感悟墓园

　　著名宗教专家任继愈先生墓地

    一对来墓地踏青的父子

    “公园里人太多，这里安静。”

    40多岁的李先生拉着儿子的手，正安静地从一排排墓碑前走过，看到有意思的墓碑，爷儿俩会停下来，好好品鉴。

    天气晴朗，明媚的阳光从高大的柏树上洒下来，投下了一道道光影。到处都是鸟儿欢叫的声音，唧唧喳喳。一只只灰喜鹊从树枝间忽起忽落。最多的是麻雀，成群结队散落着。有小松鼠偶尔在墓地间穿梭……

    临近清明，已经有人来这里扫墓了，有些墓碑前面放上了鲜花。时间是早上，墓地里间或有三三两两的人走过。没有想象中的呼天抢地，没有走在大街上的喧嚣。肃穆的表情中带着从容，忧伤隐藏在平静的外表下。有带幼儿的，孩子还小，不知道什么叫悲伤，已经在边上玩开了，从一个墓碑绕到另一个墓碑。

    两个年轻的女孩，一个提着一桶矿泉水，一个捧着鲜花。站在过道上，其中一个掏出手机来打电话，隐约中听见，“顺着陶金的墓往前走一点就是。”女孩挂了电话后，两人钻进了树林中。

    李先生带着孩子不是来万安公墓扫墓，他家的亲人以前埋在八宝山，不过“文革”中已经被破坏，“北京已经没有我亲人的墓地了。”他说，“我们来这里的目的就是玩。”

    他说自己对于宗教没有兴趣，但是对于名人和历史文化都非常感兴趣，“这里的墓地历史悠久，一个现代人身边埋着的很可能是一位清朝的老太太。”

    名人的墓地是他兴趣的焦点，他这次来这里，除了去李大钊烈士陵园瞻仰外，还循着墓地里的指示牌一个个寻找名人的墓地，“墓碑浓缩地反映了中国的传统文化，从这里，能够感受到很多东西。”

    记者问：“你都感受到了啥？”

    他说：“具体说不上来，但是来这里走走，会让人思考自己从哪里来、到哪里去这样的人生终极问题。”

    他11岁的儿子就读于朝阳区某所小学，紧接着他老爸的话笑着说，“我比较喜欢明朝的历史，来这里，是希望能够感受到名人的风采。”

    李先生说，利用空余时间来各大墓地走走，寻访名人的墓地，已经成为了他的一大业余爱好，“前段时间刚去八宝山陵园转了一圈，就当是踏青郊游吧。”

    去年来参观的团体达400批次

    “这儿墓地里什么样的鸟儿都有，灰喜鹊，百灵什么的，还有野鸡、野兔、蛇、刺猬。墓地周边都是果园，果农们在果子快成熟时，会放鞭炮吓跑这些小动物，这里就成为它们的天堂。”万安公墓书记侯咏晨幽默地说：“在这里，它们生活得安逸着呢！”

    除了这些小生灵在这片墓地里生活，墓园中的植物也品种繁多，“万安公墓是北京市乃至全国最早建立的公墓，所以里面的绿化搞得特别好，整个墓园大部都被高大的松柏所覆盖。”

    随着人们观念的转变，以前被很多人认为是阴森的墓园也逐渐成了不少人喜爱的休闲之处，对应着这个思维上的改变，万安公墓也采取了相应的措施。早在多年前，万安公墓就引进了北海道黄杨，这种类似冬青的灌木四季常青，只是这种植物耐寒不耐风，一到多风的冬季，只好找工人将植物用布围裹起来。记者在李大钊陵园看到，这些裹着的布还没有拆除，“再过几天就可以拆了。”

    除了引进植物，万安公墓还有自己专门的花房，一年要培植5000多盆鲜花，其中最常用的是“瓜叶菊”，由花房自己培育而成。这些花平常都低价（每盆仅5元）售给墓地的家属凭吊时摆放，“其中烈士的免费供应。”

