这棵茂密的大树深埋地下的根系。   

    视线向车窗外望出去，正对着片片青山，苍松翠杉亮得晃眼。在树林里的坟茔清晰可见，摇过一片青山，再度进入另一丛茂密的山林，最先晃入眼帘的还是那座座坟茔，心中略略地被撩动了一下。

    这是一个怀念的日子、是一个忆旧的日子、是一个百感交集的日子！即使这样一个明朗的天气，也会被哭泣和飞扬的纸灰熏染得一片沉沉郁郁。清明，一个生者与逝者会晤的日子、一个令生者撕心裂肺的日子、一个人生中阴雨的日子……日复一日，年复一年，每到这一天就有种说不出的心酸。

    我想起自己小时候过生日的情景，在外面玩得兴高采烈，母亲使劲把我拽回家，桌子上是让人开心的香喷喷的鸡蛋面。我大口地吃着，母亲笑着说，慢点吃，锅里还有。我问，妈，今天啥日子，为啥吃面？母亲笑着说，今天是你的生日呀，你整天就知道玩，啥也不记得了。父亲在一旁抽着劣质的纸烟，笑呵呵地看着我狼吞虎咽地吃面，说，真是个傻小子，连纪念日也忘记了。

    我后来明白了，不论什么时候，父母也不会忘记孩子的生日，那是孩子的出生纪念日。

    对于去世的父亲来说，清明节就是他的纪念日。尽管我忙着事业、忙着挣钱、忙着我的小家庭、忙着培育我的下一代，但我也应该抽出时间给九泉之下的老父亲问个好。最起码，我不能忘记。

    想起小时候的清明节，父亲总是带着我去坟地里给先祖烧纸钱、扫墓，还要摆一些供品，敬三杯酒。看着坟地里热闹的景象，我就觉得亲情的味道在四处弥漫，心里热乎乎的。回家的路上，看到路边那些冷冷清清的坟地，不禁想，去世之后，有后人记得纪念和祝福真是件温暖的事。父亲经常说，不论到啥时候，都不能忘记先人，没有先人栽树，哪有后人乘凉？做一个人，饮水别忘记思源。河流的情怀是一种大美的菩提之境，可以缓和沧桑岁月，可以激励风雨兼程，可以鉴照生命的大起大落。

    也正如河流，静静地流淌着，清澈着，始终朝着自己的目标方向，因为它明白，生命的曲折是每时每刻的，而智慧和心境的清明追求，却是一生一世的！人生在世，来去匆匆，终免不了黄土覆盖、坟茔一冢。其实“家”跟“冢”两个汉字区别不大，也许古人造字的时候，早就有宿命在这里了。我长吐了一口气呵出窗外，我这样想，活在世上的人们，均是上代种下的一棵树。枝繁叶茂的时候，勿忘垂眼看一看脚下的泥土，以及深埋地底的根系。

    老北京在清明前后不仅仅是扫墓，还有踏青春游、插柳射柳、赏玉兰花、放风筝、荡秋千、城隍庙求愿等习俗。老北京时的踏青由于那时交通不便，一般百姓或穷学子多赴西直门外高粱河畔、陶然亭和东直门外就近赏春。高粱河又名长河，是旧京西北郊的一条美丽河流。《帝京景物略》中云：“荇尾靡波，鱼头接流，夹岸高柳，丝丝到水。绿树绀宇，酒旗亭台，广亩小池，荫爽交匝。岁清明，桃柳当候，岸草遍矣。”那时两岸杨柳葱青，桃花傍着长河流水，岸两侧还有不少庙宇和高粱，景色佳妙非常吸引游人来这里游春踏青，当年曾有“天坛游松，长河游柳”的美誉。也有一些富家子弟、文人墨客乘马（轿）车、或骑车结伴去远郊的八大处、香山、潭柘寺、戒台寺等地赏景观花探春，那时就有“潭柘听泉，戒台观松”的俗谚。

    《荀子解蔽》中说“虚壹而净，谓之大清明”，在这里，清明谓之神志思虑清洁明朗。但是现今红尘滚滚，器物纷扰，已少有人能够做到心灵清明，已少有人能够在信仰面前“宁静致远”，因而，我们有必要在清明时节，明晰我们该有的来自心灵的清明，使得我们每一个人，在面对诱惑的时候，能够坚守我们的主张、我们的道德与我们的信仰。

    因为现在的人们，面对自然，面对其他生命已经缺失了关怀之心，我们总是在向自然索取，其他的物种是一个接一个地灭亡，敬畏与回馈，我们真的铭记在心了吗？文化传统不可能停滞像一块化石，有生命力的传统一定能不断地吸纳新的东西，从而生生不息。今天的清明节，依然在人们的日常生活中占有着重要的位置。纪念先人，慎终追远；缅怀先烈，展望未来，共创幸福美好未来，是我们过清明节的主题。