老北京旅游拾遗

铸钟厂

　离钟楼西不到300米有个叫小黑虎的小胡同里有个小庙。老人们说起庙的来历，都说是以前的铸钟娘娘庙。传说中讲，当年铸钟时，总达不到理想的效果，而期限将至，如不能如期完成，工匠们将有杀身之祸。此事被工匠华严师傅的女儿华仙得知，她趁人不备，奋身跃进铸造炉中，华严师傅只抓住了她的一只鞋子，铜钟终于铸成。后人为纪念舍身救父的华仙姑娘，修建了这座金炉圣母娘娘庙。现在庙已经成了民居，但是传说在每次敲钟的尾音中，似乎能听到华仙姑娘叫的“鞋”的声音。
　　地点：从鼓楼丁字路口往西见着三岔口向右，旧鼓楼大街路西

黄化门

　　地安门内向南路东有个胡同，叫黄化门，自古以来是豪门林立的大胡同，过去主要是专门服务于皇宫的后勤人员的办公和居住集中地。清朝大太监李连英在京的几处豪宅之一，就在胡同西口的19号。　　虽说经过了几百年，但是如果能从卫生部宿舍的院子里进去，没有半天恐怕出不来。几进的院落、回廊，跟迷宫一样，可见其当年的奢华。
　　地点：从地安门往南，路东第二条胡同，路北是李宅前门，后门在北面的南月芽胡同

德胜门箭楼

　　德胜门箭楼修建于明正统四年（1439年）。明洪武年间（1368年）徐达率军攻打元大都，为抵抗元朝残余势力进攻，将原大都北部城垣南移五里，设西库城门，东为安定门、西为德胜门。当年满清入主中原后，这里属于正黄旗领地，清军每次出征都要由德胜门出发，象征取得胜利。
　　德胜门历史上多次维修，1921年城门因梁架朽了被拆除，闸门亦不复存在，惟有箭楼及部分铁炮保存下来。
　　地点：北二环西部路北

后门桥

　　后门桥也叫“万宁桥”，老北京妇孺皆知。这座桥和正阳门五牌楼下的正阳桥、天安门前的金水桥、太和殿门前内金水桥在同一中轴线上，是最北端的一座大石桥。
　　这座桥历史悠久，元朝郭守敬开辟的闸河澄清闸就设在这里，是运往大都的粮船、商船的必经之桥，每天过往的船只川流不息。到了现在，已经难以看到它当时的盛况，只有在两面桥墩上石雕的水兽“螭”，几百年了，依旧趴在闸口俯视着桥下从西往东湍流不息的河水。
　　地点：地安门大街东部

银锭桥

　　燕京八景在传说上，颇有些出入，实际是“琼岛春荫”、“太液秋波”、“西山晴雪”、“居庸叠翠”、“玉泉趵突”、“卢沟晓月”、“蓟门烟树”、“金台夕照”。也不知何年何月，久居此地儿的“老北京”也把鼓楼前烟袋斜街西南头的银锭桥也并入了燕京八景之一，可见其景色著名。
　　在银锭桥上，旧京风景一览无余。东望小桥流水人家，西望则远山叠翠，天边烟波浩淼，视野深阔，又是一番情趣，著名的“银锭观山”和“海水倒流”就在这儿；再看桥的南部，是著名的大小金丝套古老胡同，桥的北面走上数十步，就到了古香古色的烟袋斜街。四面环视，古朴之情与观山景色和谐地融为一体。
　　现在这里风格酒吧遍布，是休闲好去处。
　　地点：从鼓楼往南找到烟袋斜街，从此往西走到头南拐即是

德胜桥

　　后海与西海的边界桥，始建于明代。德胜桥东面原来是大面积的稻田，以供御用。当时“黍萍映波，黍稷埂稻”的江南景象在城内很少见，达官贵人多在周边兴建名园。夕日江南水乡景色虽然不在，但是这里仍然树木浓密，流水弯弯，怡人心扉。
　　地点：从德胜门往南顺着不太宽的小马路，走500米即是

烤肉季

　　老北京有句俗话：“南宛北季”。南宛指宣武门的烤肉宛，北季便是银锭桥的烤肉季，现在更是北京城著名美食之一，每天宾客如云。　　  烤肉季的创始人季德彩是北京通县人，当年荷花节期间，在什刹海北岸边上搭盖的临时摊棚里开张。也就是一口板沿大铁锅，锅沿由一个开出火口的铁圈儿支着，再放上铁条箅子，将木柴从火口处投进铁圈内，吃客站在铁锅周边，将肉片放在炙子上去翻烤，待嫩肉稍变颜色，然后放在料碗里蘸着作料吃。
　　地点：银锭桥南岸

汇通祠

　　元朝时，京杭大运河最北码头（积水潭）北岸最高处有座供奉龙王的寺庙“汇通祠”，是什刹海水系的源头；到了明代，这里名园大盛，有“然野水游漫，十碧十顷，白莲红蓼，掩映秋光”美景，当时不少文人墨客多会于此，吟诗、绘画、观水。清乾隆二十六年（1761年）乾隆皇帝赐名“汇通祠”。
　　古时“两岸多古树，西北土山忽起，杂柳成帏，石蹬高盘，奇门半露”的汇通祠，古刹依存，现代的人们却已把龙王“请”了出去，在祠内设立了元代著名水利和天文学家郭守敬的纪念馆。
　　地点：北二环路积水潭桥和德胜门桥中间路南小山坡上

