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古代也有身残志坚的杰出伟人

2014-1-20 14:29| 发布者: 掌柜| 查看: 608| 评论: 0|原作者: 倪方六|来自: 北京晚报

摘要: 当今社会,身残志坚、自强不息的人物数不胜数,像张海迪、吴运铎、邰丽华……在中国古代,同样不乏励志楷模,有的人在某一领域的贡献甚至影响到中国历史的发展进程—— 左丘失明“厥有《国语》” ——左丘明开创了中 ...

  当今社会,身残志坚、自强不息的人物数不胜数,像张海迪、吴运铎、邰丽华……在中国古代,同样不乏励志楷模,有的人在某一领域的贡献甚至影响到中国历史的发展进程——

  左丘失明“厥有《国语》”

  ——左丘明开创了中国史学著述风格

  失明,在古今都是重要的致残原因之一。在古代,双目失明有“瞽”、“矇”、“瞍”等多种叫法,单目失明则称为“眇”,也称为侧盲,前者即大家常说的盲人。

  在中国历史上,眼有残疾的名人很多。如先秦时著名音乐家师旷,“生而无目”,自称“盲臣”、“瞑臣”。三国时被曹操称为“天下奇才”的著名将领夏侯惇,因瞎了一只眼,人称“盲夏侯”。曹操并不歧视残疾人,他甚至在没有见过面的情况下,将自己很喜欢的大女儿清河公主,嫁给了少一只眼的才子丁仪。

  五代时期的传奇人物、后唐太祖李克用,也是一位眼有残疾的人,因为天生少一只眼,自号“独眼龙”。当年淮南杨行密因未见过李克用,曾派画师假扮商人前去画像。李克用获悉后,想有意为难画师,遂将画师抓了起来,看画师怎么画自己。这位画师很聪明,将李克用画成“微合一目以观箭之曲直”的军事家形象,李克用看罢十分满意,不仅放走了画师,还给他不少赏赐。

  如果谈到励志,最有名的一位盲人,当推先秦时期的史学大家、鲁国盲人左丘明。

  凡熟知国学者,没有不读《左传》、《国语》的,这两部先秦时代重要史书的编修者,就是左丘明。《左传》原名《左氏春秋》,后人将之配合《春秋》作为解经之作,称为《春秋左氏传》,简称为《左传》。

  这本书记录了从鲁隐公元年(公元前722年)起,到鲁哀公二十七年(公元前468年)止,共255年内周王朝及诸侯各国之间的一些重大历史事件。除了所记史实的重要外,《左传》还开创了中国史学著述风格,为后世史家所推崇,对史家编纂中国历史产生了较大的影响。如其“直书无隐”便为司马迁以来的中国良史所继承,成为古人著史的基本原则之一。

  《左传》首创“君子曰”格式,这为史家发表一家之言提供了空间。从司马迁的《史记》起,史书上出现的论赞之语,几乎都受到《左传》的启发和影响,左丘明因此被称为“中国传统史学创始人”。

  左丘明编纂的《国语》,则是中国最早的一部国别史,因主要记言,故名。全书二十一卷,分别记载西周末年至春秋时期(约公元前967年至公元前453年)周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越等八国的史料。

  在作《国语》时,左丘明双目已经失明。出于历史的使命感和责任感,他将几十年来的所见所闻、各诸侯的要闻和君臣得失的话记述下来,最终编修成了又一部中国历史名著。司马迁在《史记·太史公自序》中称“左丘失明,厥有《国语》”,就是这么回事情。

  左丘明不仅《左传》与《国语》二书影响了中国史学研究,其身残志坚、自强不息之精神更为感人,后人直接用“盲史”代指左丘明,足见其地位之尊和励志之深。

  孙子膑脚“而论兵法”

  ——孙膑兵法影响了古代的战争行为

  在古代残疾人群中,肢体残疾比双目失明的要多,其中以下肢残疾所占比例最大,古汉语中的“跛”、“瘸”、“躄”、“痿”、“蹶”等字,皆指下肢有残疾。

  在古代,腿脚不便的名人不少。如献出著名宝玉“和氏璧”的卞和,就是一位双脚皆失的残疾人。卞和致残为后天原因。据《韩非子·和氏》记载,卞和在荆山上伐薪时,偶尔得一璞玉,先后献于楚厉王、楚武王,但此二王不识货,卞和因此被先后砍去左脚和右脚,此即“昔卞和献宝,楚王刖之”一说。幸好楚文王识宝,琢成举世闻名的“和氏璧”。

  卞和被砍去双脚,这叫受“刖刑”。刖刑是古代的酷刑之一,入“五刑”之列,另外四种刑法是“墨”、“劓”、“宫”、“大辟”。刖刑又称剕刑,轻者砍单脚,重者去双脚。

  在古代下肢残疾名人中,又以先秦时期最多,这是因为当时流行刖刑。此刑在春秋战国时期被滥用到了顶点,以齐景公主政时的齐国来说,当时市场上最贵的是假肢,最便宜的是鞋子,这就是“踊贵屦贱”典故的由来,也是齐景公当年滥用刖刑所造成社会悲剧的直接反映。

