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往长城砖上刻字的女孩找着了,没想到刻“到此一游”的冲动古已有之

2020-3-31 12:50| 发布者: weiwei| 查看: 165| 评论: 0

摘要: 上周有个新闻,长城恢复售票第一天,一个女孩居然在长城砖上刻字,让人家给拍下来了。对方问:“钥匙能刻上吗?”女子答道:“只能写。”手之欠,态度之从容,令人发指。在长城上刻字的女子已找到,正在接受调查往名 ...

上周有个新闻,长城恢复售票第一天,一个女孩居然在长城砖上刻字,让人家给拍下来了。对方问:“钥匙能刻上吗?”女子答道:“只能写。”手之欠,态度之从容,令人发指。

在长城上刻字的女子已找到,正在接受调查

往名胜古迹上刻字,简直是一些人难以遏制的冲动。我们看老照片发现,不但现代人有这个癖好,古人也好这一口儿。今天,我们请故宫出版社宫廷历史编辑室主任王志伟为您盘点一下老照片上的“到此一游”。

瑞典学者喜龙仁在20世纪20年代拍摄了一组静明园照片,一张照片中,残破的云墙上开辟了一座非常别致的花瓶门,门额上有乾隆帝御书“沁诗”二字,也许是这座随墙门的造型打动了喜龙仁,他便把附近的一名小童唤到镜头前,留下了一枚小景。


放大照片,在花瓶门的左壁,透过荆棘,能够辨认出“胡世杰”三字。熟悉清代宫廷史的朋友对此人不会陌生,他是乾隆皇帝身边的贴身小太监,可以说是宫廷中担负皇帝生活起居责任的最重要角色,他的名字出现在这座经乾隆皇帝修改、扩建的皇家园林的花瓶门上,令人称奇。胡世杰在这些地方刻上自己名字后大约150年,他的名字又被喜仁龙无意中拍进了照片中;又过了将近百年时间,现在的人们仍能看到这个小太监的涂鸦之作。


↑↑长春园方外观的铜版图,原来是这样美好。

在没有钢筋水泥高楼大厦的年代,景山曾经是京城的制高点。这处“北京之巅”自是热门景点,也留下了不少老照片。

↑↑  1922年,16岁的郭布罗·婉容嫁给溥仪,成为了逊清皇后。婚后帝后二人生活惬意,喜照相。一日,婉容和继母恒馨还有文绣游景山,在三人的留影中,我们发现了景山万春亭上的题刻。其中一个刻字是标准的“到此一游”——“唐信臣在此游玩逛山”。这张照片拍摄的时候,景山尚未开辟为公园,仍然归属逊清皇室。这个“唐信臣”能到这里“游玩逛山”,还随随便便地在柱子上刻画,可见逊清皇室对景山乃至故宫管理之混乱。


↑↑  婉容与继母恒馨身后有英文涂鸦。


↑↑  婉容、文绣身旁的墙、柱上都有涂鸦。


↑↑  小太监们简直了,万春亭上快被他们刻出一部《三国》来了。生活真是无聊啊!


↑↑  留在古迹上的涂鸦并不都像“到此一游”那样“没素质”。美国摄影家西德尼·甘博在民国初年曾三次来到北京,拍摄了大量当时的京城风物。1919年,甘博到圆明园遗址拍摄了一组照片。在方外观的照片上,我们能够清晰地看到,方外观门廊西侧石柱上赫然有“天丧予”三字。


↑↑ 此三字出自《论语·先进》:“颜渊死,子曰:‘噫!天丧予!天丧予!’”是说孔子的弟子颜渊去世了,孔子发出了天将亡我的哀叹。1919年距离这座皇家园林被英法联军劫掠焚毁近60年,在西洋楼建筑上出现这三个字,想来是当时游人来园凭吊,慨叹万园之园的毁灭而留下的即兴之笔吧。
   
还有一些“涂鸦”,在今天看到更能让人唏嘘。1937年北平沦陷后,日伪把故宫等京城古迹当成了“海报栏”。


↑↑ 在日本人1938年拍摄的两张照片中,一张是紫禁城午门东北侧翼楼,画面中的太和门汉白玉栏杆,可以看到每一根望柱都贴有标语,上可辨认出“同文同种的民族更需要同心同德”字样,显然这是一句侵华日军奴化教育的口号。


↑↑ “同文同种的民族更需要同心同德”字样。


↑↑ 另一张拍摄于流水音的照片中,流水音砖门两旁出现了“有气度的黄种人不做英国人的奴隶”、“继林则徐先生的精神彻底反英禁毒”的标语。


↑↑ “有气度的黄种人不做英国人的奴隶”。


↑↑ “继林则徐先生的精神彻底反英禁毒”

这两个反英标语要结合历史背景解读,当时日本发动全面侵华战争,欧美国家对其进行贸易制裁。日本侵略者是在借林则徐之名,煽动反英情绪。今年是全面抗日战争爆发80周年,看到这样的标语,不禁让我们回想起那段悲愤屈辱的历史。

历史照片反映特定时期的社会状态,诸如城市变迁、人物面貌、环境渲染等,这是摄影忠实记录历史的魅力。这些在照片中一目了然的信息,是照片记录的“大历史”,而一些隐藏在历史照片中的细节,往往需要一双慧眼加以识别和提炼,它们是老照片里的“小历史”。发现小细节、小历史,眼前的老照片会更精彩。

您还见过什么“到此一游”,可以在留言中跟我们分享。

图文 | 王志伟
编辑 | 黄加佳


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