风雨飘摇的宫廷织毯

代表作《柳毅传书》





 
    北京的国都史已近900年，历代王朝都会从全国各地招募能工巧匠到京城为宫廷服务献艺，久而久之，形成了浓郁的“京作”地方特色。在这众多的艺术品种当中，玉器、景泰蓝、牙雕、雕漆是典型的“宫廷工艺”，它们与金漆镶嵌、花丝镶嵌、宫毯、宫绣一起，被誉为“燕京八绝”。本版开设的“编辑走基层之寻访燕京八绝传承人”专栏，旨在通过编辑深入一线，与“燕京八绝”传承人“无缝”接触，挖掘“八绝”背后的故事，探索“八绝”的传承发展之路。

    口述实录

    国家非物质文化遗产项目

    北京宫廷织毯技艺传承人

    康玉生

    学织毯最难拴栽绒结

    我叫康玉生。1933年生人，小学六年级毕业后因为家里没有经济能力再供我读下去了。经人介绍，就到了离家不远的德内大街石虎胡同陈玉衡（子权）师傅开办的地毯厂去当学徒，那个地毯厂当时已经有30多人，那年我十四岁。

    我师从陈玉衡（子权）师傅，他是从地毯传习所出徒的（“庚子赔款”后，由于连年战乱流离失所，为了解决灾民民生，1903年在北京南城广安门报国寺开办了地毯传习所）。解放前北京的织毯业也有点像江湖武林一样，师傅不同门派不同。地毯从业手艺人当时有三派：东门派、西门派和吉门派。东门派和西门派也就是后来的北京南城派和北京的北城派，这是两种完全不同的织毯风格流派。

    走东门的一般从业聚集在北城，也就是现在的西城。西门派喜欢织厚活儿和活头活儿，活头活儿就是根据纹样的走向再进行制作，而织厚活儿就爱出花刺，所以西门派喜欢使用方刀，因为用方刀刀尖好扒拉下花刺来，而且使用方刀砍花刺也比圆刀方便。东门派一般在南城、崇文一带制作地毯，喜欢织薄活儿和仿旧活儿，为了仿旧仿出来像和好看，东门派愿意留花刺，圆刀砍不尽花刺儿，所以东门派用圆刀，而且他们一般不铰活儿，圆刀留下花刺来，再用槐树水或者锅烟子水做旧的方法制作出来仿旧毯子，一织出来外国人就特别爱要，卖的价钱也就格外高。“盘金毯”属于西门派——南城的技艺，北城不织这个。另外还有一个绥远来的外地师傅，圆刀方刀都使，这被东、西门派所不屑，那两派看不起这个，说自己是传习所学出来的，是正宗的，你们是野鸡派。所以这师傅带的徒弟单属于一个派别，他们人少，再加上一般走吉门，故又叫吉门派。

    这种中国最早工业化流程的传习所形成了地毯行业制作的规范化，起到了传承和发展北京宫毯技艺的作用。陈玉衡出徒后被安排在继长永地毯厂工作，后来又到了燕京地毯厂。陈师傅织毯的手艺样样全通，包括为织毯设计画图。1945年陈师傅开办了自己的聚顺成地毯厂。

    过去讲究学徒三年零一节出师，学徒期间不给工资，三年学徒出来后才有工资，另外一节，比如出徒时是春节，那么在到端午节期间只给半份工资，另外半份应当应分属于报答师傅的。我学徒三年零一节后，因为老实本分，所以就被师傅留在了聚顺成地毯厂。