    记者采访时，正有一位导游带着十多位游客来到李大钊烈士陵园参观。侯咏晨说，由于陵园坐落在墓地的中心位置，这些游客在参观完李大钊陵园后，也会去那些自己熟悉的名人墓地前看看。

    他说，“我们的目的就是要把万安公墓打造成一个清新休闲的地方，不但要让来这里的人们祭奠故人时能够接受到革命传统教育，还能享受宁静优美的环境。”

    万安公墓在公墓门口附近设计了一条林荫小道，路上铺着常青的草坪，建了四个亭子，典型的古典小桥流水设计，还建成了百米长的休闲长廊，就是为了让这些来墓园的人在酷暑严寒、刮风下雨的时候有个休息的地方。    万安公墓目前存放有一万六千余份遗体、骨灰，每年来墓地的人高达20万人次，其中光是清明就有6万人次，除了来扫墓的，越来越多的游人和学生们也把万安公墓作为一个必到之处，其中去年光是来这里参观的有组织团体就达400多批次，“简直是爆棚了！”侯咏晨说。

    北京市旅游委前年年底批了八家“红色旅游景区”，万安公墓是唯一一家墓园，这一点，尤其让侯咏晨有成就感，“这说明我们工作做得不错。”

    启功先生的墓碑刻了20多天

    季羡林先生的墓地坐落在前几年才开发出来的新水区中，深色的墓碑上雕刻着季老的半身像，下面基座上雕刻着荷花。“这说明着季羡林先生生前比较喜欢荷花，也象征着季老的高贵品格”，侯咏晨解释道。

    著名哲学家、宗教专家任继愈先生和夫人的墓地坐落在不远处的新水区，由两块磐石组成，简洁自然。刻有“生也有涯，学无止境”的墓盖上放着两枝红色的花，寄托着瞻仰者的哀思和缅怀。

    侯咏晨说，任继愈先生的墓碑形状是“随形”，不追求雕琢造型，显得大气从容，有别于传统的方正的墓碑。

    目前《北京市殡葬管理条例》规定，墓地的面积最大不能超过3平方米。而地上墓碑的设计就相对自由，“我们也提供墓碑的范本，但是具体的式样由逝者家属来决定，一般都尊重他们的意见。”

    一位在万安公墓工作了20年、专门给墓碑刻字的老师傅告诉记者，墓碑上的碑文也是由家属自己来决定和撰词，然后交由工人们去雕刻，一般需要几天时间，但是有些墓碑家属们有特殊要求，所以花费的时间要长。

    启功先生的墓碑被设计成了砚台形状，这位不愿透露姓名的老师傅就是墓碑的雕刻者，“一共花了20多天的时间，一点一点地刻，才完成。”

    侯咏晨说，从1930年万安公墓建立到现在，墓碑的材料也发生了很大的变化，最早的大多是沙石墓，就是用水泥沙石搅拌而成。现在的墓碑材质多样，大理石、汉白玉等很受群众的欢迎，启功先生用的墓碑使用的就是太白青，是花岗岩中的一种。

    侯书记指着一块粗糙的普通石料墓碑介绍说：“1933年李大钊先生安葬到万安公墓时，为了怕反动派找到，特意将这块墓碑埋在了墓地附近几米远的地下，直到1983年为李大钊烈士移灵时，这块墓碑才被发现，墓碑的前面刻有‘中华革命领袖李大钊同志之墓’。李大钊陵园中的文物都是复制品，只有这座墓碑是真正的文物。”侯咏晨说，现在这座墓碑用玻璃罩了起来，是“珍贵的文物”。

    除了各种各样的材料，墓碑的样式也丰富多彩。

    侯咏晨说，跟西方的墓碑相比，中国的墓碑融入了更多的文化内涵，其中，中国的古典建筑也相应在墓碑中有所体现。墓园中有不少墓碑设计成了亭台楼阁的样式，很有特色。

    墓园中也有墓碑采用了西方人比较常用的方尖碑、十字架，这些逝者很多人信仰西方宗教，所以方尖碑、十字架的设计也算是跟逝者的身份和信仰相配。