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雍和宫的罗汉与大佛

2002-12-1 11:00| 发布者: 佚名

走进雍和宫大门是一片宽阔的广场,南边矗立着绛红色的影壁墙。东、 西各有彩色琉璃牌坊。穿过牌楼是长约100米的笔直甬道,是帝王降香 拜佛时的必经之路。甬道两旁再无其它建筑。唯有红色宫墙和绿色果,寺 院因此显得宁静而深远。 甬道尽头是琉璃烧制的“昭泰门”,垛墙有二龙相戏及寿字图案的精巧浮雕,寓意“福寿双降”。 过昭泰门是宽敞整齐的庭院,古槐参天,绿叶成荫,其间四座雕梁画栋的建筑拔地而起,南面相对的是钟楼和鼓楼, 北面对称的是八角形碑亭,亭内各有石碑,驮碑者为龙生九子之一的AAAA ,传说它生性好负重,是吉利、长寿的象征。 出碑亭可见一进大殿,门楣上以汉、满、蒙、藏四种文字书写“雍和 宫”三个贴金大字。 大殿正中金漆雕龙宝座上有一个和尚塑像,坦胸露乳 ,慈颜常笑,他就是民间常说的“大肚弥勒佛”。传说这位和尚是五代时 浙江奉化岳林寺的出家僧人,平日手挽布袋,口诵佛号,在城乡化缘,后 来坐化在岳林寺前,生前口颂谒语,自称是勒转世,于是民间轰动。大殿 两侧是像貌威严、体形魁武的“四大天王”,脚下八个小鬼象征欲念与邪 恶,天王踏小鬼既表示镇伏人间鬼蜮邪恶,又表示断绝俗念以求善果。转 到大殿背后,可见手持金刚宝杵的“韦驮”雕像。 传说他是舍利子塔的守 卫者,曾夺回被异教徒盗走的舍利子,因此佛教寺院都将他的塑像立于第 一层大殿背后,面向塑有佛祖像的正殿,作为禅林的忠实护卫者。大殿外 有图纹精美的铜鼎、乾隆御书碑亭和古铜铸造的须弥山,山上刻划着佛教 中的大千世界、分上、中、下(即“风轮”、“水轮”、“金轮”)三部 分,金轮为地面,有九山、八海,山顶有一城关式建筑,内有三重檐殿宇 一座,象征极乐世界。整个作品雕刻精致,造型奇特。须弥山之后就是主 殿雍和宫。 雍和宫是一所7间结构,前出廊后带厦的歇山顶式雄伟建筑,原称“ 银安殿”,是胤亲王接见文武官员的场所。殿中供奉2.8米高的三世铜 佛,中间是“释迦”,现在佛;西边是“燃灯”,过去佛;东边是“弥勒 ”,未来佛。大殿两侧有十八罗汉,形体大小逼似真人。传说释迦传教时 曾有意度化16个大阿罗汉,命他们常留人世宣所佛法。佛教传入中国时 又加两位,变作18位。 “永佑殿”在大殿之北,内供三尊佛像,白檀木 雕制,中间手托宝瓶的是“无量寿佛”,左右分列“药师佛”和“狮吼佛 ”。佛像西侧墙上悬挂着一幅巨大精臻的“绿度母”补绣像,用4000多块大小、颜色、形态都不同的绸子补绣而成,出自乾隆母亲之手。永佑 殿后“法轮殿”,是喇嘛们做佛事和诵经的地方。法轮殿的顶部开有5个 大天窗,天窗上端均饰有镏金宝顶,悬挂铜铃。每当阵风吹过,铜铃“叮 咚”作响,采取的是藏族寺院传统的建筑形式。 大殿正中有黄教创始人“ 宗咯巴大师”的铜质佛像,高约三丈,脸部与手臂匀以真金装饰,璀璨耀 眼。 宗咯巴,本名罗卜藏·扎克巴,又称罗桑扎巴,青海湟中人。