    北京宫毯注重运色，纹样对称

    虽然世界各地的民间都有编织地毯的传统和习俗，而北京宫毯比较特别，从出纹样画稿到编织制作全部由皇家一手操办管理。历代帝王们都把它列为皇家贡品，清代的造办处有专门为皇宫制作“北京宫毯”的机构。清朝宫廷中集中了大批御用画家的如意馆有专门负责为地毯画这种花样图案画稿的。为了满足皇上的不同口味，除了京城的御用作坊织，还指定委派各地的作坊。但只有北京织的才能称为“宫毯”。也有各地官员知道皇上喜爱这个，也就投其所好进贡地毯；至今故宫博物院还陈列有由新疆、西藏、宁夏等地向朝廷进贡的贡品。咸丰年，随着西藏达赖喇嘛携藏毯进京，也带来了大批喇嘛艺人在京传艺带徒，北京宫毯开始逐渐繁荣。一方小小的手工地毯，其中的图案、组色及织作如同完善的等级制度一样有着严谨的规定和分明的区别。“故宫里现在还是按照原样铺设着地毯，只从地毯的铺陈上你就完全可以知晓此中曾经居住过的人是何等身份、官位了。”北京“宫毯”对于纹样严谨的安排、关于夔（九条团龙图案）的遵规导矩、种种花纹的布局和讲究都有严格的规定，譬如龙，五爪的、四爪的、三爪的；还有颜色，单一个黄色就有不同的分别象征，宫里的工部专设工艺坊、御用造办处等，对皇宫内院所铺设的地毯和编织，严格按照规范流程进行，并设有专职官员监督执行。

    我国上世纪二三十年代特别时兴织八大绣：唐朝绣、宋朝绣、明朝绣、元朝绣、清朝绣、康熙绣、乾隆绣、宫殿绣等。

    失传的盘金宫毯复生

    2002年，工艺行业协会提出要复制当时已经没人会织的“盘金毯”。盘金毯是宫毯中的极品，用“精美绝伦，巧夺天工”来形容盘金毯丝毫不为过。“盘金毯”需要在地毯的正面盘金，背面盘丝；金镶丝缠，富丽堂皇，皇家风范，雍容华贵。这种毯子从民国以后就没有人再织过了。还在学徒时，康玉生大师知道南城一位叫李凤俊的师傅会织这种盘金毯，也听师傅说过故宫里藏有盘金毯，甚至连做梦都梦到过盘金毯，就是没见过实物。2002年康大师所在的地毯五厂接受并专门成立了盘金毯挖掘小组，康玉生大师带着徒弟三进故宫。故宫博物院以前从未把“盘金毯”拿出来展示过。因为是珍宝，经过博物院院长特批后，故宫的工作人员从地库里把落满历史尘埃的“盘金毯”抬了出来，第一次看到盘金毯只许看，不准摸。因为无法细看，不了解结构和织法，他们申请二进宫，这一次他们得以拿着放大镜细看，回去后把“盘金毯”的技艺进行了复原整理。康大师和徒弟先试制了“盘金毯”中间一个夔的小样，又拿给故宫的有关专家看后，都说一模一样，甚至还好。

    织“盘金毯”，先要把一两的黄金捶打成将近一亩地那么大，再切割成韭菜叶那么宽的8万米金线，再手工缠到毛线或丝线上后就可以进行手工织作了。因为“盘金毯”在宫毯中的贵重奇珍，据说，过去皇上用它时都尽量绕着它走不去踩它，怕磨损金线。而“复原”的“盘金毯”织小样时用了120道规格，比故宫里清朝的100道“盘金毯”还密实了；竖着的经线、横着的纬线密度加强了，背面看不到金线，避免了铺在地上磨损，毛越密实就越好看。

    不容乐观的宫毯现状

    我现在带着几个徒弟，其中最小的徒弟王国英今年也已经四十多岁了。然而宫毯的现状和宫毯的价值在中国市场化的进程中完全是倒挂的，价值与其含量和劳动根本不相符。就市场上一块约1米长、50厘米宽的纯羊毛手工地毯来说，价格仅千把元，可这却需要两个手工艺人花费半个月的时间才能织成。光是工资成本也不止这个数。地毯厂工人们说，织一尺赔一尺！现在工厂最小的织毯工人也都四十多岁了，再小的没有了，也招不上来，年轻的没人学。北京织毯子的从原先的八家国营地毯厂到今天只剩下一家在坚持织地毯。地毯厂接到织毯子的活儿后，因为缺人手，大部分要到河北、内蒙古等地加工完成……

    织毯行业俗话说，三分做七分铰。这一行是学三年未必学出一个徒弟来，很多人干了一辈子干到快退休了也不可能达到11道工序技术在手的程度。所以11道工序能够维持住眼下这种“有师傅没徒弟”的尴尬局面已经是非常难得了。为了保存“宫毯”技艺，2008年，“宫毯”技艺被列入北京市非物质文化遗产。随后，国务院又将其列入国家级非物质文化遗产。

