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闲话沙河说“旗 人”

2022-6-14 09:28| 发布者: weiwei |原作者: 高建军|来自: 跟随高建走昌平

摘要: 提起“旗 人”,许多人都会跟满 族人联系在一起。其实,旗 人的概念还包括满 洲、蒙 古、汉 人旗 人,满 人没有入关前,就已经把关外的蒙 古人和汉 人另外编成蒙古八 旗和汉军八 旗了。按清代的记载,清军入关总兵力 ...
    提起“旗 人”,许多人都会跟满 族人联系在一起。其实,旗 人的概念还包括满 洲、蒙 古、汉 人旗 人,满 人没有入关前,就已经把关外的蒙 古人和汉 人另外编成蒙古八 旗和汉军八 旗了。按清代的记载,清军入关总兵力是34万人,满 人组成的八 旗才4万多人,汉军八 旗26万多人,蒙古八 旗万多人,汉 人占了总兵力的80%以上,四万多满人驱使着投诚而来的汉人,就击败了李自成的上百万起义军和南明的残余政权,不能不说是清朝的运气使然。

    沙河地区的土地在明代是奠靖所和十三陵永陵的官地,明代崇祯末年,北京地区流行的鼠疫和清军的几次入关,使沙河人口的大量流失,造成了土地荒芜,无人耕种的现象。在清初顺治年间圈地活动中,把明朝的官地无偿没收,沙河的良田被满人 圈占,满 族人招揽全国各地的农民到沙河,把土地出租给他们种地,这些农民就在沙河定居下来,形成了大部分沙河人的祖先,现在只有东一村的胡姓和梁姓等少数家庭是明代沙河的原住民。

   康熙年间,内务府武备院在荒废的沙河行宫内,设立了擀毡房,擀毡的工匠一共有300人,这些工匠都属于汉人八   旗中的“正黄 旗、镶黄 旗、正白 旗”的旗 人,毡房规定这些工匠都要安家落户在沙河,子孙世代以毡匠为业。这些毡匠大多落户在西二村,西二村姓氏中的张、王、李、赵、申、方、崔、娄中就不乏有当年的毡匠后裔。落户沙河的毡匠生活待遇很高,除了在毡房拿工钱以外,内务府又给每名毡匠的家庭若干亩口粮田,但这些口粮田的产权属于官地,旗人只许耕种,不许买卖,旗人遇到生活困难,就会以施舍的名义,把这些地抵押出去。沙河二小院内的西侧教室用地,就是西二村正黄 旗人赵仝氏施舍给圣仁寺的香火地。

                    沙河西二村二小
    在整个清朝,汉人组成的 旗 人,一直处于既不是满人,又不是汉人的尴尬状态。

     民国初年,蒙古八 旗和汉军八 旗恢复了原先的民族身份。满族八 旗则全部划入满 族。现在沙河老城四个村的村民几乎都是汉 族或者回 族。由于沙河的汉族 旗 人与满 人二百多年的密切接触,“旗 人”的一些风俗和口语给沙河人留下了很多印记。

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