古代也有身残志坚的杰出伟人

  当今社会，身残志坚、自强不息的人物数不胜数，像张海迪、吴运铎、邰丽华……在中国古代，同样不乏励志楷模，有的人在某一领域的贡献甚至影响到中国历史的发展进程——

  左丘失明“厥有《国语》”

  ——左丘明开创了中国史学著述风格

  失明，在古今都是重要的致残原因之一。在古代，双目失明有“瞽”、“矇”、“瞍”等多种叫法，单目失明则称为“眇”，也称为侧盲，前者即大家常说的盲人。

  在中国历史上，眼有残疾的名人很多。如先秦时著名音乐家师旷，“生而无目”，自称“盲臣”、“瞑臣”。三国时被曹操称为“天下奇才”的著名将领夏侯惇，因瞎了一只眼，人称“盲夏侯”。曹操并不歧视残疾人，他甚至在没有见过面的情况下，将自己很喜欢的大女儿清河公主，嫁给了少一只眼的才子丁仪。

  五代时期的传奇人物、后唐太祖李克用，也是一位眼有残疾的人，因为天生少一只眼，自号“独眼龙”。当年淮南杨行密因未见过李克用，曾派画师假扮商人前去画像。李克用获悉后，想有意为难画师，遂将画师抓了起来，看画师怎么画自己。这位画师很聪明，将李克用画成“微合一目以观箭之曲直”的军事家形象，李克用看罢十分满意，不仅放走了画师，还给他不少赏赐。

  如果谈到励志，最有名的一位盲人，当推先秦时期的史学大家、鲁国盲人左丘明。

  凡熟知国学者，没有不读《左传》、《国语》的，这两部先秦时代重要史书的编修者，就是左丘明。《左传》原名《左氏春秋》，后人将之配合《春秋》作为解经之作，称为《春秋左氏传》，简称为《左传》。

  这本书记录了从鲁隐公元年（公元前722年）起，到鲁哀公二十七年（公元前468年）止，共255年内周王朝及诸侯各国之间的一些重大历史事件。除了所记史实的重要外，《左传》还开创了中国史学著述风格，为后世史家所推崇，对史家编纂中国历史产生了较大的影响。如其“直书无隐”便为司马迁以来的中国良史所继承，成为古人著史的基本原则之一。

  《左传》首创“君子曰”格式，这为史家发表一家之言提供了空间。从司马迁的《史记》起，史书上出现的论赞之语，几乎都受到《左传》的启发和影响，左丘明因此被称为“中国传统史学创始人”。

  左丘明编纂的《国语》，则是中国最早的一部国别史，因主要记言，故名。全书二十一卷，分别记载西周末年至春秋时期(约公元前967年至公元前453年）周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越等八国的史料。

  在作《国语》时，左丘明双目已经失明。出于历史的使命感和责任感，他将几十年来的所见所闻、各诸侯的要闻和君臣得失的话记述下来，最终编修成了又一部中国历史名著。司马迁在《史记·太史公自序》中称“左丘失明，厥有《国语》”，就是这么回事情。

  左丘明不仅《左传》与《国语》二书影响了中国史学研究，其身残志坚、自强不息之精神更为感人，后人直接用“盲史”代指左丘明，足见其地位之尊和励志之深。

  孙子膑脚“而论兵法”

  ——孙膑兵法影响了古代的战争行为

  在古代残疾人群中，肢体残疾比双目失明的要多，其中以下肢残疾所占比例最大，古汉语中的“跛”、“瘸”、“躄”、“痿”、“蹶”等字，皆指下肢有残疾。

  在古代，腿脚不便的名人不少。如献出著名宝玉“和氏璧”的卞和，就是一位双脚皆失的残疾人。卞和致残为后天原因。据《韩非子·和氏》记载，卞和在荆山上伐薪时，偶尔得一璞玉，先后献于楚厉王、楚武王，但此二王不识货，卞和因此被先后砍去左脚和右脚，此即“昔卞和献宝，楚王刖之”一说。幸好楚文王识宝，琢成举世闻名的“和氏璧”。

  卞和被砍去双脚，这叫受“刖刑”。刖刑是古代的酷刑之一，入“五刑”之列，另外四种刑法是“墨”、“劓”、“宫”、“大辟”。刖刑又称剕刑，轻者砍单脚，重者去双脚。

  在古代下肢残疾名人中，又以先秦时期最多，这是因为当时流行刖刑。此刑在春秋战国时期被滥用到了顶点，以齐景公主政时的齐国来说，当时市场上最贵的是假肢，最便宜的是鞋子，这就是“踊贵屦贱”典故的由来，也是齐景公当年滥用刖刑所造成社会悲剧的直接反映。

  古代著名的军事家孙膑，生前便曾被魏国人“刖”过。但他没有屈服于命运，后得到齐国田忌的信任，多次设奇谋指挥军队，打败了当年另一对手、军事家庞涓率领的魏军，逼杀庞涓。

