今日雍和宫

    在北京城的东北角，有一座黄瓦红墙的古刹，这就是举世闻名的喇嘛寺庙——雍和宫。现在经过整修，油漆一新，每天接待着来自各地的无数外宾和游客。

 　　雍和宫建于康熙三十三年（１６９４年），清朝的第三代皇帝雍正即位前就住在这里，叫雍亲王府。雍正三年（１７２５年），雍亲王府提升为行宫，改名雍和宫。雍正死后停灵在故宫的乾清宫，因为雍正生前非常怀念他年轻时居住过的地方，所以清廷特别在几天内将雍和宫的绿琉璃瓦一律换成黄琉璃瓦，将雍正遗体送回雍和宫内神御殿（今永佑殿）停灵一天，然后送西陵埋葬。雍正的遗像也悬挂在神御殿内。清朝的第四代皇帝乾隆出生在雍和宫的东书院如意室。因为清王朝两个主要皇帝都和雍和宫发生过重要关系，这就使得这座古建筑更加引人注目了。 乾隆九年（１７４４年），雍和宫改建为喇嘛庙。改建的原因，乾隆后来在他亲自书写的《喇嘛说》（用汉、满、藏、蒙四种文字刻在雍和宫的“八角碑亭”上）中说：“兴黄教，即所以安众蒙古，所系非小，故不可不保护之”。这说明从康熙到乾隆三代皇帝都很重视民族团结，他们无疑是清朝远见卓识的皇帝，对于我国的安定统一事业做出了重要的贡献。

 　　因为雍和宫是由王府改建为喇嘛庙的，所以前三层建筑都是宫殿形状，到第四层法轮殿才像个庙宇。雍和宫不愧是北京著名的文化古迹，布局完整，巍峨壮观，建筑结构和造型艺术都有很高的水平。

 　　一进门，第一层大殿叫“雍和门”，上面有乾隆亲笔题写“现妙明心”的匾额，里面同其他庙宇一样，有四大金刚、弥勒佛，背后还有专司护卫工作的韦驮。第二层大殿叫“雍和宫”，原来是雍正会见文武大臣的场所，是雍和宫的中心，现在供着一尊高达２．８米的释迦牟尼铜像。第三层大殿就是雍正原来居住过以及后来停灵的“永佑殿”（神御殿），现在供着长寿佛等三尊佛像，都是白檀香木镀金雕成。第四层大殿是“法轮殿”，里面供着喇嘛教派——黄教创始人宗喀巴的铜像，达赖和班禅都是他的世袭弟子。

 　　在宗喀巴铜像的后面有个用紫檀木精雕成的“五百罗汉山”，山峦重叠，洞穴深邃，山上的５００罗汉都用金、银、铜、铁、锡五种金属制成，或坐或立，或行或动，形象生动，神采奕奕，这是雍和宫里罕见的艺术珍品之一。第五层也是最后一层大殿叫“万福阁”，又叫“大佛楼”，里面供奉着一尊高１８米、宽８米的大佛像。相传这是达赖七世专门从尼泊尔买了一棵大白檀香木，经四川运到北京精雕而成的。

 　　这样巨大的木材能够运到北京本身就是个奇迹。而且雕刻精致，面形庄重，体态雄伟，也是一件稀有的艺术品。如果说蓟县独乐寺的唐代泥塑观音，正定大佛寺的隋代大佛是我国著名的巨型佛像，那么雍和宫的大佛也可以与之媲美了。不信，你可以到跟前仰首观看，你要费力气才能看到佛像的面部。这尊佛名叫弥勒佛，他和很多庙门口那种常见的咧着大嘴，光着肚子，矮小的弥勒佛是同一个佛，不过后者是前者的化身，你要看他的庐山真面目，那只有到雍和宫来看这尊大佛了。

 　　在雍和宫主殿雍和宫大殿的东西两侧有“药师殿”、“数学殿”、“讲经殿”和“密宗殿”四个配殿。“药师殿”和“数学殿”是喇嘛学习医学、天文、历书的场所；“讲经殿”和“密宗殿”是喇嘛学习显宗和密宗的场所。在“密宗殿”内大家可以看到被人们传颂很久的欢喜佛（又名双身佛）的佛像。他们的名字叫：大卫德金刚、上勒主金刚、地狱主……。

 　　关于这些佛像的含义，相传有很多庸俗的猥亵的解释，可是喇嘛会劝你不要相信这些毁谤宗教的流言，宗教内部神秘的教义，常常不是无神论者能够理解的。

 　　雍和宫虽然有这么悠久的历史以及这样辉煌的艺术品，可是在从前，因为中国贫穷落后，寺内喇嘛过着悲惨的生活。他们常常衣不蔽体，面黄肌瘦，有的喇嘛甚至靠摆小摊、跑单帮糊口度日。寺内也是殿堂破坏，杂草丛生，给人们留下了凄凉寂寞的印象。

 　　最近国家拨款重修了雍和宫。今日雍和宫金碧辉煌，气势雄伟，它以崭新的姿态迎接各国来宾、爱国侨胞以及各界人士来瞻仰它的新容。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 １９８４年５月