盂兰盆会

　　旧时老北京农历七月十五日为中元节，是佛教界举行盛大的盂兰盆会，追奠祖先，布施亡魂的时子。清晚期的什刹海北岸广化寺及附近的寺院大都会举行盂兰盆会，这里的盂兰盆会有一重要活动就是放河灯。
　　《帝京景物略》记载了“十五日，诸寺建盂兰庙会，次日夜于水放河灯”的景象。中元当天地安门外大街鼓楼一带莲花灯摊，栉比鳞列，尽态极妍。河灯形式多样，一般是用彩纸做成朵朵莲花，底下有托儿，当间儿插上蜡烛，点燃后放入水中，随波荡漾，千百盏灯蔚为壮观。放河灯的老百姓们，多是怀着一种乞福、求平安的想法，而满街的孩子们则手持着花灯沿海子往来嬉戏，好像过节一样。
　　地点：什刹海北岸和地安门外大街鼓楼一带

会贤堂

　　什刹海北沿１８号有座灰色小楼，就是当年闻名京都“八大庄”之一的会贤堂饭庄。
　　会贤堂原来是清末礼部侍郎斌儒的私邸，光绪末年改为饭庄。改建后的会贤堂保留着四合院格局略带西洋风格。两层小楼雕梁画栋，磨砖刻花。门外的马头墙上挂着“会贤堂饭庄”的竖式铜招牌，包办“满汉全席”、“应时小卖”的条幅，大门上的４个门簪分别刻有“群贤毕至”４个字。在“会贤堂”聚会饮宴，北面钟鼓楼、南面宫阙、白塔，尽收眼底。
　　后来这里成为老北京城著名的绸缎庄谦祥益北城分号。现在建筑仍在，为鼓楼食品机械公司用。
　　地点：地安门外大街路东

烟袋斜街

　　“烟袋斜街”最早记载于明嘉靖三十九年（1560年）《京师五城坊巷胡同集》，当时名叫“打鱼厅斜街”，元代道教最高管理机构广福观恰好建在这里。
　　旧京城什刹海附近王府众多，旗人、清朝官兵嗜好吸旱烟，因而烟袋斜街一带烟铺剧增，烟和烟具的种类也十分繁多，在烟袋斜街东口有一家山西人开的烟铺，为招揽生意，在铺外竖了一根1.5米高的木质大烟袋锅子做幌子。传说胡同东口的两家烟铺儿，还给慈禧清洗过烟袋，所以这条小街才如此声名大盛。乾隆十五年（1750年）官方正式定名烟袋斜街。
　　烟袋斜街现在依稀是旧时的模样，身临其境怀旧意味油然而生。
　　地点：地安门大街靠近鼓楼路西第一个胡同进去就是

双合盛酒厂老板宅院

　　原为双合盛碑酒厂资本家的住宅。其中87号是居室,112号是花园。居室为三进院落。花园造型精巧,太湖石上有乾隆题诗。园内也建有三进院落,有假山,山上有乾隆御笔|“普香界”,嘉庆御笔“护松扇”“翠潋”“排青幌”等。还有六角攒尖亭,花厅等。后院是二层楼房和一座小四合院。园内有大量太湖石及石刻、石雕,多为圆明园遗物。
　　地点：西交民巷87号、北新华街112号。

北京水准原点旧址

　　始建于1915年。由花岗岩石砌筑，平面为正方形单层建筑，仿古希腊神庙式造型，是北京及至华北地区惟一一处建筑历史最早的水准点。建筑结构严谨，造型独特，对于科研、工交、文化、军事、建筑、地震、水文考察都具重要的意义和价值。
　　地点：西安门大街1号。

火神庙

　据《天府广记》、《帝京景物略》记载，什刹海火神庙初建唐贞观年间，历经千年。火神庙座西朝东，当时临街有座牌坊，匾额有“离德昭明”四个字，进了山门才转为坐北朝南的建筑，正殿供奉火祖，火祖是一尊红眉红须的神像。老话儿说：“水火无情”，敬此君为防火灾。
　　古时，每逢六月二十二日是火德真君的诞日，火祖诞日的道场是一次很热闹又很庄严的表演，道士们穿着亮纱道袍，披着绣的法衣，手执法器或乐器，住持则穿着鹅黄色的纱袍儿，披着刺绣石青地儿彩色云鹤的法衣，手捧如意，诵经、拜跪……
　　据说火德真君庙的资历要比明清皇宫里的火神资历老，慈禧太后都到这里上过香。
　　地点：什刹海后门桥桥头路西

隆福寺

　　隆福寺始建明景泰三年（1450年），明末清初多逢农历九、十为庙会，是京城最著名的庙会之一。新建的商业街与仿旧的吊斗柱、十字背屋顶古色古香。
　　地点：东四北大街西侧