    走近康玉生

    唯一掌握“盘金毯”11道工序的人

    走在街上，他和每一个街上遛早、买菜、接送孙子上下学的老人一样普通，平常。其实，这位精神矍铄、气质文雅的老人却不平常普通。作为工艺美术大师，他是北京宫毯行业最高荣誉获得者；他是唯一一位至今还掌握宫毯极品“盘金毯”编织技术的人；他能熟练掌握宫毯11道工序全部制作技艺……

    2003年在北京市首次授予传统工艺美术大师、民间工艺大师的时候，编织宫毯的康玉生师傅被评为工艺美术大师。代表作品有：《永乐宫壁画》、《骏马图》、《柳毅传书》、《仙寿图》等。康玉生老人属鸡，今年已经78岁了，还没有完全退下来，厂里遇到技术难题了，康大师隔三差五就过去给徒弟们讲讲。在北京宫毯业，康玉生老人差不多是健在的唯一一位熟练掌握宫毯11道工序全部织作技艺的大师。

    现场亲历

    他最爱北京式宫毯

    康玉生大师说，由于北京的水质，宫毯在经过水洗这道工序后会乌下来，不像刚刚织成时那么鲜艳，在含灰中平添的是稳重，别具一格，这种透着皇家气派的典雅，被业内人士称为“暗中求漂（漂亮）”。同样织地毯，在全国评比时，各地织出来的和北京的还是不同样，不仅是规格上没有北京的规范，也不经北京地区水洗，连天津这么近的水洗出来的都和北京不一样。采访时厂里的人都说，康大师是个特别爱思考和学习的人。虽然他只有小学文化，但这些年关于宫毯的历史和传承多亏有康大师的口述实录再加上文字记载，要不有关宫毯的许多历史就失传了。

    采访中，康大师拿出一本故宫珍藏地毯的图录给我详细讲解了宫毯的图案规律和沿革。他说，北京流传着这样一个顺口溜：“南北一条中轴线，四方对称布局严，外城内城加皇城，城城围着紫禁城。”这个顺口溜看似说故宫，其实指的就是“宫毯”。图案花纹的设计在宫毯中相当于盖房子的图纸，由于皇宫格律体的建筑，宫毯图案布局的风格采用格律体，这使得宫毯格外稳重和严谨。京式地毯图案的特点是：纹样对称，四平八稳。中央有夔，又有抱角，四外有边、抱角向心，四周由大边做围，抱角纹花呼应。外边、大边、小边，三道边互相对称。宫毯品种从图案上分有仿旧式、古纹式、美术式、彩花式等十几种，其最著名最有影响力的当属京式和古纹式。其中京式是最经典的样式，地毯呈长方形，四个角有花纹，配有“寿”字图，中间有一圈图案。

    链接

    宫廷织毯

    宫毯有着独特的东方艺术美感，抽交格律体是“宫毯”的编织特色，一般“京式手工地毯”都为格律体，选用西北土种绵羊毛编织。宫毯的制作用料十分讲究，编织手法更是细腻，需要工艺师设计出织毯的花纹图样，并将它按照织毯的尺寸放大，用不同符号标志出不同颜色的毛线。然后按照图样以经线、纬线交叉的方法将一根根毛线编织成片。由点到线，由线到面，一点点成型。一件宫毯要经过纺毛、染色、放大样稿、织作、平、洗、片、剪、整修等11道工序。

    黄色是五行中土的颜色，被定为最尊贵的颜色。运用在宫毯中，寓意皇权的明黄色和浅明黄色是给皇上和皇后织的地毯的专用颜色。

    而皇宫内地毯的主要运色也不外乎三种：即白、蓝、黄。一般房内选用蓝加黄，即尊贵和权力的象征，同时庄重肃穆。另外像铺在书房的颜色、特殊场合用的地毯都有规定，有选用三蓝加彩或三蓝加白的，全部以尊贵古朴高雅为主调，很好地配合了皇宫及各种场合的皇家气派。