满族的兴起及定鼎北京

2002-12-1 11:00| 发布者: 佚名

努尔哈赤(1559-1626)，姓爱新觉罗，具有卓越的军事和政治才能。明万历十一年(1583)起兵后，节节胜利，二十多年间，采用八旗制度组织起分散的女真人:每个固山以不同颜色的旗帜和盔甲相区别，共分有黄、白、红、蓝、镶黄、镶白、镶红、镶蓝八旗。随着势力的扩大，到皇太极时又增建了蒙古八旗和汉军八旗。万历四十四年(1616)建立后金政权，年号天命。天命十年(明天启五年，1625)定都沈阳(此后改称盛京)，为清朝立国奠定了基础。崇祯十七年(1644)三月，李自成率领义军攻克北京，建立大顺政权。驻守山海关的明总兵吴三桂乞求清廷出兵，共同镇压大顺。清廷利用这一时机，迅速向山海关推进。四月二十二日，吴三桂迎接多尔衮入关，清军即与大顺军在山海关附近决战。大顺军战败，李自成被迫退回北京，数日后又从京城撤出。五月一日，清军进入北京城，多尔衮与诸王贝勒大臣商议决定，建都于燕京。同年九月，顺治帝从盛京迁都至北京，告天祭地、颁诏全国，开始了清王朝以北京为都城的长达二百多年的统治。京城八旗分布：京城八旗两黄旗居城北；正黄旗驻德胜门内；镶黄旗驻安定门内两白旗居城东：正白旗驻东直门内；镶白旗驻朝阳门内两红旗居城西：正红旗驻西直门内；镶红旗驻阜成门内两蓝旗居城南：正蓝旗驻崇文门内；镶蓝旗驻宣武门内以少数民族身份进入京城的满洲人，欲总揽中原的江山社稷，必须首先联合汉族上层社会的文武官员、地主豪绅，接纳悠久的汉族儒学文化传统。为此，在清军入驻北京的第三天，多尔衮就立即礼葬崇祯帝、恩养明室各色人员，随后广泛招徕明朝官员、工匠，并举行祭孔典礼等，以便笼络京师汉族人心，为清廷树立正统形象，从而坚实其政权统治的基础，赢得全国的统一。满清统治者为了巩固其政权，对于孔子创立的儒学，采取了更加尊崇的态度。顺治九年(1652)福临亲诣孔庙，举行了极为隆重的祭祀典礼。每当举行大的祭祀活动，都要以祭祀歌舞伴随，信炮一响，舞乐奏起，香烟缭绕间，主祀者三跪九叩，完成"迎神"、"初献"、"亚献"、"终献"、"撤馔"、"送神"等一系列仪式，肃穆而虔诚。