曹廷瑞和曹伟父子倾囊扩建孔庙学宫

2022-8-21 12:25| 发布者: weiwei

摘要: 曹廷瑞，字国祥，顺州（今顺义）人。岁数不大，就作了州吏。至元六年（1268年）到尚书省任职，至元十四年选充宣徽院令史，升承事郎院主事。一生宽厚待人、孝敬父母、忠于国家，对父母活着孝敬，死而礼葬；家中财产， ...

曹廷瑞，字国祥，顺州（今顺义）人。岁数不大，就作了州吏。至元六年（1268年）到尚书省任职，至元十四年选充宣徽院令史，升承事郎院主事。一生宽厚待人、孝敬父母、忠于国家，对父母活着孝敬，死而礼葬；家中财产，全让给兄之子。在路上遇见有才干的人，荐举为官。对于缺衣少食而没有营生收入的人，就贷款使其能赚钱养家糊口，帮助了很多人。至元十八年，皇上赐给他楮（纸）币5000缗（1000个铜钱为一缗），回家投资办学。他见到顺州庙学久废，就督促家人修理。曹氏父子扩建孔庙之时，创建了神门、左右斋学等等，规模宏大，最终使顺义孔庙成了祭拜孔子的庙宇和培养学子的学宫。后又经多次重修，至民国初年，还存有大成殿、明伦堂、文昌阁、名宦祠、棂星门等建筑。顺义孔庙院内松柏参天，遂成为城中八景之一“松雨书声”。曹廷瑞在晚年，升中书右丞，上赠平章正事，死后上谥“顺国宣靖公”。枢密院商挺为他撰写了碑文，镌于墓碑。

顺义孔庙学宫，规模宏大，香火长达800余年，传播古代文化，意义深远。传说曹廷瑞父子同朝为官，把挣来的钱和皇帝发给的奖金，除保证自己的生活开销以外，其余全部用于修建孔庙学宫，办学育人。他为什么要这么做呢？第一，传说曹廷瑞从三岁起就接受儒学教育，父亲就让他背诵孔子语录，如“学而时习之，不亦说乎，有朋自远方来，不亦乐乎，人不知而不愠(音韵)，不亦君子乎。”“温故而知新，可以为师矣。”“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。”曹廷瑞五岁能熟练地背诵论语。儒学对他的影响太深了，曹廷瑞立志把儒学作为终生奋斗的最高理想；第二，曹廷瑞从小为官，奋斗一生，他体会到只有孔子的德化，仁政，礼治的理论是治国平天下的最重要的道理，只要官民都按这些道理去做，国家就能长治久安；第三，孔子的道德观提出了一条处理人与人之间关系的言行准则，如父慈，子孝；兄友，弟悌；君使臣以礼，臣事君以忠；居上要宽，居下要敬；朋友之间要信，等等。他提到过的道德条目还有温、良、恭、俭、让、廉、耻、刚、毅、木、讷、义、勇、仁、惠、中庸等。曹廷瑞认为孔子这些道德修养的格言，是大家公认的言行准则，当时，还没有发现更好的东西能代替它。因此，他一生尊孔学儒。

学宫怎么办的呢？第一，自愿办学，曹廷瑞认为办学，传播孔子思想是他最大乐趣，是他最大的善事。曹廷瑞为官挣钱办学，自己年老致仕，让为官的儿子继续办学。儿子曹伟是工部尚书，因扩建学宫，自己的钱不够，就动员他的同僚资助。使顺义的孔庙学宫修建得规模很大，学宫办得也很好，是京东最有影响的学宫；第二，开放办学，不分贫富贵贱，都可入学。富家子弟叫“入泮”。固定座位交一些用于扩建学宫和支付教师生活费用，钱多的户多交，钱少的户少交，要尽自己所能。贫困户不交。没固定座位，旁听。入泮生买书买笔，旁听生拣个树枝作笔，以地为纸，进行练习；第三，入学自愿，退学自由；第四，不分出身，不计旧恶，来者不拒。孔庙学宫讲的都是做人的道理，开讲有益。传说：有一个孤儿无依无靠，就以偷窃为生，听了三次学宫讲做人的道理，学习到“已所不欲，勿施于人”时，联想到自己，“我昨天偷来的馒头，让别的小偷给拿走了，我骂了一句‘狼叼来喂狗了’，下决心改掉自己的毛病。我自己也有两只手，要创造财富，不能盗窃别人的财富。”顺义孔庙学宫长达800年之久，培养了许多有用人才，也帮助了一些歪门邪道的人走上正确的人生之路。