五脊六兽：170余张屋顶上的中国名片

北京有句俗语叫“五脊六兽”，可用于形容心烦意乱、狂喜炫耀等。老舍先生的《四世同堂》中就有“这些矛盾在他心中乱碰，使他一天到晚的五脊六兽的不大好过”。其实，“五脊六兽”最初是建筑用语。庑殿顶（古代规格最高屋顶）有一条正脊和四条垂脊，即“五脊”，每条脊的两端各有一只兽，统称“五脊六兽”。梁思成先生这样写道：“(屋檐上的神兽）使本来极无趣笨拙的实际部分,成为整个建筑物美丽的冠冕。”

如果您对五脊六兽感兴趣，北京日报出版社最近推出的《西洋镜：五脊六兽》值得一看。这是国内外专门研究屋顶脊饰的第一本著作，本书由导言、《屋顶脊饰及中国琉璃的变迁》和附录三部分组成，共收录7万余字，170余幅图片。其中《屋顶脊饰及中国琉璃的变迁》初版于1924年，是国内外专门研究屋顶脊饰的开山之作。作者爱德华 •福克斯 (Edward Fuchs, 1870一1940）是德国艺术史学家、收藏家、历史学家、作家。

在这本书中，不仅可以看到各地特色的屋脊兽写真和海外私人藏家珍藏的屋脊兽罕见图片，还能看到插画师为太和殿的十只小跑绘制的20幅精美插画。

1.

20张屋顶小跑的精美插画

屋顶最有趣的便是屋脊上的一排小跑。为了彰显至高无上的地位，故宫太和殿有着绝无仅有的十只小跑。民间有顺口溜:“一龙二凤三狮子，海马天马六押鱼，狻猊獬豸九斗牛，最后行什像个猴。

插画师历时数月，经过十几次修改，为太和殿的十只小跑绘制了20幅精美插画。

龙可以携水镇火，是中华民族的象征、天子的化身，代表至高无上的尊贵。

雄为凤，雌为凰，比喻尊贵、有圣德之人，是祥瑞的象征，也代表皇后。

狮子是百兽之王，狮子作吼，群兽慑服，寓意勇猛威严。 石狮子可以守护家宅的安宁。

2.

40张代表各地特色的屋脊兽写真

【小跑的等级】明清两代对于小跑有明确规定：必须为奇数，最多为9个，根据建筑等级增减。故宫无疑是执行这一规定的模范。保和殿、皇极殿为9个，太和门、斋宫、中和殿为7个，东西六宫、昭德门及景运门北侧宫墙处为5个。

皇极殿右侧，9个小跑。少了一个行什

中和殿右侧，7个小跑

孔庙大成殿东侧顶

普度寺正殿西侧

随着建筑级别的降低，有的只有一只，甚至没有小跑，只剩下一个骑凤仙人。

颐和园佛香阁围墙的某门

【黑活】琉璃瓦是官式建筑（通常指宫殿式建筑，包括帝王宫殿、官衙建筑等）的专利，民间建筑一般用的是“黑活”（不涂釉面的瓦件），领头的往往是狮子、力士，后面为天马、海马。

恭亲王府的西配殿——尔尔斋

北京广化寺门外影壁东侧顶

对于一个充满想象力的民族来说，如果各地屋顶都只是这十个模板，显然说不过去。猫、狗、鸽子、力士等都被搬上了屋顶，尤其是岭南地区，屋顶之多姿多彩与北京地区形成鲜明的对比。

无怪乎本书作者爱德华·福克斯感叹道：“在整个人类建筑史上，中国屋顶的脊饰是独一无二的，再没有第二个与之类似的建筑现象。”

陶然亭风雨同舟亭

武汉大学

温州五马街戏台

厦门的福寿宫

3.

海外私人藏家珍藏的60余幅屋脊兽罕见图片

爱德华·福克斯（Edward Fuchs，1870—1940），德国收藏家、历史学家，收藏了大量中国古代艺术品，著有《欧洲各民族讽刺艺术史》等。很显然，他对中国屋顶并不是信口开河，而是做了大量的搜集和研究工作。福克斯所收录的脊兽并不是来自博物馆等公共机构，而是私人珍藏。其所选鬼神、英雄、兔子等，即便在七十多年前，这些物件也是稀罕物，更不说古建已十分珍贵的当下。

关公

关公被赋予的地位与龙的地位不相上下。大量的战神形象构件无论在形制上，还是在艺术表现方面，都可以媲美无比强大的龙形构件。

道士

站在祥云上的道家仙人右手拿着一件标志性的法器，敞胸露腹。道士和仙人具有镇邪驱魔的护佑功能，这就是他们的职责所在。

八仙

站在祥云上的道家仙人——曹国舅。他是八仙之一，左手拿着玉板。根据中国的习俗，八仙的形象总是一同出现在屋顶上。

兔子

在中国，兔子是月亮的代表，尤其是白色的兔子。作为屋顶脊饰，它在夜间守护房宅，保其安宁。

英雄

骑马的英雄在各种人物脊饰中占第一位。有英雄守护之处，人们就可以安静地、无忧无虑地生活。人们也特别喜欢将他们作为庇佑者和守卫者置于屋顶上。

图片

图文 | 西洋镜

编辑 | 杨丽娟