  古代著名的军事家孙膑,生前便曾被魏国人“刖”过。但他没有屈服于命运,后得到齐国田忌的信任,多次设奇谋指挥军队,打败了当年另一对手、军事家庞涓率领的魏军,逼杀庞涓。

  孙膑是战国时期齐国人,为杰出军事家孙武的后代。孙膑曾与庞涓一起学习兵法,成绩非常优秀。之后,庞涓被魏惠王任命为将军,他自思本事不及孙膑,设下毒计,把孙膑骗请到魏国,谗言害之。昏庸的魏惠王把孙膑办了罪,在他脸上刺字,还剜去了他的两块膝盖骨,此即《史记·孙子吴起列传》上“以法刑断其两足而黥之”的记载。

  孙膑因此成了一名残疾人,再也无法站起来。庞涓本想让孙膑“欲隐勿见”,让他从此消沉,但遭受非常打击的孙膑没有因此萎靡不振,反而活得更坚强,更有价值。

  孙膑后被齐国使者带回了齐国,田忌慧眼识人,收留了孙膑,孙膑的智慧和胆识得以展露。田忌常与齐国诸公子赛马射箭,孙膑见他们用以比赛的上中下三等马都差不多,硬拼难以取胜,遂想出智取的妙策:用最差的马与对方最好的马比,用最好的马与对方中等的马比,用中等的马与对方最差的马比。三场比赛结束,田忌赢两场,只输了一场,此即“田忌赛马”的制胜法则。

  孙膑的杰出军事指挥才能和超人智慧,在“围魏救赵”等战役上更发挥得淋漓尽致,改变了当时中国历史的走向。

  孙膑后来将其军事心得和作战经验著述成书,此即司马迁所说的“孙子膑脚,而论兵法”。《孙膑兵法》于1974年在山东临沂出土,引起轰动。该兵书系古代一部重要军事理论,与其祖辈孙武所著的《孙子兵法》一道,对中国古代军事战争行为产生了深刻影响。

  蔡侯纸“天下莫不从用焉”

  ——蔡伦的发明影响到人类文明发展进程

  在古代残疾人中,生理上有缺陷一族往往被忽略。其实,这部分人的痛苦并不比其他残疾人少,只不过更隐蔽。其所受的心理伤害比缺腿少眼更严重,有的人甚至觉得“生不如死”。

  古代有生理缺陷的名人,绝大多数是后天造成的。“五刑”之中的宫刑,是导致古代生理残疾人士大增的重要原因。

  所谓“宫刑”,就是破坏人的生殖机能,“男子割势,女子幽闭”。宫刑,又称腐刑,仅次于死刑。初称“淫刑”,本是针对乱性乱伦男女的,后被当成一种刑法,施于犯人身上。行刑时毫无人道可言。

  在生理残疾的古代名人中,最常被提起的,当是《史记》作者司马迁。

  司马迁是西汉著名史学大家。天汉二年(公元前99年),时年47岁、任太史令的司马迁,因替出击匈奴、失败投降的将军李陵辩护时,说了几句公道话,惹怒汉武帝刘彻,被下大狱。在无钱赎罪的情况下,司马迁“忍辱苟活,自请宫刑”。

  受刑之后的司马迁曾痛不欲生,但想到“文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,屈原放逐乃赋《离骚》”,司马迁坚持了下来,最终完成了中国第一部纪传体通史《史记》。

  司马迁的事迹无疑成了励志典型,对司马迁最为崇拜的是古代特有的残疾人群——“太监”群体,曾将司马迁视为“祖师爷”而顶礼膜拜。

  太监又称寺人、宦官,历代层出不穷。这个人群中还出现过多位具有国际影响的残疾名人,如蔡伦、郑和。其中,最重要的、有突出贡献的一位是蔡伦。

  据《后汉书·蔡伦传》记载,蔡伦自幼年入宫,成了一名宦官,东汉和帝刘肇时为中常侍,后加尚方令。虽为一名残疾人,但蔡伦心灵手巧,喜欢制作器皿物品,在担任尚方令后,“监作秘剑及诸器械,莫不精工坚密,为后世法”。

  当年宫廷民间的书写材料主要是缣帛和竹木简牍,但前者成本太高,后者书写、阅读不便,于是蔡伦改进当时民间用碎麻捣成纤维挤压成型的原始造纸术,制造出了可以用来书写的世界上最早的纸张。永元十七年(公元105年),蔡伦把这批纸献给和帝刘肇,受到刘肇的称赞,特封蔡伦为“龙亭侯”,其所发明的纸张也被称为“蔡侯纸”。

  蔡伦发明和改进造纸术后,天下从此“莫不从用焉”,不仅为中国,更为整个人类的文明发展作出了巨大贡献。

  在中国普遍使用“蔡侯纸”时,欧洲还在使用昂贵的羊皮与质地非常脆的纸草做书写材料,所以西方人将造纸术列入中国“四大发明”,现代西方学者还将其排入“影响人类历史进程的100名人排行榜”。

  需要说明的是,在人类历史和文明进程中扮演了重要角色的中国古代残疾人,远不止上述几位!
 


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