  孙膑是战国时期齐国人，为杰出军事家孙武的后代。孙膑曾与庞涓一起学习兵法，成绩非常优秀。之后，庞涓被魏惠王任命为将军，他自思本事不及孙膑，设下毒计，把孙膑骗请到魏国，谗言害之。昏庸的魏惠王把孙膑办了罪，在他脸上刺字，还剜去了他的两块膝盖骨，此即《史记·孙子吴起列传》上“以法刑断其两足而黥之”的记载。

  孙膑因此成了一名残疾人，再也无法站起来。庞涓本想让孙膑“欲隐勿见”，让他从此消沉，但遭受非常打击的孙膑没有因此萎靡不振，反而活得更坚强，更有价值。

  孙膑后被齐国使者带回了齐国，田忌慧眼识人，收留了孙膑，孙膑的智慧和胆识得以展露。田忌常与齐国诸公子赛马射箭，孙膑见他们用以比赛的上中下三等马都差不多，硬拼难以取胜，遂想出智取的妙策：用最差的马与对方最好的马比，用最好的马与对方中等的马比，用中等的马与对方最差的马比。三场比赛结束，田忌赢两场，只输了一场，此即“田忌赛马”的制胜法则。

  孙膑的杰出军事指挥才能和超人智慧，在“围魏救赵”等战役上更发挥得淋漓尽致，改变了当时中国历史的走向。

  孙膑后来将其军事心得和作战经验著述成书，此即司马迁所说的“孙子膑脚，而论兵法”。《孙膑兵法》于1974年在山东临沂出土，引起轰动。该兵书系古代一部重要军事理论，与其祖辈孙武所著的《孙子兵法》一道，对中国古代军事战争行为产生了深刻影响。

  蔡侯纸“天下莫不从用焉”

  ——蔡伦的发明影响到人类文明发展进程

  在古代残疾人中，生理上有缺陷一族往往被忽略。其实，这部分人的痛苦并不比其他残疾人少，只不过更隐蔽。其所受的心理伤害比缺腿少眼更严重，有的人甚至觉得“生不如死”。

  古代有生理缺陷的名人，绝大多数是后天造成的。“五刑”之中的宫刑，是导致古代生理残疾人士大增的重要原因。

  所谓“宫刑”，就是破坏人的生殖机能，“男子割势，女子幽闭”。宫刑，又称腐刑，仅次于死刑。初称“淫刑”，本是针对乱性乱伦男女的，后被当成一种刑法，施于犯人身上。行刑时毫无人道可言。

  在生理残疾的古代名人中，最常被提起的，当是《史记》作者司马迁。

  司马迁是西汉著名史学大家。天汉二年（公元前99年），时年47岁、任太史令的司马迁，因替出击匈奴、失败投降的将军李陵辩护时，说了几句公道话，惹怒汉武帝刘彻，被下大狱。在无钱赎罪的情况下，司马迁“忍辱苟活，自请宫刑”。

  受刑之后的司马迁曾痛不欲生，但想到“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃赋《离骚》”，司马迁坚持了下来，最终完成了中国第一部纪传体通史《史记》。

  司马迁的事迹无疑成了励志典型，对司马迁最为崇拜的是古代特有的残疾人群——“太监”群体，曾将司马迁视为“祖师爷”而顶礼膜拜。

  太监又称寺人、宦官，历代层出不穷。这个人群中还出现过多位具有国际影响的残疾名人，如蔡伦、郑和。其中，最重要的、有突出贡献的一位是蔡伦。

  据《后汉书·蔡伦传》记载，蔡伦自幼年入宫，成了一名宦官，东汉和帝刘肇时为中常侍，后加尚方令。虽为一名残疾人，但蔡伦心灵手巧，喜欢制作器皿物品，在担任尚方令后，“监作秘剑及诸器械，莫不精工坚密，为后世法”。

  当年宫廷民间的书写材料主要是缣帛和竹木简牍，但前者成本太高，后者书写、阅读不便，于是蔡伦改进当时民间用碎麻捣成纤维挤压成型的原始造纸术，制造出了可以用来书写的世界上最早的纸张。永元十七年（公元105年），蔡伦把这批纸献给和帝刘肇，受到刘肇的称赞，特封蔡伦为“龙亭侯”，其所发明的纸张也被称为“蔡侯纸”。

  蔡伦发明和改进造纸术后，天下从此“莫不从用焉”，不仅为中国，更为整个人类的文明发展作出了巨大贡献。

  在中国普遍使用“蔡侯纸”时，欧洲还在使用昂贵的羊皮与质地非常脆的纸草做书写材料，所以西方人将造纸术列入中国“四大发明”，现代西方学者还将其排入“影响人类历史进程的100名人排行榜”。

  需要说明的是，在人类历史和文明进程中扮演了重要角色的中国古代残疾人，远不止上述几位！