藏人称湟中为宗咯,故称其为宗咯巴。他8岁出家,17岁入藏研究喇嘛学说, 对以前喇嘛教只重密宗,不重显宗,崇尚咒语,不重戒律等情况深感不满 ,于是提出了先显后密的新理论,并严禁喇嘛婚娶之习,重整教规,创建了格鲁派。 为与其它教派区别,格鲁成员一律戴黄帽,着黄衣,所以又称 “黄教”。宗咯巴对喇嘛教义的改革有重大贡献,达剌和班禅皆为其得意 弟子。 雍和宫内宗咯巴铜像立于清末民初,背面有檀香木罗汉山,以紫檀木 雕成,层峦叠嶂、洞壑蜿蜓,上有以金、银、铜、铁、锡做面的500罗 汉,或坐或卧,形态不一,逼真精美。罗汉山前有一木盆,是乾隆出生后 三天用以洗三之物,故称“鱼龙变化盆”。 大殿东西侧墙上绘有大型壁画 “释迦源流力”,描绘了佛祖从降生、学艺、出家到成佛、普度众生的一 系列宗教故事。此外,法轮殿西架上还陈列有《大藏经》108部,东架 上有《续藏经》207部,都是不可多得的文化遗产。法轮殿前有东西两 座配殿,西配殿有八大菩萨雕像,外貌及衣饰都带有女性特征;东配殿俗 称鬼神殿,门旁有两只大熊,分别重达900斤和1000斤,均为乾陲十九年(公元1754年)猎犹的。 殿中正面“牺牲坛”上有五大金刚, 多为青蓝色,其貌狰狞,是为欢喜佛。据说他们是各大菩萨的化身,是为 铲除异端、镇压邪恶而变换的愤怒形体,他们头饰的骼髅、颈悬的人头以 及脚踩的裸体妇人,都是邪恶的象征。 法轮殿西侧有“戒台楼”、东侧有班禅楼。戒台楼是班禅为乾隆受戒 和参禅的地方;乾隆70大寿时,六世班禅来京祝寿就住在班禅楼。值得一提的是班禅楼内所藏“金贲巴瓶”。 自1750年藏王叛乱之后,乾隆决定加强对西藏的统治,实行政教分离,控制达赖、班禅、章嘉呼图克图 等活佛的转世,于是在1792年颁布了金贲巴瓶制。它规定一瓶存于西 藏大照寺,另一瓶存放在雍和宫。 届时,将寻得的若干“灵童”的名字置 于金瓶中,由理藩院尚书监督,在雍和宫内抽签掣定,当众确定其中一个 为“活佛”。这样,就废除了过去蒙古活佛由达赖指定的传统教规。 走出法轮殿后门,对面是一座巨大建筑,高23米,飞檐三重,这就 是“万福阁”大殿。大殿共分三层,每层均供奉有若干小佛像,总计达万 尊之多,加上汉文“佛”与“福”音近,因此名之“万福阁”。 跨进大殿 ,就看到了耸立的垂直高度为18米,地下还埋有8米,直径8米,手持哈达,体态雄伟,以一根完整的白檀香木雕制而成,外表全部饰金。 万福阁东配殿是昭佛楼,这是乾隆之母烧香拜佛的祠堂。殿正中供奉 铜制旃佛像,佛龛以珍贵的金丝楠木精心雕制而成,分内外三层,结构严 谨,上雕盘龙99条,造型生动。 金丝楠木佛龛,与五百罗汉山、檀木大佛,合称“雍和三绝”。旃檀佛铸造时保持了衣服上的水纹造型,名“水 纹衣”。传说释迦告别人间时曾站在河边,恰巧被一个善于丹青的人照水 皮纹中的影像画了下来,后人雕像就只能以此画为依据了。 雍和宫经常举行盛大的宗教活动,是北京人游玩的好去处。

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